ΒΛΕΠΕ ΑΚΟΥ ΣΚΑΣΕ

 

 

1. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΣΤΗΝ ΖΥΓΑΡΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

  Είχα προαναγγείλει στην προηγούμενη ανάρτηση, ότι το θέμα της θα συνεχιστεί με μια αναφορά στην εξέλιξη τής εκδίκασης τής καταγγελίας για επιβολή γενοκτονίας σε βάρος τού Παλαιστινιακού Λαού από το χασαπιό τού σιωνιστικού μορφώματος, που κατέθεσε η κυβέρνηση τής Νοτίου Αφρικής. Με το γράψιμο αυτής τής ανάρτησης επέλεξα να περιμένω μερικές ημέρες μετά την είσοδο τού πλανήτη Πλούτωνα στον Υδροχόο την 21η τού μηνός, ούτως ώστε η σχετική αποτίμηση τής απόφασης τού “Διεθνούς” “Δικαστηρίου” για “Δικαιοσύνη” ICJ („international“ „court“ for „justice“) να γίνει με ταυτόχρονη εκτίμηση των πρώτων παλμών στην διεθνή σκηνή, μιας ευρύτατης και βαθύτατης διαδικασίας, που είχα δηλώσει ότι αναμένω να τεθεί σε κίνηση, όπως απεικονίζει η συγκεκριμένη αυτή κοσμική εξέλιξη, μετά την εκδήλωσή της.

  Αξίζει να σημειωθεί, ότι η είσοδος τού Πλούτωνα στον Υδροχόο, έλαβε χώρα σε σύνοδο με τον Ήλιο. Χαρακτηρίζω αυτό το κοσμικό δεδομένο, ως έχον μια μοναδική εμβέλεια, σηματοδοτώντας τεράστιες εξελίξεις για όλον τον πλανήτη, την ιστορική τού πορεία και το μέλλον τής ανθρωπότητος. Η αλλαγή ζωδίου τού Πλούτωνα μετά από 12 χρόνια, σηματοδοτεί από μόνη της ένα μεγάλης σημασίας επαναπροσδιορισμό των εξελίξεων για όλα τα έμβια όντα, το πλανητικό οικοσύστημα, καθώς και τα ερεθίσματα που προκύπτουν ως προκλήσεις τόσο στην ατομική πορεία κάθε ανθρώπου, όσο και για τις κάθε είδους ζυμώσεις μεταξύ των ανθρώπων σε συλλογική βάση σε όλα τα επίπεδα, με βάση τής ποιότητες, στις οποίες ανταποκρίνεται αυτός ο πλανήτης σε κοσμικό επίπεδο. Η παρουσία τού Πλούτωνα στον Υδροχόο συμβαίνει περίπου με απόσταση δυόμυσι αιώνων. Όταν αυτό το δεδομένο συμπίπτει με σύνοδο τού Ηλίου, αυτό συνεπάγεται κάτι ιδιαίτερο, που προσλαμβάνει κοσμοιστορικές διαστάσεις. Και επειδή το ανθρώπινο πεπρωμένο διαμορφώνουν οι επιλογές των ανθρώπων, ως ανταπόκριση σε υφιστάμενες και επερχόμενες προκλήσεις, το φάσμα ευκαιριών που ανοίγεται είναι μοναδικό και αρμόζει να αξιοποιηθεί αντιστοίχως.

  Συνηθίζω να μην αναφέρομαι εδώ σε προσωπικά δεδομένα ανθρώπων που ανήκουν στον περίγυρό μου, σεβόμενος σχολαστικά την ιδιωτική σφαίρα. Δεν μπορώ όμως να παρακάμψω σε αυτό το σημείο μια τέτοιου είδους αναφορά, διότι εκτιμώ ότι αυτή επεκτείνεται πέρα από κάποιο προσωπικό σταυρόλεξο στα “σημεία των καιρών”. Αποδίδω ιδιαίτερη προσοχή στα “σημεία” τής καθημερινότητος, όταν αυτά “σημαδεύουν” με τρόπο, που είναι αποκαλυπτικός, ως προς την σηματοδότηση γενικότερων καταστάσεων. Η έννοια των “οιωνών” έχει ατονίσει στην σύγχρονη εποχή, που διέπεται από μια “αυστηρή” λογική, που θεωρώ σκόπιμο ακρωτηριασμό τής νόησης. Επιθυμώ επίσης να αναφέρω σύντομα παρενθετικά με την παρούσα αφορμή, μια πρόσφατη αντίληψη, που έχω διαμορφώσει σχετικά με τον Πλατωνικό Διάλογο “Θεαίτητος”. Σε αυτόν έχω αναφερθεί σε προηγούμενες αναρτήσεις, εστιάζοντας τις προσεγγίσεις στον σχετιζόμενο με τα πεδία πληροφορίας “Περιστερεώνα”, που αποκαλύπτει σε αυτό το έργο ο Πλάτων. Πλην όμως μακράν απείχα, από το να έχω κατανοήσει στοιχειωδώς όλα τα μέρη τού Διαλόγου. Η κατανόηση των Πλατωνικών δεδομένων δεν είναι εύκολη στην σύγχρονη εποχή. Η συγκεκριμένη δυσχέρεια επιτείνεται από τα ελλείμματα γνώσεων σημαντικών ιστορικών δεδομένων τής περιόδου εκείνης, καθώς και από την άγνοια άλλων σημαντικών φιλοσοφικών έργων τής περιόδου, με τα οποία βρίσκονται τα Πλατωνικά Έργα σε αμοιβαία αλληλεπίδραση. Αφού μελέτησα στην συνέχεια προσεκτικά τα “ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ” τού Αριστοτέλους, αλλά και παρακολουθώντας μια σειρά άκρως πολύτιμες βιντεοσκοπήσεις στο κανάλι “RISING TIDE FOUNDATION“ διαπίστωσα, ότι όλα τα υπόλοιπα μέρη τού “Θεαίτητος” αφορούν μια συστηματική αναίρεση των απόψεων τού Αριστοτέλους. Μετά από τέτοιου είδους διαπιστώσεις, εκτιμώ ότι αγνοούμε την ουσία τής Πνευματικής Παράδοσής μας, παρά τον οχετό αρχαιολατρίας και φρούδας “αρχαιογνωσίας”, που μάς συνοδεύει από την αποχή τής εφηβικής “εκπαίδευσης”, η οποία εκ των πραγμάτων αποκρύπτει αυτήν την ουσία, αντί να την αναδεκνύει. Εάν δεν ξεπεραστούν με συγκεκριμένο τρόπο αυτά τα κενά, θα εξακολουθήσει να εντείνεται η ξεπεσμός τού σύγχρονου ελλαδισμού. Πλουτώνιος επαναπροσδιορισμός όμως σημαίνει αναδιάταξη τής ουσίας. Και ο Πλούτων στον Υδροχόο πριμοδοτεί ακριβώς την αποκατάσταση αυτής τής ουσίας, ούτως ώστε να βρούμε ένα νέο βηματισμό, σε αρμονία με τον αληθή εαυτό μας.

  Τις τελευταίες εβδομάδες είχα έντονες δυσκολίες να έρθω σε τηλεφωνική επαφή με κάποιον γνωστό μου, ο οποίος είχε κάνει για πολλοστή φορά, ξεκινώντας το 2012, σειρά εγχειρήσεων σε ευαίσθητο μέρος τού σώματός του. Κατά την τελευταία επαφή, που μπόρεσα με δυσκολία μετά από προσπάθειες να κάνω πριν από πέντε εβδομάδες περίπου, με πληροφόρησε, ότι είχε μονίμως πόνους και ότι η πληγή που είχε προκύψει δεν έκλεινε. Κατά το επόμενο διάστημα τής σιωπής ανησυχούσα ιδιαίτερα για την τύχη αυτού τού ανθρώπου. Στις 22 Ιανουαρίου το βράδυ, μια ημέρα μετά την είσοδο τού Πλούτωνα στον Υδροχόο, κτύπησε το κουδούνι στην πόρτα μου. Ήταν ο γνωστός μου, ο οποίος μού είπε, ότι με επισκέπτεται, για να μού ζητήσει συγγνώμη, επειδή δεν με κάλεσε πριν δυο ημέρες, μια και δεν εόρτασε τα γενέθλιά του, ενώ εγώ πάντοτε τον καλούσα στον εορτασμό των γενεθλίων μου. Ήταν περιχαρής, διότι όπως μού είπε, έχαιρε άκρας υγείας, έχοντας ένα συναίσθημα ισχυρής ζωτικότητος, όπως αυτό που είχε σε νεανική ηλικία. Επί πλέον είχε χάσει 18 κιλά βάρους, έχοντας απαλλαχθεί από ένα υπέρβαρο, που τον ταλάνιζε επί χρόνια. Δεν τον ρώτησα σχετικά με τις λεπτομέρειες, γνωρίζοντας, ότι αφού ο Πλούτωνας σηματοδότησε αυτά που τον οδήγησαν στα φυσικά του όρια, η ημέρα τής συνόδου του με τον ήλιο στην τελευταία μοίρα τού Αιγόκερω συνέπεσε με την θέση τού γενέθλιου Ηλίου του. Αυτή η κοσμική θέση σηματοδοτούσε στην αντίληψή μου την εκ νέου γέννηση, ενός ανθρώπου που είχε φτάσει σε ζοφερά όρια. Κατά την άποψή μου, ολόκληρος ο Πλανήτης είχε φθάσει μετά από μια πολύ δύσκολη πορεία τα τελευταία χρόνια να κλειστεί στην εντατική. Πρόκειται για το σημείο τής μεγάλης καμπής. Πολλοί άνθρωποι, μεταξύ των οποίων και κάποιοι καλοί φίλοι στο διαδίκτυο, διακρίνουν  τα μαύρα σύννεφα ζοφερών απειλών να πλησιάζουν, σταθμίζοντας την τρέχουσα κατάσταση ως άκρως οριακή. Χαρακτηριστικά, τελειώνει ο φίλτατος ΕργΔημΕργ την πρόσφατη ανάρτησή του με την ευχή “Καλή μας επιβίωση (όλων μας) στα επερχόμενα!". Προσωπικά ανήκω σε αυτούς, που όταν οσμίζονται τον θάνατο, κυριαρχούνται από την προσδοκία τής ανάστασης νεκρών ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ. Μόνον ακουμπώντας το όριο, μπορεί να επέλθει η αποτίναξη και η εκφυγή από τα παλιά δεσμά. Ο Göthe βάζει στο έργο του “Φάουστ” τον Μεφιστοφελή να ισχυριστεί ότι, “Αφού οι άνθρωποι συνήθως θεωρούν αυτόν τον ανόητο κόσμο σαν κάτι που είναι ολοκληρωμένο, τότε και εγώ είμαι εκείνο το κομμάτι τού παντός, που σαν σκοτάδι παρείχε την δυνατότητα να ξεπροβάλλει το φως... Εγώ είμαι το πνεύμα τής μόνιμης αναίρεσης, καθότι αρμόζει, ότι δημιουργείται να καταλήγει στο τέλος του”. Εγώ θα πρόσθετα, είτε καταδικασμένο στην ανυπαρξία, εάν δεν έχει κάτι για να προσφέρει, είτε για να αναγεννηθεί, εάν μεταφέρει κάποιο μήνυμα”.      

  Τα τελευταία χρόνια βιώνουμε όλο και εντονότερα την γεύση τού θανάτου. Πάνω από μισό εκατομμύριο νεκροί και άσχημα σακατεμένοι από τις πολεμικές συγκρούσεις στην Ουκρανία, στην Παλαιστίνη λαμβάνει χώρα μια κλιμακούμενη γενοκτονία των γηγενών, ενώ οι σιωνιστές τού μορφώματος με τούς λοιπούς κανιβάλους τής δύσης προσπαθούν, όχι μόνον να θέσουν υπό ομηρία όλη την διεθνή κοινότητα με την απειλή τού πυρηνικού τους οπλοστασίου, αλλά μανιασμένα πασχίζουν να επιβάλλουν την διεξαγωγή αρμαγεδωνικών σχεδιασμών, με στόχο την ολοκληρωτική καταστροφή τού πλανήτη. Στις δυτικές χώρες και με ιδιαίτερη ένταση στην Ελλάδα οργώνουν ισχυρότατες ιώσεις και καλπάζουν οι καρκινοπάθειες, σαν αποτέλεσμα τής επιβολής των εναίσιμων δηλητηρίων. Ταυτοχρόνως όμως εκδηλώνεται και μια αύξηση των νεκρώσιμων τελετών, με άδεια από σωρούς φέρετρα, όπως συμβαίνει στην περίπτωση των προσφάτως θανατωθέντων γάλων επαγγελματιών μαχαιροβγαλτών στην Ουκρανία και των ανδρείκελων τού σιωνιστικού επιθετισμού, που μπαίνοντας για να ρημάξουν αμάχους στην Γάζα, εισπράττουν εκεί με έντονα ανερχόμενους ρυθμούς την δίκαιη αμοιβή τους. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες απομυθοποιούνται πλήρως οι σάπιες αξίες τής δύσης. Ο χάρος είναι ο μέγας ελεγκτής στους χορούς μεταμφιεσμένων, ειδικά όταν το μασκάρεμα αφορά Καλαμπαλίκια περί “δημοκρατίας” και “σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων”. Ο θάνατος μοιάζει να είναι αποφασισμένος στην σύγχρονη εποχή, να στριμώξει όλους όλο και πιο αδυσώπητα στον τοίχο, αυτούς που εμμένουν ανυποχώρητοι να υποκαθιστούν την πραγματικότητα με τα συστημικά αφηγήματα. Η παροιμιώδης ρήση ενός Κινέζου παραπέμπει στο δεδομένο, ότι ο θάνατος ενός ήρωα ζυγίζει όσο ένα βουνό, ενώ ο θάνατος ενός προδότη ζυγίζει όσο ένα φτερό. Μετά τα δώδεκα χρόνια παραμονής τού Πλούτωνα στον Αιγόκερω, κατά τα οποία οι εξουσιαστές προσπάθησαν ανεπιτυχώς να επιβάλουν με απάνθρωπες μεθόδους την δυστοπία της κατάργησης των εθνών στα πλαίσια μιας παγκόσμιας δικτατορίας και της πλήρης εξουθένωσης των παραδοσιακών δομών κοινωνικής συμβίωσης, στην φάση εισόδου τού Πλούτωνα στον Υδροχόο βγαίνει ο χάρος ξανά παγανιά. Όμως αυτήν την φορά κρατάει μια ζυγαριά. Αυτή θα κρίνει στα πλαίσια τού ιστορικού κύκλου που ξεκίνησε, τόσο την οριστική εξαφάνιση τού παρωχημένου, όσο και την παλιγγενεσία, αυτού που χαρακτηρίζεται από αξίες. Η φάση, που περίγραψε ο Οδυσσέας Ελύτης στο “Προφητικόν” τού ποιήματος “ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ”, κρούει την θύρα τής ιστορίας:

      - Βλέπω τους Στρατοδίκες να καίνε σαν κεριά, στο μεγάλο τραπέζι της Αναστάσεως.

– Βλέπω τους Χωροφυλάκους να προσφέρουν το αίμα τους,

θυσία στην καθαρότητα των ουρανών.

– Βλέπω τη διαρκή επανάσταση φυτών και λουλουδιών.Βλέπω τις κανονιοφόρους του Έρωτα.

  Σε μια παλαιότερη ανάρτηση με κύρια αναφορά στον David Petraeous πριν μερικούς μήνες, είχα θέσει υπό εξέταση το ποίημα τού Νίκου Καββαδία με τίτλο “Federico Garcia Lorca“. Πραγματευόμενος αυτό το ποίημα, είχα καταλήξει στο συμπέρασμα, ότι βασικές αναφορές του έχουν προφητικό χαρακτήρα και αφορούν επερχόμενες εξελίξεις σε σχέση με προκείμενες και μελλοντικές παρεμβάσεις τού David Petraeous στις συγκρούσεις στην Ουκρανία.

https://bostopel.blogspot.com/2023/05/blog-post.html

   Ο Νίκος Καββαδίας, όταν είχε ερωτηθεί για το πώς προέκυψαν μια σειρά διατυπώσεις στην συγκεκριμένη στιχουργική του, είχε απαντήσει, ότι δεν γνώριζε κάτι σχετικά για την προέλευση και την ερμηνεία αυτής τής έμπνευσης. Πρόκειται για μια καταγραφή, στην οποίαν τον οδήγησε το ένστικτό του. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι στα πλαίσια των εμπνεύσεων, που συλλαμβάνουν οι δημιουργοί, ιδιαίτερα στον χώρο τής τέχνης, συμβάλλουν συχνά η διαίσθηση και διαχρονικότητες, τις οποίες αδυνατούν να ερμηνεύσουν οι παραλήπτες τους, αρκούμενοι στο να χειριστούν αυτές από αισθητική σκοπιά και να τις ενσωματώσουν στο έργο τους. Υπό αυτήν την έννοια, καθίστανται κάποιες φορές οι ποιητές μη συνειδητοί προφήτες, σε σχέση με επερχόμενα. Τα εκφραστικά μέσα τής ποίησης κάνουν κατά κανόνα έντονη χρήση συμβολισμών, ενώ ο τρόπος που διατυπώνονται συνήθως οι προφητείες γίνεται επίσης με συμβολικό τρόπο. Έτσι, οι συμβολισμοί είναι χώροι, στους οποίους συναντάται η ποίηση με την προφητεία. Συχνά οι προφητείες διέπονται από μια μια ποιητική αύρα, ενώ αντιστοίχως κάποιες φορές η ποίηση εισέρχεται στην σφαίρα τής προφητείας, χωρίς αυτό να γίνεται συνειδητά και σκόπιμα από τον δημιουργό.

  Ο Οδυσσέας Ελύτης χαρακτήρισε το “Άξιον Εστί” ως το σημαντικότερο έργο του. Επί πλέον, ενσωματώνοντας σε αυτό ένα τμήμα, που ονόμασε “Προφητικόν”, εμφανώς εισήλθε με λυρικό τρόπο σε μια περιοχή προφητικής διατύπωσης. Το ερώτημα που τίθεται σχετικά, είναι κατά πόσο ο προφητικός λόγος τού “Άξιον Εστί” έχει γενικό και αφηρημένο χαρακτήρα, Ή ΚΑΤΑ ΠΟΣΟΝ ΟΙ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΥΠΩΝΕΙ ΑΦΟΡΟΥΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ, ΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ΣΕ ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΦΑΣΕΙΣ. ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΑΠΑΝΤΑΩ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΑ. ΤΟ “ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ” ΑΝΕΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΣΕ ΤΡΕΧΟΥΣΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΦΑΣΗ. ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΝΕΙ ΜΕ ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΠΟΙΗΤΗΣ, ΕΧΟΝΤΑΣ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΕΙ ΣΤΟ ΧΟΡΕΙΟ ΠΟΥ ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΞΗΣ ΣΤΙΧΟΥΣ:

                         Και θα ‘ρθουνε χρόνια χλωμά και αδύναμα μέσα στη γάζα.

Και θα ‘χει καθένας τα λίγα γραμμάρια της ευτυχίας.

Και θα ‘ναι τα πράγματα μέσα του κιόλας ωραία ερείπια.

  Η αναφορά τού Ελύτη στην Γάζα και στην μετατροπή της σε ερείπια, που βιώνουμε αυτήν την περίοδο είναι με ΑΚΡΩΣ ΘΕΑΜΑΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ. Πράγματι, αυτά τα “λίγα γραμμάρια ευτυχίας, που θα έχει ο καθένας” και τα ερείπια θα έχουν μετατρέψει τον εσωτερικό του κόσμο σε μια απέραντη περιοχή θλίψης, ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΩΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ, ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΝ ΣΥΝΤΕΤΡΙΜΜΕΝΟΙ ΤΙΣ ΑΠΡΟΣΜΕΤΡΗΤΕΣ ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΤΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΔΥΟ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΡΕΨΟΥΝ ΔΥΝΑΜΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΓΕΟΝΟΚΤΟΝΙΑΣ..

  Όμως ο ποιητής πιστοποιεί, ήδη με τον τίτλο που έδωσε στο ποίημα, ότι ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΟΥΝ. “ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ ΜΕΚΑΡΙΖΕΙΝ ΣΕ!”. ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΖΗΣΟΥΝ. ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΗΝ ΖΥΓΑΡΙΑ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΕΙ Ο ΧΑΡΟΣ ΝΑ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΒΑΡΥΤΗΤΑ ΜΕ ΜΙΑ ΩΘΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΤΗΣΗ, ΠΡΟΣΔΙΔΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΒΑΡΟΣ, ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΜΕΤΡΑ Η ΠΑΛΑΤΖΑ ΤΩΝ ΚΑΤΕΡΓΑΡΗΔΩΝ.

  Κατά την εκτίμησή μου, το “ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ” είναι ένα από τα άκρως σημαντικά έργα, που γράφτηκαν με όχημα την μοναδική διαίσθηση τού Μεγάλου αυτού Ποιητή, για την τρέχουσα φάση. Υπό αυτήν την έννοια αρμόζει να μελετηθεί σε βάθος και να αποτελέσει οδοδείκτη για την μελλοντική πορεία. Με αυτό το ζήτημα σκοπεύω να ασχοληθώ διεξοδικά στο μέλλον, διότι τα όσα πραγματεύεται ξεπερνούν τα συμβάντα στην Γάζα και απαιτούν επί πλέον προσπάθειες, για να ανταποκριθούμε σε αυτά.

 

2. ΟΤΑΝ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΕ ΣΤΗΝ ΧΑΓΗ. ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΕΤΥΜΗΓΟΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΓΑΖΑ  

   Προχθές το μεσημέρι παρακολούθησα με προσοχή και υπομονή την μακροσκελή ανακοίνωση τής απόφασης τού “διεθνούς” “δικαστηρίου” μέσω τής προέδρου του Joan Donghue σχετικά με την επιβολή γενοκτονίας. Ποτέ μέχρι σήμερα δεν έχω ακούσει τόσο πολλά λόγια για να μην ειπωθεί τίποτε. Παρ' όλα αυτά, θεωρώ την όλη διαδικασία εξόχως σημαντική, τόσο για το περαιτέρω γίγνεσθαι στην Γάζα, όσο και για τις παγκόσμιες εξελίξεις. Εξ ίσου σημαντικές θεωρώ ότι πρόκειται είναι οι συνέπειες αυτής τής απόφασης, αλλά και τα συμφραζόμενα τής προέδρου, που προηγήθηκαν αυτής τής ανακοίνωσης. Παρά την ιδιαίτερη σημασία που αποδίδω σε αυτήν την ετυμηγορία, θεωρώ την απήχηση που αυτή βρήκε στα κάθε είδους μέσα, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Γερμανία δραματικά ισχνή και κατώτερη των αναμενόμενων συνεπειών της. Η ελλαδική ναυαρχίδα των ελλαδικών ειδησεογραφικών σελίδων pronews.gr μόλις σήμερα ανέβασε ένα σύντομο άρθρο σχετικά, το οποίο σύντομα κατέβασε στον πάτο τής οθόνης, χωρίς να επιχειρήσει έστω κάποια ελάχιστη αποτίμησή της, προβάλλοντας μόνο επιγραμματικά τα αναγκαία μέτρα, που επιτάσσει η απόφαση και την κριτική των πάγιων καθικιών τού μορφώματος, τού “υπουργού” “άμυνας” (βλέπε, γενοκτονίας) και τού “υπουργού” “ασφαλείας” (βλέπε, βίαιων παράνομων εποικισμών) που την χαρακτήρισαν ως αντισημιτικό κολοκύθι, που σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να ληφθεί υπ' όψει. Σε αντίθεση, το bankingnews.gr ανέβασε πολύ έγκαιρα ένα σύντομο, αλλά επαρκώς ενημερωτικό άρθρο, ενώ όμως σήμερα δεν περιέχει καμία πλέον σχετική αναφορά ούτε στην επιλογή “διεθνή”, ως αυτή η διαδικασία να αποτελεί μια παρανυχίδα στο διεθνές γίγνεσθαι. Κάποια αποτίμηση αυτής τής απόφασης δεν συνάντησα μέχρι τώρα στο youtube, ούτε από τούς “βαθυστόχαστους” ελλαδικούς “διεθνολόγους” και “στρατηγικούς αναλυτές”, που συνήθως σπεύδουν ως καθηγητάδες και μη, να αποφανθούν περί όνου σκιάς, με εξαίρεση τα “ελληνοτουρκικά”, παραβλέποντας μόνιμα, ότι οι μπεζαχτάδες από τις μίζες των εξοπλισμών οπλικών συστημάτων είναι τεράστια ποσά, που μεταφέρει στις πλάτες του ένας πτωχοποιημένος λαός που βαυκαλίζεται. Λυπάμαι που διαπιστώνω, ότι η πολιτική σκέψη στην Ελλάδα χαρακτηρίζεται από καταγραφή φοβίας, συναισθηματικές εξάρσεις, επίδειξη γνώσεων εκτός θέματος, φρούδα επικύρωση καθηγητικής ιδιότητος σε κάποια βοϊδοσχολή, ή ιδιότητος ψωμοδοτούμενου μέλους κάποιου ινστιτούτου ή οργανισμού, που έχει αναλάβει φασόν να καταδείξει ότι “ανήκουμε στην σωστή πλευρά τής ιστορίας”. Φυσικά, δεν αμφισβητώ, ότι υπάρχουν ευτυχώς και κάποιες ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις, ανθρώπων που ερευνούν, οι οποίοι όμως περιορίζονται σε εκδόσεις βιβλίων και βιντεοσκοπήσεις, χωρίς ποτέ να αναλαμβάνουν πρακτικές πρωτοβουλίες για μια αντιστροφή των καταστάσεων σε συλλογικό επίπεδο. Και εάν επιμένω σε ζητήματα όπως το παρόν, ή αυτό τής προηγούμενης ανάρτησης, δεν το κάνω για να προβάλλω κάποια συνέπεια ή άλλου είδους υπεροχή, αλλά κυριολεκτικά από αίσθημα ντροπής, διαπιστώνοντας, ότι οι τουρκαλάδες αναπτύσσουν μια πολύ ενδελεχή ενημέρωση, αλλά και πρακτική παρέμβαση στο ζήτημα τής γενοκτονίας. Και όσο θεωρούν πλείστοι όσοι την καταγγελία τής γενοκτονίας αντικείμενο ισλαμικής προπαγάνδας, μάλλον λειαίνουν περισσόρο την τσουλήθρα τού κατήφορου που επέλεξαν για όλους μας. Τουλάχιστον ο βομβαρδισμός των ορθόδοξων ναών και άλλων εκκλησιαστικών εγκαταστάσεων στην Γάζα θα έπρεπε να προβληματήσει αυτούς, που έχουν μετατρέψει το θρήσκευμα σε μπρελόκ στο ζωνάρι τους, για να επαίρονται και για να καλύπτουν τις πραγματικές τους προθέσεις.

  Όπως είναι επόμενο, σχετικά με την απόφαση τού δικαστηρίου έχουν διατυπωθεί μέχρι τώρα σωρεία απόψεων και αποτιμήσεων. Σχετικά με αυτήν υπάρχουν πλευρές της, που είναι καθόλα προφανείς, ώστε να μην υφίσταται η αναγκαιότητα βαθυστόχαστων αναλύσεων για να διαπιστωθούν και να καταγραφούν. Όμως το εν λόγω ζήτημα έχει μια τεράστια σημασία, όχι μόνον στα πλαίσια των διεθνών εξελίξεων. Επειδή αφορά την πρόσφατη άνευ προηγουμένου έξαρση των συγκρούσεων στην Μέση Ανατολή, η οποία επισφραγίζεται από την απόφαση επιβολής τού Αρμαγαδώνα, αφορά μια διαδικασία άμεσης απειλής τής επιβίωσης τής ανθρωπότητος. Και αυτό δεν μπορεί να μην το κατανοεί οποιοσδήποτε δικαστής, άσχετα πόσο κρετίνος και πωρωμένος μπορεί να είναι. Ειδικά η πρόεδρος τού δικαστηρίου, έχει απερίφραστα δηλώσει, ότι είναι πλήρως συνειδητή των συνεπειών τού ρόλου των δικαστών τού ICJ. Σε ένα διδακτικό σύγγραμμα, που εξέδωσε η νομική σχολή τού πανεπιστημίου τής Γεωργίας (ΗΠΑ) το 2012 έγραφε αυτή στον επίλογο:

  “We are not astronomers studying stars through a telescope; we are active participants in the shaping of the field. I hope that each of you will bear this in mind as you pursue your own interest in the field” (“Δεν είμαστε αστρονόμοι που ερευνούμε άστρα με το τηλεσκόπιο. Είμαστε ενεργά μέλη, που διαμορφώνουμε τα δεδομένα στον χώρο των παρεμβάσεών μας. Και ελπίζω ο καθένας από εσάς να λάβει πολύ σοβαρά αυτό δεδομένο, όταν προωθείτε δικά σας συμφέροντα σε αυτούς τους τομείς”), Ή για να το παραφράσω με δικά μου λόγια: “Σαν δικαστές σε κάποια φόρα, που σάς έχουν στήσει κάποιοι ισχυροί για να αποδώσετε ψεύτικη δικαιοσύνη τής συμφοράς, δεν πρέπει να ξεχνάτε, ότι με τις επιλογές σας μπορείτε να ξεσκίστε άδικα εκατομμύρια ανθρώπους”. Τουτέστιν ο δικαστής δεν είναι κάποιος που εφαρμόζει μηχανικά ένα αυστηρά προδιαγεγραμμένο νομικό καθεστώς, αλλά κάποιος που καλείται να επιλέξει μεταξύ τελείως ετερόκλητων ερμηνειών κάποιων καταστάσεων, με βάση το ισχύον νομικό καθεστώς. Κατά συνέπεια, η νομοθεσία μπορεί, από τον τρόπο που έχει στηθεί το όλο καθεστώς, να λειτουργήσει σαν νυστέρι τόσο στα χέρια τού χειρούργου, όσο και στα χέρια τού κακούργου.

  Επίσης υπάρχουν πτυχές στην απόφαση τού δικαστηρίου, που παρά τον εξωτερικό τραγελαφικό της χαρακτήρα, δεν παύουν να έχουν κάποιου είδους αξία και που παρέχουν συγκεκριμένες δυνατότητες για να στριμωχτούν οι δράστες στην πορεία στον τοίχο, εφ' όσον αυτές αξιοποιηθούν εύστοχα. Για να εντοπιστούν αυτές οι πτυχές όμως, είναι αναγκαία μια δεύτερη ανάγνωση αυτής τής απόφασης, που να ανιχνεύει βαθύτερα από τα προφανή της στοιχεία.

  Το δικαστήριο επέλεξε στάση Πιλάτου στο ζήτημα τής ετυμηγορίας. Έκρινε, ότι δεν εις θέσιν αυτήν την στιγμή ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΩΡΑΣ να αποφασίσει, κατά πόσο έχει λάβει χώρα γενοκτονία. Όμως δεν αποδέχθηκε ταυτοχρόνως το αίτημα τού μορφώματος να απορρίψει την καταγγελία τής Νοτιοαφρικανικής Ενώσεως, αποδεχόμενο, ότι εν τέλει ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΣΧΕΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ, ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΤΑ ΟΣΑ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ ΝΑ ΕΠΑΡΚΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΤΗΘΕΙ ΕΠΑΡΚΩΣ ΑΥΤΟ. Η πρόεδρος κατάθεσε η ίδια στα πλαίσια τής τοποθέτησής της λεπτομερέστατα και χωρίς υπεκφυγές όλο το ιστορικό τής ενεργούμενης και εν εξελίξει ευρισκόμενης γενοκτονίας, με τρόπο που όχι μόνον είναι επαρκής για την τεκμηρίωση τής παραβίασης των βασικών διατάξεων τής σχετικής συνθήκης, αλλά θα έπρεπε να κάνει ακόμη και τα καθίσματα των ακροατών να ραγίσουν από οργή και πόνο. Τα ανθρωπόμορφα δίποδα, που εκπροσωπούσαν το κρατίδιο, ήσαν υποχρεωμένοι να ακούσουν από το στόμα τής προέδρου για μια ακόμη φορά την απαρίθμηση όλων των εγκλημάτων σε βάρος ενός ευρισκόμενου υπό γενοκτονία λαού, φορώντας σαν καθίκια τις άσπρες περούκες και ως ποδιά τού χασάπη τις μαύρες ρόμπες, που υποτίθεται ότι προσδίδουν σεβασμό και επισημότητα στους δικολάβους τής υπεράσπισης ενός δράστη, που φτύνει με αποτροπιασμό η διεθνής κοινότητα. 

  Το δικαστήριο άκουσε τούς μάρτυρες, είδε τα πειστήρια, αλλά μετά έβγαλε τον σκασμό. Άκου, βλέπε, σκάσε είναι το κούρδισμα κάθε δρομολογημένου κατεργάρη, ασχέτως ποιον ρόλο υποδύεται, όπως και για κάθε σαλτιμπάγκο, που το τομαράκι του είναι απείρως σημαντικότερο από το δίκαιο, τις αρχές και τις αξίες. Στις ταμπέλες αναγράφονται τα πάντα. Πίσω από αυτές όμως ρυθμίζουν μόνον οι πονηρές σκοπιμότητες. Αφού επιδείχθηκε στους δικαστές το κομμένο κεφάλι τού δολοφονημένου και το τεμαχισμένο σώμα του, το δικαστήριο αποφάνθηκε, ότι δεν μπορεί να βγάλει απόφαση που να σχετίζεται με φόνο, δεδομένου ότι υπάρχουν τόσο η ψαρόκολλα, όσο και η αλευρόκολλα, μέσω των οποίων μπορούν να ανασυγκολληθούν τα πάντα. Ένα συμπέρασμα σχετικά μπορεί να εξαχθεί μόνο μελλοντικά, αφού ελεγχθούν όλα τα ψαροκάικα και όλοι αλευρόμυλοι, ως προς πού μπορεί να έχουν καταλήξει τα προϊόντα τους μετά την 7η Οκτωβρίου. Σε μια ξεκάθαρη από νομική πλευρά υπόθεση, όπου ο κατήγορος ισχυριζόταν, ότι η δολοφονία 7.000 παιδιών, ο εκτοπισμός ενός εκατομμυρίου ανθρώπων και η ισοπέδωση των κτηρίων περισσότερων πόλεων δεν μπορεί να αποτελούν άμυνα ενάντια στην χαμάς, ενώ οι νομικοί κανίβαλοι τού μορφώματος επαναλάμβαναν ασύστολα την προπαγάνδα, βάση τής οποίας οι σιωνιστές κλιμακώνουν την γενοκτονία, ότι δηλαδή αυτά τα μαζικά εγκλήματα εναντίον αμάχων συνιστούν “άμυνα” ενάντια στην χαμάς, το δικαστήριο σήκωσε τα χέρια ψηλά, δηλώνοντας αμηχανία να αποφανθεί ΠΡΟΣ ΩΡΑΣ σχετικά. Το να δηλώνει κάποιος ότι είναι ελέφαντας, σε μια εποχή που αποτελεί καθεστώς να επιβάλλεται το “δίκαιον” τού ισχυροτέρου μέσω απροκάλυπτης βίας, δεν αποτελεί πλέον πρωτοτυπία. Εξ άλλου, το διεθνές δικαστήριο είχε απαξιωθεί ήδη προηγουμένως στην συνείδηση κάθε εχέφρονος και έντιμου ανθρώπου, με την απόφαση, που είχε εκδώσει πριν λίγους μήνες σε βάρος τής Ρωσίας για το Ουκρανικό. Πλην όμως, εκείνη την καταγγελία των Ουκρανών είχαν στηρίξει ένα σωρό χώρες, συμπεριλαμβανομένης τής Ελλάδας και τής Κυπριακής Δημοκρατίας, που εξακολουθεί να μιξοκλαίγεται για τα κατεχόμενα, έχοντας ξεπουλήσει πάσα έννοια διεθνούς δικαίου στην εν λόγω “εκδίκαση”. Στην προκειμένη περίπτωση όμως, το σιωνιστικό κρατιδιακό μόρφωμα βίωσε μια απέραντη μοναξιά. Καμία χώρα δεν τόλμησε να το υπερασπιστεί κατά την ακροαματική διαδικασία, σε αντίθεση με την καταγγελία τής Ουκρανίας, που στα πλαίσιά της σωρεία κυβερνήσεων έσπευσαν να το παίξουν δικανικοί πλασιέδες προφυλακτικών σε στραγαλατζίδικο. Αυτή η πλήρης απομόνωση αποκάλυψε μια ατμόσφαιρα, στα πλαίσια τής οποίας το σιωνιστικό μόρφωμα έχει τεθεί εκτός τής πολιτισμένης ανθρωπότητος.

  Αυτή η επιλογή τού δικαστηρίου εντάσσεται κατά την εκτίμησή μου στα αναμενόμενα και προφανή. Όμως το δικαστήριο δεν παρέμεινε μόνον στην διακοίνωση να αποφανθεί περί τού εγκλήματος τής γενοκτονίας στην παρούσα φάση. Επί πλέον διέταξε την λήψη μιας σειράς μέτρων, που οφείλει να εφαρμόσει το μόρφωμα. Και εδώ είναι που το ζήτημα χρήζει ερμηνειών και αναλύσεως. Ας μην παραβλέπουμε, ότι ο Πιλάτος, όταν ρωτήθηκε για την επιβολή τής σταυρώσεως, αφού είπε “κάντε ότι θέλετε εσείς", μετά ένιψε τας χείρας. Πάντοτε σε σχετικές υπεκφυγές ανάληψης των αυτονόητων και απαραίτητων ευθυνών, ακολουθεί η επιχείρηση “καθαρά χέρια”, αφού ζυμωθεί το κόπρανο σχηματίζοντας κουλουράκια. Αυτή η δέσμη μέτρων που αποφασίσθηκε, έχει σαφώς συγκεκριμένες συνέπειες και δεν μπορεί να θεωρηθεί αμελητέα, ή να τής αποδοθεί, πάντοτε κατά την γνώμη μου, αποκλειστικά ο στόχος τής συγκαλυμμένης αποποίησης ευθυνών. Μετά την κοινοποίηση τής απόφασης ο μηνυτής δήλωσε σχετική ικανοποίηση, ενώ οι δράστες δήλωσαν, ότι θα συνεχίσουν απρόσκοπτα την εγκληματική πρακτική τους, στον βαθμό μάλιστα που δεν διαπιστώθηκε από το δικαστήριο κάποια συγκεκριμένη επιβολή γενοκτονίας. Όμως η δέσμη των μέτρων που αποφάσισε το δικαστήριο, συνιστά ένα σύμπλεγμα δεδομένων, που αρμόζει να προσεγγίσουμε συγκεκριμένα, ώστε να εξάγουμε τα συμπεράσματα που προκύπτουν, διότι όπως προαναφέρθηκε, αυτή δεν είναι διόλου άμοιρη συνεπειών.

Τα έξι μέτρα που κλήθηκε να πάρει το Ισραήλ είναι τα εξής:

1. Να λάβει όλα τα μέτρα για να αποτρέψει οποιεσδήποτε πράξεις θα μπορούσαν να θεωρηθούν γενοκτονικές, όπως για παράδειγμα, δολοφονία μελών μιας ομάδας, πρόκληση σωματικών βλαβών, πρόκληση συνθηκών που έχουν σχεδιαστεί για την καταστροφή μιας ομάδας, αποτροπή γεννήσεων.

2. Να διασφαλίσει ότι ο στρατός του δεν θα διαπράξει γενοκτονικές πράξεις.

3. Να αποτρέψει και να τιμωρήσει οποιαδήποτε δημόσια σχόλια θα μπορούσαν να θεωρηθούν υποκίνηση για διάπραξη γενοκτονίας στη Γάζα.

4. Να λάβει μέτρα για να εξασφαλίσει την πρόσβαση ανθρωπιστικής βοήθειας.

5. Να αποτρέψει οποιαδήποτε καταστροφή αποδεικτικών στοιχείων θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε υπόθεση γενοκτονίας.

6. Και να υποβάλει έκθεση στο δικαστήριο σε 30 μέρες από την έκδοση της εντολής.

  Εάν εξετάσουμε ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΑ το πρώτο από τα μέτρα που αποφάσισε το δικαστήριο ηχεί τελείως παράλογα, παρ' όλα αυτά έχει πολύ συγκεκριμένη σημασία. ¨ολα όσα επιτάσσει το πρώτο μέτρο, τουτέστιν “Να λάβει το Ισραήλ όλα τα μέτρα για να αποτρέψει οποιεσδήποτε πράξεις θα μπορούσαν να θεωρηθούν γενοκτονικές, όπως για παράδειγμα, δολοφονία μελών μιας ομάδας, πρόκληση σωματικών βλαβών, πρόκληση συνθηκών που έχουν σχεδιαστεί για την καταστροφή μιας ομάδας, αποτροπή γεννήσεων” ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΣΥΜΦΟΝΙΑΣ. ΚΑΙ Η ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΤΗΡΕΙ ΕΝΑ ΜΕΛΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΑ ΟΣΑ ΑΥΤΗ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΗΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΛΗΨΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ. Άρα, μέσα από αυτήν την οπτική, ο συγκεκριμένος πλεονασμός σε σχέση με μια απόφαση διεθνούς δικαστηρίου σε ένα τεράστιας σημασίας ζήτημα, όπως αυτό τής γενοκτονίας, που ως εκ τούτου οφείλει να είναι άκρως και αυστηρότατα συγκεκριμένη, εντάσσεται από λογική σκοπιά στα πλαίσια τού θεάτρου τού παραλόγου, έχοντας εγκαταλείψει τα όρια τής στοιχειώδους νομικής συνέπειας και δεοντολογίας. Επί πλέον το ίδιο ισχύει εξίσου και για το δεύτερο, το τρίτο και το πέμπτο μέτρο που αποφάσισε το δικαστήριο. ΟΠΟΤΕ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΛΟΓΟ ΚΑΤΕΦΥΓΕ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΝΟΜΙΚΟΥ ΑΚΡΟΒΑΤΙΣΜΟΥ; 

  Εάν αντιπαραβάλουμε τα τέσσερα προηγούμενα μέτρα στο έκτο και τελευταίο αποφασισθέν μέτρο, που επισφραγίζει την όλη δέσμη και το οποίον επιτάσσει “να υποβάλει το Ισραήλ έκθεση στο δικαστήριο σε 30 μέρες από την έκδοση της εντολής" καθίσταται σαφέστατον, ΟΤΙ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΟ ΙΣΤΡΑΗΛ ΝΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙ ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ. Άρα, η τελική απόφαση τού δικαστηρίου δεν μετατίθεται μετά από χρόνια, όπως εκτιμούν όλοι οι σχετικοί αναλυτές, αλλά το δικαστήριο θέτει το μόρφωμα ενώπιον ενωπίω, αποφασίζοντας ότι παρακολουθεί τα δάχτυλά του ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ. Και αυτή η παρακολούθηση γίνεται με γνώμονα τα τέσσερα προηγούμενα μέτρα, ΟΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΛΑΒΕΙ ΧΩΡΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ.

  Στην πράξη λαμβάνει χώρα μια σαφέστατη και φανερή κλιμακούμενη γενοκτονία, επί τής οποίας κλήθηκε το διεθνές δικαστήριο να εκδώσει ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΑΠΟΦΑΣΗ. Η μηνυτήρια αναφορά τής Νοτιοαφρικανικής ενώσεως απαίτησε ΝΑ ΔΙΑΤΑΞΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΑΜΕΣΗ ΠΑΥΣΗ ΤΩΝ ΕΧΘΡΟΠΡΑΞΙΩΝ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΥΠΟ ΕΞΕΛΙΞΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ. Το δικαστήριο ήταν υποχρεωμένο να αποφανθεί με βάση την ισχύουσα συνθήκη και να ανταποκριθεί ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΣ σε αυτό το αίτημα, ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΠΟΥ ΑΠΕΦΥΓΕ. Εάν έβαζε όμως εκεί τελεία, το δικαστήριο ΘΑ ΚΑΘΙΣΤΑΤΟ ΣΥΝΕΝΟΧΟ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ. Με την συγκεκριμένη απόφαση, ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΑΜΠΤΕΙ ΟΣΑ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΑΠΟΦΕΥΓΟΝΤΑΣ ΝΑ ΤΑ ΚΡΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΤΡΕΧΟΥΣΑ ΦΑΣΗ, ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ, ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΤΟΥ ΣΕ ΟΣΑ ΕΠΕΛΘΟΥΝ. Κατά πόσο η συγκεκριμένη επιλογή διέπεται από ειλικρινή ελατήρια, ή από καιροσκοπισμό, είναι ένα ερώτημα, που δεν μπορεί να απαντηθεί κατά την εκτίμησή μου εύκολα και μονοσήμαντα, δεδομένου ότι οι επιλογές αυτές διέπονται από μείγμα ελατηρίων, αλλά και μείγμα ελιγμών. Τα μέλη τού δικαστηρίου είναι περισσότερα και δεν νομίζω ότι μπορούν να ταυτίζονται οι δεσμεύσεις και οι προαιρέσεις τους. Οπωσδήποτε, σε σημαντικό βαθμό ισχύει το δεδομένο “ο φόβος φυλάει τα έρημα”, στην περίπτωση που κάποιοι καταστούν συνένοχοι γενοκτονικών διαδικασιών, δεδομένου ότι οι καιροί έχουν γυρίσματα και αυτό ισχύει ιδιαίτερα σήμερα, που φθίνει με γεωμετρική ταχύτητα η πάλαι ποτέ επικυριαρχία τής δύσης. Ποιος όμως μπορεί να αποκλείσει πλήρως την ύπαρξη κάποιων ηθικών αναστολών, όσο αφορά την συνενοχή των δικαστών σε ένα τέτοιου μεγέθους έγκλημα; 

   Σε τέτοιου είδους φόρα επιχειρείται πάντοτε, οι αποφάσεις να παίρνονται στην βάση εξεύρεσης ενός κοινού παρανομαστή, στα πλαίσια τού οποίου βολεύονται κατά το δυνατόν όλα τα μέλη και οι μέντορές τους, ενώ το να εκδηλώνονται κάποιες φορές ένας ή δύο αντιρρησίες, ενισχύει την εντύπωση προς τα έξω, ότι οι αποφάσεις δεν παίρνονται μονοκούκι, αλλά το σώμα αποτελείται δήθεν από ανθρώπους με δική τους προσωπικότητα, που λειτουργούν πέρα από άνωθεν επηρεασμούς και δεσμεύσεις. Φυσικά, ο μόνιμα κερδισμένος από τις διαδικασίες είναι το διεθνές κατεστημένο και η καμπάλ, όπως φάνηκε ξεκάθαρα σε πλείστες όσες αποφάσεις τού δικαστηρίου. Η περίπτωση όμως τής εκδίκασης τής προκείμενης καταγγελίας, διέπεται από χαρακτηριστικά, που είναι τελείως διαφορετικά από αυτά των περιπτώσεων τού παρελθόντος, με αποτέλεσμα η απόφαση που λήφθηκε, να υφίσταται ισχυρή πιθανότητα να αποδειχθεί κόλαφος για τούς σιωνιστές και τούς υπηρέτες τους.

  Αξίζει να σημειωθεί, ότι η ειδεχθής απόφαση τού δικαστηρίου σε βάρος τής Ρωσίας έγινε κάτω από καθεστώς τελείως διαφορετικών νομικών δεδομένων, από ότι συνέβη στην πρόσφατη περίπτωση. Η Ρωσία αρνήθηκε μεν, ότι προέβη σε εισβολή στην Ουκρανία, επιχειρηματολογώντας ότι διεξάγει μια στρατιωτική επιχείρηση για την προστασία ομοεθνών της, οι οποίοι υφίστανται γενοκτονία από τούς Ουκρανούς. Πλην όμως, σε μια τέτοια περίπτωση, είναι υποχρεωμένη με βάση το ισχύον διεθνές δίκαιο μια χώρα, πριν προβεί σε εφαρμογή στρατιωτικών μέτρων, να αποτανθεί στους αναγνωρισμένους διεθνείς οργανισμούς και να ζητήσει λήψη μέτρων από αυτούς. Η βασική όμως απειλή που υφίστατο η Ρωσία, είχε άλλη προέλευση. Αυτή αφορούσε την ένταξη τής Ουκρανίας στο νατο και την μεταφορά επιθετικών πυρηνικών όπλων στα σύνορά της. Οι δυτικοί είχαν δώσει μεν στους Ρώσους αντίστοιχες διαβεβαιώσεις στα πλαίσια των διαπραγματεύσεων για την επανένωση των δυο γερμανιών, όμως αυτές δεν είχαν προσλάβει την μορφή μιας μονοσήμαντης νομικής διατύπωσης, με αποτέλεσμα να υφίσταται τυπικά κάποιο νομικό κενό, παρόλο που οι δυτικοί αθέτησαν τις υποσχέσεις τους. Όμως, στην συγκεκριμένη περίπτωση τής καταγγελίας τής γενοκτονίας οι καταστάσεις είναι ηλίου φαεινότερες, η υφιστάμενη νομική βάση τελείως ξεκάθαρη και επί πλέον υπάρχει τεράστια διεθνής κατακραυγή ενάντια στον δράστη, άνευ προηγουμένου. Γι αυτούς τούς λόγους δεν μπόρεσε το δικαστήριο να παίξει το ίδιο παιχνιδάκι, όπως συνέβη στο ουκρανικό.

  Κάτω λοιπόν από το υφιστάμενο καθεστώς πιέσεων, το δικαστήριο δεν είχε άλλα περιθώρια, από το να αποφασίσει τα συγκεκριμένα έξι μέτρα, ως το μικρότερο κακό για το μόρφωμα, που κάλυπτε όμως τα προσχήματα για τους δικαστές, αλλά ως ένα βαθμό δεν παραβιάζει κατάφωρα και τα ανθρώπινα μέτρα, αποφεύγοντας την αναφανδόν πριμοδότηση τής συνέχισης μιας γενοκτονίας. ΟΜΩΣ Η ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ΕΧΕΙ ΤΕΤΟΙΑ ΜΟΡΦΗ, ΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΔΙΑΠΡΑΞΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΑ Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΗ ΣΤΟ ΑΜΕΣΟ ΜΕΛΛΟΝ. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΛΟΓΟΣ ΝΑ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΟ ΙΑΣΡΑΗΛ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΜΕΤΡΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ, ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΑΜΕΣΩΣ ΑΝΑΛΟΓΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ. ΑΡΑ, ΕΜΜΕΣΑ, Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΕΙ ΤΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΩΣ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΚΟ.

  Αυτός είναι και ο λόγος, που τα περισσότερα μαζικά μέσα έκαναν μια συντομότατη αναφορά στην απόφαση τού δικαστηρίου, εξαφανίζιντάς την πολύ γρήγορα από την προβολή της. Η υποβάθμιση μιας τέτοιας είδησης είναι εξ άλλου εύκολη υπόθεση, απέναντι σε ένα αναγνωστικό κοινό που επιδιώκει συναισθηματικές εξάρσεις με πράγματα που σαλεύουν.

  Τα παλιοτόμαρα τού μορφώματος κατανόησαν αμέσως, ότι με την συγκεκριμένη απόφαση ξεκίνησε να τούς παίρνει το νερό από τα πόδια. Γι αυτό φρόντισαν ήδη να την παραβιάσουν κατάφωρα.

Παραβίαση της απόφασης του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης, η διακοπή χρηματοδότησης της UNRWA

https://www.lifo.gr/now/world/parabiasi-tis-apofasi-toy-diethnoys-dikastirioy-tis-hagis-i-diakopi-hrimatodotis-tis

   Όμως τα κουλούρια από κόπρανο που ζύμωσε το δικαστήριο πριν νίψει τας χείρας του, έχουν τοποθετηθεί ήδη στον φούρνο και ψήνονται. Και όταν βγουν από εκεί, αρκετοί είναι αυτοί, που θα υποχρεωθούν να τα φάνε μέχρι να μπουχτίσουν.

 Palestinians take Biden to Court Pre-Court Briefing Jan. 26

https://www.youtube.com/watch?v=264VAGH9MmM

 

3. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΟΡΗΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΓΑΖΑ

  Στο βίντεο που προηγείται, μιλάει ένας συντονιστής τής βάσης προώθησης τροφίμων και λοιπών στοιχειωδών εφοδίων προς την Γάζα, παρέχοντας σημαντικές πληροφορίες για την επιβεβλημένη επισιτιστική λιμοκτονία εναντίον των Παλαιστινίων. Όπως πληροφορεί η βάση διαθέτει 8 φορτηγά αυτοκίνητα για την μεταφορά τής βοήθειας, από τα οποία είναι έτοιμα για μεταφορά στην Γάζα 3. Στην Γάζα απαιτούνται για να επιτευχθεί ένας στοιχειώδης ελάχιστος εφοδιασμός (δεν γράφω των κατοίκων, διότι ο όρος προϋποθέτει την ύπαρξη οίκου, ενώ η πλειοψηφία ξεχειμωνιάζει στην ύπαιθρο) των χειμαζόμενων ανθρώπων 700 φορτηγά αυτοκίνητα κάθε μήνα. Ο ομιλητής καταγγέλλει, ότι οι εξοντωτικοί έλεγχοι των “ισραηλινών” επιφέρουν φοβερή κωλυσιεργία, με αποτέλεσμα τεράστιες καθυστερήσεις. Εάν υποθέσουμε, ότι ένα φορτηγό χρειάζεται τρεις ημέρες για να φθάσει μέσα από μια συνεχώς βομβαρδιζόμενη διαδρομή στο βόρειο τμήμα, τότε η βοήθεια που φθάνει περιλαμβάνει περίπου 70 φορτηγά. Αυτά αποτελούν το 10% της ελάχιστης αναγκαίας ποσότητας για επιβίωση.

  Στο επόμενο βίντεο καταγγέλλεται από τον επικεφαλής τής Τουρκικής πρωτοβουλίας συμπαράστασης στην Γάζα "Gift of the Givers Founders", ότι έχουν βομβαρδιστεί επανειλημμένα εγκαταστάσεις της και έχουν φονευθεί στελέχη της. 

  Ο τρόπος που αντιδρά το ελλαδίτικο καλπονοθευτικό φασιστικό κατεστημένο στην βίαιη επιβολή τής απάνθρωπης κατάστασης στην Γάζα μπορεί να χαρακτηρισθεί επιεικώς ως εμετικός. Ο δήθεν “πρωθυπουργός” τού ελλαδικού προτεκτοράτου, όταν ρωτήθηκε πρόσφατα σε συνέντευξη που έδωσε στα πλαίσια τού συνεδρίου τού IDF στο νταβός, περιγέλασε τα 10.000 σκοτωμένα από την σιωνιστική θηριωδία στην Γάζα.

  Επί πλέον η “ελλαδική” “κυβέρνηση” συμφώνησε με τον ανθρωποχασάπη νετανγιάχου την εγκατάσταση πολλών χιλιάδων ορθοδόξων Παλαιστινίων, όταν αυτός προωθούσε με απροσμέτρητη μαζική τρομοκρατία τον εκτοπισμό τους από την γάζα. Όμως ο εκτοπισμός ενός λαού αποτελεί βάσει τής συνθήκης ενάντια στην επιβολή γενοκτονίας γενοκτονική πρακτική. ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΤΟ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΟ ΣΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΕΤΑΙ. Ότι οι Παλαιστίνιοι αποφάσισαν να πεθάνουν παραμένοντας στην Γη Τους, ματαίωσε τα σχέδια τού εκτοπισμού, τα οποία όμως ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΑΚΑΘΕΚΤΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΝΤΑΣ ΚΑΤΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ.

“Return to Gaza” conference: Govt ministers say Israel should build in Gaza

https://www.youtube.com/watch?v=y12mQrhrcEg

  Βλέποντας την τουρκική σημαία στο στήθος τού συντονιστή για την προώθηση τής βοήθειας στην Γάζα και τον Τούρκο οργανωτή τής ΜΚΟ για την παροχή βοήθειας, αισθάνομαι ντροπή ως πολίτης αυτής τής χώρας, στην οποία το υπάρχον πολυπληθές πλέγμα των εγχώριων ΜΚΟ δρα εναντίον των συμφερόντων τής πατρίδος, για να κονομήσουν χρήματα. Ο Χάρυ Κλην είχε ισχυριστεί κάποτε, ότι "η Ελλάδα είναι η μόνη ευρωπαϊκή χώρα με αφρικανούς κατοίκους". Διαφωνώ ριζικά με αυτό το καλαμπούρι. Η ελλαδίτικη πλέμπα δεν ανήκει πλέον στην Ανατολή, που βρίσκεται υπό συνεχή αφύπνιση, ούτε μπορεί να συγκριθεί με τούς κατοίκους τής έντονα πλέον αφυπνισμένης Ηπείρου, που ονομάζεται Αφρική. Η καταγγελία, που προώθησε η Νοτιοαφρικανική Ένωση ενάντια στην γενοκτονία και οι χιλιάδες άνθρωποι που αγωνίζονται και θυσιάζονται στην Μαύρη Ήπειρο για την απεξάρτηση των χωρών τους από τούς δυτικούς κανιβάλους, που θεωρεί η ελλαδίτικη πλέμπα απαύγασμα τού πολιτισμού, θα έπρεπε να μάς οδηγήσουν να εκφραζόμαστε πλέον με ιδιαίτερο σεβασμό, όταν αναφερόμαστε στην πολύπαθη Μαύρη Φυλή, που η δυτική μπότα κράτησε επί αιώνες σε συνθήκες σκλαβιάς. Στην Αφρική οι μητέρες δένουν τα νήπια με τα ρούχα τους στο σώμα τους, όταν δουλεύουν στους αγρούς, ώστε να αναπτύσσονται αυτά δεχόμενα την μητρική θέρμη. Στην Ελλάδα παρκάρουν οι μανάδες τα παιδιά τους μπροστά στην τηλεόραση και τούς δίνουν να φάνε τσιπς, για να μιλάνε με τις ώρες στο τηλέφωνο για ανοησίες. Έχουν σταματήσει να μαγειρεύουν και τα ταΐζουν με φαστ φουντ, ενώ για να καρδαμώσουν τα σπρώχνουν στα ενέσιμα δηλητήρια. Βέβαια ο μίχος και η παρέα του φροντίζουν να τούς μεταδώσουν τον “σπόρο τής ζωής” με βάση τα “ελληνοχριστιανικά ιδεώδη” τής “Ν””Δ”, ενώ την τελική λύση αναμένεται να την φέρει ο κασελάκης, τώρα που η πρόοδος τής επιστήμης έχει καταστήσει δυνατόν να γεννιούνται κωλόπαιδα. Η Ελλάδα έχοντας επί δεκαετίες “πρωθυπουργούς” σιωνιστές. παπανδρέου (μινέικο), μητσοτάκης (μοάτσο), σημίτης, σαμαράς (χορέμι), παπανδρέου (μινέικο), μητσοτάκης (μοάτσο) δεν έχει αλλοιωθεί μόνον σε πολύ μεγάλο βαθμό, αλλά έχει μεταλλαχθεί. Εάν δεν προωθηθεί ριζική αφύπνιση και μετάνοια, η οπισθοδρομική και διαλυτική πορεία τής χώρας, μέσα σε ένα περιβάλλον, που οι γείτονες αφυπνίζονται, προοδεύουν τεχνολογικά, εξοπλίζονται στρατιωτικά και αυξάνονται πληθυσμιακά, οι συνέπειες θα είναι ζοφερές. Αυτό που τα κυβερνητικά μεμέτια ονομάζουν “σωστή πλευρά τής ιστορίας” δεν πρόκειται να είναι μόνον η επισφράγιση τού “τουρκομπαρόκ”, που κατάγγειλε πριν από δεκαετίες ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης, αλλά η πλήρης επικράτηση τού υπονόμου ανθρώπων – αρουραίων. Ίσως αυτός ο κίνδυνος να είναι περισσότερο απειλητικός, από ότι η επιβολή ενός πυρηνικού πολέμου, που αρκετοί φοβούνται. Και ας μην παραβλέπουμε, ότι ενώ υποτίθεται ότι έχουμε “ειρήνη”, τα κορμιά πέφτουν σωρηδόν, ενώ εξαφανίστηκε το λάδι από τα καντήλια των τάφων, για να τηγανίζονται πατάτες.       

  Με βάση τα όσα συνέβησαν και συμβαίνουν γύρω από την απόφαση τού διεθνούς δικαστηρίου, αυτή μπορεί να θεωρηθεί μια τεράστια νίκη των ανθρωπιστικών δυνάμεων τής υφηλίου ενάντια στον εωσφορισμό. Παρά την έλλειψη ετοιμότητας από το δικαστήριο να αναγνωρίσει την διαδικασία τής γενοκτονίας και να απαιτήσει άμεση παύση των εχθροπραξιών και άμεση αποχώρηση των στρατιωτικών δυνάμεων τού μορφώματος από την Γάζα, τα πέντε μέτρα των οποίων αποφάσισε να απαιτήσει την επιβολή, στην ουσία αναιρούν εκ των πραγμάτων την συνέχιση τής σιωνιστικής επίθεσης στην Γάζα και στιγματίζουν το μόρφωμα ως εν δυνάμει γονοκτονική έχιδνα. Η αντίδραση των σιωνιστών απέναντι στο στρίμωγμα που έχουν υποστεί από την απόφαση, είναι σπασμωδική και στρέφεται πλήρως ενάντιά τους, μια και ο βρυκόλακας, εάν αφαιρέσει τούς κυνοδοντές του, παύει να είναι βρυκόλακας. Το μόρφωμα προβαίνει πλέον σε ωμή και φανερά σκόπιμη παραβίαση τής απόφασης, ήδη μετά την δεύτερη ημέρα τής έκδοσής της. Απαιτώντας από τις χώρες που παρέχουν χρηματοδότηση στον φορέα τού ΟΗΕ για την βοήθεια στην Γάζα, να σταματήσουν αυτήν την παροχή, δεν ναρκοθετούν μόνον την ψήφο τού δικού τους δικαστή στο διεθνές δικαστήριο. Αξίζει να σημειωθεί, ότι ενώ όλα τα υπόλοιπα μέτρα αποφασίστηκαν με δεκαπέντε δυο ψήφους υπέρ και δυο ψήφους κατά, το τέταρτο μέτρο που αφορά την λήψη μέτρων για την εξασφάληση τής πρόσβασης ανθρωπιστικής βοήθειας, καταψηφίστηκε μόνον από την δικαστή, που προέρχεται από την Αγκόλα, ενώ ο ισραηλινός δικαστής το υπερψήφισε. Είναι αυτονόητο, ότι στην περίπτωση που το καταψήφιζε, θα τσιμεντάριζε ο ίδιος με την συγκεκριμένη πρακτική του την καταγγελία τής γενοκτονίας. Έτσι, ενώ ο νετανγιάχου έχει προβεί ήδη το τελευταίο διάστημα σε καταγγελίες σε βάρος τού ΟΗΕ και τού Γενικού Γραμματέα τού οργανισμού, με αυτό το βήμα απομακρύνει το μόρφωμα ακόμη περισσότερα από τον κύριο φορέα διεθνούς δικαίου που υφίσταται, οδηγώντας την πορεία τού μορφώματος εκτός διεθνούς νομιμότητος και θέτοντας αυτό εκτός πολιτισμένου κόσμου.

  Εχθές έλαβε χώρα ακόμη μια ωμή παραβίαση της απόφασης τού διεθνούς δικαστηρίου. Περισσότεροι "υπουργοί" τού μορφώματος προχώρησαν μαζί με πλήθος καθίκια τού σιωνιστικού στρατοπέδου στην διεξαγωγή συγκέντρωσης, όπου με χορούς και πανυγύρια απαίτησαν τον εκ νέου εποικισμό τής Γάζας. Είναι πλέον φανερό, ότι οι οχιές τού μκορφώματος επιλέγουν πλέον ανοικτά την μαζική σύγκρουση με το διεθνές δίκαιο και τούς διεθνείς οργανισμούς, με επθιδείξεις φετιχισμού δύναμης. Όμως ήδη ξεκίνησαν μεγάλες διαμαρτυρίες ενάντια στην πολιτική τού μορφώματος από Ευραίους σε περισσότερες πόλεις τής Παλαιστίνης. Ο νρετανγιάχου κατηγόρησε τις χιλιάδες αυτών των Ευραίων, ότι εξυπηρετούν την χαμάς. Αυτή η πορεία απομονώνει με γοργό τρόπο τούς σιωνιστές, από αυτούς που θεωρούν ως φυσικό χώρο τους, τουτέστιν τούς Εβραίους. Με αυτόν τον τρόπο γκρεμίζουν οι ίδιοι ένα συναισθηματικό και ιδεολογικό μέτωπο, που απαίτησε εκατομμύρια φόνους αθώων Εβραίων, τόνους προπαγάνδας και σωρεία ψεμμάτων για να στηθεί. Από την άλλη, διογκώνεται συνεχώς η διεθνής κατακραυγή ενάντιά τους. Σήμερα έλαβε μποροστά στο κτήριο τού διεθνούς δικαστηρίου τής Χάγης διαμαρτυρία πολλών χιλιάδων, που κατήγγειλαν την απόφαση που λήφθηκε ως τελείως ανεπαρκή, συμπαραστεκόμενοι στον Παλαιστινιακό λαό.

   Εάν είχαν διδαχθεί κάτι ελάχιστο οι χαζαροβούβαλοι από την ιστορία των Εβραίων, αυτό έπρεπε να είναι η σύγκρουση μεταξύ Δαυίδ και Γολιάθ. Η εφαρμογή τής κτηνώδους βίας, από κάποιους που υπερεκτιμούν την ισχύ τους, πάντοτε κατατροπώθηκε από δυνάμεις, που ήσαν φαινομενικά ισχνές, αλλά είχαν το δίκιο με την μεριά τους. Η οδός που επέλεξαν ανέκαθεν οι σιωνιστές, ήταν η οδός τής παράνοιας. Σήμερα αυτή η παράνοια κορυφώνεται σε μέγιστο βαθμό. Η απόληξη δεν μπορεί να είναι άλλη από το βάραθρο τής ιστορίας και προφανώς σύντομα. Ο Πλούτων κρατάει δυο τσουβάλια. Αυτό τού θανάτου και αυτό τής αναγέννησης. Οι ουρές όλων αυτών των απαταιώνων βρυκολάκων κρέμονται ήδη μέσα στο τσουβάλι τού θανάτου. Υπολείπεται το γλίστρημα τού υπόλοιπου, που σύντομα θα ακολουθήσει.       

ΤΟ ΘΕΜΑ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΜΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΛΙΝΤΣΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΝΕΤΑΝΓΙΑΧΟΥ ΣΤΟ ΚΡΑΤΙΔΙΑΚΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΑΠΟ ΕΞΟΡΓΙΣΜΕΝΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ.

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΔΗΓΜΑΤΩΝ ΔΕΙΓΜΑΤΑ

Σύλληψη ραβίνου στην κεντρική συναγωγή τού Chabad Lubavitsch στην Νέα Υόρκη στις 08.01.2024

 

1. ΘΕΩΡΩ ΤΟ ΚΑΚΟ ΑΝΑΤΡΕΨΙΜΟ ΚΑΙ ΚΑΛΩ ΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΣΕ ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ

  Εδώ έχουμε προβεί σε πολλαπλές αναφορές στα χτυπήματα που δέχονται οι εωσφοριστές από την Συμμαχία των Δυνάμεων που αμφισβητούν την κυριαρχία τους και τα σχέδιά τους για την επιβολή τού αρμαγεδόνα, έχοντας προβλέψει και την επικείμενη πλήρη εξουδετέρωσή τους. Πλην όμως δεν είναι λίγοι αυτοί, που διαπιστώνουν μια συνεχή επέλαση στο προσκήνιο τής διεθνούς πολιτικής των δυνάμεων τού σκότους με εντεινόμενη επιβολή τής πολύμορφης δυστοπικής τους ατζέντας. Έτσι, αυτοί εξακολουθούν να αποδίδουν στις δυνάμεις τού κατεστημένου την πλήρη υπεροχή στα πλαίσια μας αναμφισβήτητης παντοδυναμίας, η οποία υπέχει ρόλο διαχρονικού πεπρωμένου για την συνολική ανθρωπότητα, και όντας συνυφασμένη άρρηκτα με το πεπρωμένο της, οδηγεί με μοιραίο και αναπόφευκτο τρόπο στην διαιώνιση τού εξανδραποδισμού των ανθρώπων. Ταυτοχρόνως αποδίδουν στις δυνάμεις, που άλλοι θεωρούν, ότι αυτές εμφορούνται από διάθεση ανατροπής τού κατεστημένου, όπως η ομάδα γύρω από τον Πρόδρο Πούτιν και τον Πρόεδρο Τραμπ, μια υποκριτική στάση εξαπάτησης τής ανθρωπότητος, με στόχο αυτοί να εκμεταλλευτούν την διογκούμενη δυσανασχέτηση αποκλειστικά για ίδιον όφελος, ώστε να επιβληθούν αυτοί στα πλαίσια επερχόμενων ανατροπών ως νέοι χαλίφηδες στην θέση τού χαλίφη, προωθώντας διενέξεις, που διεξάγονται αποκλειστικά για το πάπλωμα, για το ποιος τουτέστιν θα τεθεί επικεφαλής στην ποδηγέτηση τής ανθρωπότητος, ώστε να την ξεζουμίζει με στόχο την απόλαυση αντικοινωνικών προνομίων. Όσο αφορά εμάς, που στηρίζουμε εκείνες τις δυνάμεις, οι οποίες προσβλέπουμε ότι επιδιώκουν μια γνήσια ανατροπή προς όφελος των εθνών και τω κοινωνιών και προσπαθούμε να συμβάλλουμε ενεργά στην διαδικασία που αποκαλείται δημόσια αφύπνιση , μάς θεωρούν ρομαντικούς ονειροπόλους, που θεωρούμε πραγματικότητα τα όσα ονειρευόμαστε και μέσω τις πρακτικής που αναπτύσσουμε, διανέμουμε ψευδείς ελπίδες, απεργαζόμενοι ένα είδος εφησυχασμού, που αποβαίνει προς όφελος τού συστήματος. 

   Προσωπικά έχω διατελέσει στην πορεία μισού αιώνα ενεργό μέλος σε διάφορους πολιτικούς φορείς, θρησκευτικές ενώσεις, μεταναστευτικούς συνδέσμους και πρωτοβουλίες βάσης με αντιμιλιταριστικό, ή εθνικό περιεχόμενο, ακολουθώντας πάντοτε μια κάποια ατζέντα ανατροπής, που ενώ αυτή μπορεί να προσδιοριζόταν με σχετικά διαφορετικό τρόπο στους εκάστοτε χώρους, πάντοτε έκφραζε αυτό, που στην συγκεκριμένη φάση θεωρούσα ότι προωθεί τις υποθέσεις τού κοινωνικού συνόλου σε υγιή βάση και συμβάλει στην χειραφέτηση, την απελευθέρωσή και την συνειδησιακή του ανύψωση. Συχνά θεώρησα σκόπιμο να αναπροσαρμόσω τις απόψεις μου σχετικά, πάντοτε όμως διατηρώντας ως γνώμονα τις ίδιες αρχές, που εξ αρχής θεώρησα, ότι είναι φρόνιμο να υπηρετώ. Μέσα από αυτήν την πορεία θεωρώ, ότι οι επιλογές μου έγιναν πάντοτε με αγνή προαίρεση και έστω κι αν συχνά χαρακτηρίστηκαν από λανθασμένες σταθμίσεις τακτικού χαρακτήρα, ήσαν μονίμως γόνιμες και αποδοτικές ως πεδία μάθησης, άσκησης και προβληματισμού, επισυσωρεύοντας ένα χρήσιμο για εμένα υλικό, βάσει τού οποίου καλούμαι μονίμως να καθορίσω τα επόμενα βήματά μου. Είναι επόμενο, κάποια λάθη στα οποία έχω υποπέσει και κάποιους ανθρώπους τούς οποίους έχω αδικήσει, να μην μπορώ πλέον να αποκαταστήσω, αφού αυτά ανήκουν στο παρελθόν. Προσπαθώ όμως κατά το δυνατόν να μην επαναλάβω ατοπήματα τού παρελθόντος και αναλαμβάνω πλήρως τις ευθύνες για τα πεπραγμένα μου. Μέσα από αυτό το πρίσμα αισθάνομαι δικαιωμένος, διότι διαπιστώνω, ότι οι δυνάμεις που θεώρησα, ότι βρίσκονται στην αιχμή τού δόρατος, που επιβάλλουν την καταδυνάστευση τής ανθρωπότητος, δέχονται συνεχώς όλο και πιο ισχυρά στρατηγικού χαρακτήρα πλήγματα. Δεν γνωρίζω εάν και κατά πόσο έχω συμβάλλει ο ίδιος σε αυτήν την διαδικασία. Δεν με απασχολούν στο ελάχιστο τα όποια εύσημα τού παρελθόντος και εστιάζω την συνολική προσοχή μου, στον τρόπο, που μπορεί να διαμορφωθεί καλύτερα το μέλλον. Γι αυτόν τον σκοπό συμμετέχω με ανοικτή διάθεση στον δημόσιο διάλογο, ώστε να αφουγκραστώ απόψεις και να προωθήσω προτάσεις.

  Κάποιοι, που μού αποδίδουν ανακύκλωση απόψεων, νομίζω ότι ανακυκλώνουν οι ίδιοι μια αντίληψη κακομοιριάς για την ανθρωπότητα, που την θεωρούν εξ ορισμού καταδικασμένη, να ταλαιπωρείται αενάως συμπιεζόμενη μέσα στο τρόκολο. Κατανοώ, ότι μια τέτοιου θεώρηση, δεν μπορεί να βρει άλλη διέξοδο από τον απολιτίκ σαρκασμό. Όσο αφορά κάποιους άλλους, που ενοχλούνται επειδή θεωρώ τον κασιδιάρη μια ασήμαντη και ποταπή περίπτωση, δηλώνω, ότι εάν ήταν να φτιάξω ένα φασιστικό μπλογκ, δεν θα έμπαινα καν στον κόπο να γράφω και να σχολιάζω στο διαδίκτυο, διότι διαθέτω και άλλα χόμπυ, που με ευχαριστούν εξ ίσου. Επί πλέον συμφωνώ με την εκτίμηση, που διατύπωσε ο Νίκος Βεργίδης συούς “Μιγάδες τής Ελληνικής Ιστορίας”, ότι οι ακροδεξιοί μετά τον εμφύλιο βρήκαν καταφύγιο στην εκκλησία, για να συγκαλύψουν την ασχήμια τής ψυχής τους.

  Κατά κανόνα μεταξύ των απόψεων, που κυριαρχούν σε κάποιον άνθρωπο και την στάση ζωής, που χαρακτηρίζει την συνολική του πορεία, υπάρχει αμοιβαία επίδραση. Ο πρότερος βίος προκύπτει από την σύνθεση ενός κομοειδώλου που διαμορφώνουμε, αλλά και αυτό το κοσμοείδωλο προκύπτει κυρίως από τις εμπειρίες τού παρελθόντος, ενώ και τα δυο βρίσκονται υπό την επίδραση τού γενικότερου ψυχισμού μας. Οι ψυχικές μας παρορμήσεις χαρακτηρίζονται από μια ισχυρή φόρτιση, που σπάνια αναγνωρίζουμε. Το ίδιο ισχύει και για τις επιγνώσεις, που αποκτούμε και διαμορφώνουμε στην πορεία, ενώ αυτές καθίστανται περισσότερο συνειδητές από τις παρορμήσεις. Κάθε άνθρωπος διαμορφώνει την δική του προσωπικότητα, επιλέγοντας τις σταθερές που την στηρίζει και αυτό είναι απολύτως σεβαστό για τον γράφοντα. Πάντοτε ξεκαθαρίζω, ότι καταθέτω απόψεις, που είναι αυστηρά προσωπικές και οι οποίες μπορεί να ανταποκρίνονται, ή να μην ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Δεν καταθέτω συνταγές, οι οποίες μπορεί να είναι σώνει και καλά χρήσιμες και για άλλους. Πλην όμως, δεν παύω να έχω συγκεκριμένες απόψεις, τις οποίες προσπαθώ μονίμως να εξελίξω, με βάση αυτά που ερευνώ. Όποιος παρατηρήσει την εξέλιξη αυτής τής σελίδας, μπορεί να διαπιστώσει, ότι ανέκαθεν υπήρξα αισιόδοξος. Δεν αισθάνομαι κάποια ανάγκη να τεκμηριώσω την αισιοδοξία μου. Ακολουθώ αυτήν την οδό, επειδή έτσι γουστάρω και επειδή με αυτόν τον τρόπο την βρίσκω. Στην αισιοδοξία αντιπαραβάλλουν κάποιοι αυτό που θεωρούν ρεαλισμό. Συνήθως όμως θεωρούν τις εκτιμήσεις τους εκ προοιμίου ορθές και δεν προβαίνουν σε μια διερεύνηση για την επαλήθευσή τους. Κατά την εκτίμησή μου, αυτοί, στις πλείστες των περιπτώσεων είναι απαισιόδοξοι. Η απαισιοδοξία οδηγεί στην αντίληψη, ότι το κακό δεν είναι ανατρέψιμο. Σε μια τέτοια περίπτωση επέρχεται μια ενδόμυχη τάση συμβιβασμού και υποταγής. Αναγνωρίζοντας την παντοδυναμία τού τέρατος, γινόμαστε τμήμα του, χωρίς να το αντιληφθούμε. 

 

  Επειδή το κατεστημένο στηρίζεται σε μια καλά καλυμμένη συνωμοσία, που διαρκεί χιλιετίες, είναι επόμενο και οι διαδικασίες ανατροπής του να μην είναι πάντοτε ορατές στην επιφάνεια των πραγμάτων. Όσοι όμως εστιάζουν την προσοχή τους, μπορούν να διαπιστώσουν, ότι μια σειρά ζυμώσεις, που διεξάγονται κάτω από την επιφάνεια, αφήνουν ένα ισχυρό αποτύπωμα στην σφαίρα τού ορατού και διαπιστώσιμου. Επίσης, μια σειρά δρώμενα, που μοιάζουν να μην σχετίζονται μεταξύ τους, αποτελούν για όσους θέλουν και προσπαθούν να παρατηρούν, εκφάνσεις μιας αδυσώπητης διαπάλης, η οποία έχει μεν διαχρονικό χαρακτήρα, αλλά στην παρούσα φάση κορυφώνεται.

  Στο παρόν σημείωμα θα αναφερθώ σε δυο ισχυρότατες δαγκωνιές, που δέχθηκε το θηρίο πρόσφατα και τού επιφέρουν ισχυρά πλήγματα, τα οποία προεικάζουν την επερχόμενη πλήρη εξουδετέρωσή του. Πρόκειται για δήγματα, που αποτελούν πρώτης τάξεως δείγματα, ότι τα πράγματα δεν έχουν καθόλου έτσι, όπως προσπαθεί το κατεστημένο να υποβάλλει την ανύπαρκτη και καταρρακωμένη πλέον παντοδυναμία του στην επιφάνεια των εξελίξεων.

2. NEW YORK - NEW YORK... ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΙΣΧΥΡΟΤΑΤΟ ΠΛΗΓΜΑ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ

  Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι η Νέα Υόρκη είναι τόσο από συμβολική, όσο και από λειτουργική σκοπιά, η σύγχρονη έδρα αναπαραγωγής τού κακού σε παγκόσμιο επίπεδο. Το κατεστημένο προσπάθησε να προσδώσει σε αυτήν την πόλη μια ψευδεπίγραφη αίγλη πρωτοποριακής καλλιέργειας των καλών τεχνών. Το Greenwich Village, με τις κάθε λογής γκαλερί και μπαράκια δεν είναι κάτι περισσότερο από μια έντεχνα στημένη πρόσοψη, που συμπληρώνεται από τον χώρο καταστροφής των εικαστικών τεχνών, το “μουσείο μοντέρνας τέχνης”, όπου εκτίθενται κάθε λογής αηδίες, με στόχο την πραγματοποίηση τής επιταγής, που διατύπωσε ο γκομπλεξικός πράκτορας theodor adorno τής “σχολής τής φρανκφούρτης”, ότι “κάθε ωραίο μετά το Άουσβιτς είναι αντιδραστικό”, με στόχο την πλήρη αποδόμηση τής αισθητικής. Και το Strawberry Fields Memorial, που στήθηκε για τον John Lennon στο Central Park, δεν πιστοποιεί τίποτε περισσότερο, από ότι αυτός κατέληξε με δυο σφαίρες στην πλάτη και άλλες δύο στον ώμο, πριν κάνει κάποιες ανατρεπτικές ηχογραφήσεις, που είχε προγραμματίσει σε αυτήν την πόλη.

  Η Νέα Υόρκη είναι η πόλις, που στο λιμάνι της υποδέχεται τα πλοία το τεράστιο άγαλμα τού εωσφόρου, δώρο των στοών τής γαλλικής επανάστασης. Το συνέδριο των αρχιραβίνων, αφού μετανάστευσε από την Βενετία στο Λονδίνο, κατέληξε στην Νέα Υόρκη, όπου στήθηκε το τερατούργημα τής βίαιης παγκόσμιας ηγεμονίας, ως σύμβολο τού “ελευθέρου κόσμου”. Οι απρόσωποι ουρανοξύστες, οχυρωμένοι πίσω από κρύσταλλο και ατσάλι, δίδαξαν για πρώτη φορά στο μανχάτtαν την ζούγκλα των μεγαλουπόλεων. Το διεθνές χρηματιστικό οικονομικό κέντρο στην γουώλλ στρητ, που λυμαίνεται την οικουμένη, το κτήριο τού ΟΗΕ, ως προλείανση μιας παγκόσμιας κυβέρνησης, το κέντρο των παγκόσμιων σωματεμπόρων τής άκρας χλιδής τής δυναστείας ροκφέλλερ δεσπόζουν εκεί. Στην ουσία όμως, αυτό που δίνει τον τόνο στην παγκόσμια αυτή βαβυλώνα, είναι το χάρλεμ, που πλέει στην ηρωίνη, θεσμοθετώντας την ψαλίδα μεταξύ ζάπλουτων και ρακένδυτων, που επιχείρησε η “ηγέτιδα τής δημοκρατικής οικουμένης” να επιβάλλει παγκοσμίως. Πλην όμως, ελάχιστοι είναι αυτοί που γνωρίζουν την πραγματική ταυτότητα τής νέας υόρκης. Διότι το στρατιωτικό κέντρο τού αρμαγεδωνισμού μπορεί να βρίσκεται στο τελ αβίβ, το τελετουργικό κέντρο του όμως βρίσκεται κάπου αλλού.

Ο ραβίνος Chabad Lubavitsch, παγκόσμιος αρχιερέας τού σύγχρονου αρμαγεδονισμού

  Η νέα υόρκη, ως βάση τού παγκόσμιου εωσφορισμού, αποτέλεσε και το ορμητήριο τής βίαιης επιβολής τής νεοταξικής ατζέντας, που προετοίμασε βήμα προς βήμα τις προϋποθέσεις για την αποτυχημένη επιβολή τού αρμαγεδώνα. Η ανά όροφο ανατίναξη τω δίδυμων πύργων στάθηκε η στημένη αφορμή για το αιματοκύλισμα πλείστων όσων Αραβικών χωρών, δίνοντας την δυνατότητα στα επιθετικά κυκλώματα των ΗΠΑ να οργανώσουν τον ISIS στα εργαστήρια παραγωγής τρομοκρατών τού αμπού γκαρέμπ και τού κουαντάναμο.

  Στις 08.01.2024 έλαβε χώρα μια ιδιάζουσας σημασίας επίθεση ενάντια στο τελετουργικό κέντρο τού αρμαγεδωνισμού στην νέα υόρκη, πίσω από την οποία διαφαίνεται ευκρινώς η παρέμβαση των “Λευκών Καπέλων”. Δυνάμεις τής αστυνομίας εισέβαλαν στην κεντρική συναγωγή τού Chabad Lubavitsch στο Μπρούκλιν, διενεργώντας συλλήψεις και σταματώντας το γέμισμα με μπετόν ενός υπόγειου τούνελ, που επικοινωνούσε με αυτήν την συναγωγή. Από τα ευρήματα μέσα σε αυτό, όπως στρώματα με παιδικό αίμα, καρεκλάκια και καρότσια νηπίων, παιδικά ρούχα και παιχνίδια, είναι προφανές, ότι πρόκειται στην συγκεκριμένη περίπτωση για καταβάσιο τέλεσης μυστηριακών, μολωχιστικών πρακτικών. 

 

                                 Αρουραίος ραβίνος εξερχόμενος από το τούνελ

 

Παιδικό στρώμα με λεκέδες που ανασύρθηκε από το τούνελ. Στο βάθος φαίνται μια είσοδος τού τούνελ, που όταν εισέβαλε η αστυνομία, ραβίνοι προσπαθούσαν να την κλείσουν χτίζοντας την τρύπα.

    Η συναγωγή που κτυπήθηκε, είναι η βάση τού αρχιραβίνου Chabad Lubavitsch, που θεωρείται από τούς σιωνιστές πρόδρομος τού επερχόμενου “μεσσία”, μετά την επιβολή τού 3.ΠΠ, που θεωρείται από αυτούς απαραίτητη για να προλειάνει την έλευσή του. Μέσα από αυτήν την οπτική καθίσταται κατανοητή και η ορμή που επιδεικνύουν τα πρακτόρια τού αρμαγεδωνισμού και τα ανθρωπόμορφα κόπρανα που τούς ακολουθούν, στην επιβολή ενός αιμοτοκυλίσματος τής σύγχρονης ανθρωπότητος. Η κόλαση τής ψυχής των πωρωμένων αυτών τεράτων θεωρεί ότι είναι το παγκόσμιο αιματοκύλισμα η υπέρτατη σωτηρία γι αυτούς, ενώ όπως προπαγανδίζει το ταλμούδ, όσοι δεν είναι εβραίοι, είναι κτήνη και στερούνται ψυχής.

  Για την τεράστια επιρροή τού τσαμπάντ λούμπαβιτς, η οποία στα πλαίσια τής νεοταξικής ατζέντας είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή τού κλάους σβαμπ, που επιδιώκει μεν την ισοπέδωση των πάντων, αλλά ο στόχος που εξυπηρετείται με την πλήρη αποδόμηση, είναι η επιβολή τού αρμαγεδωνισμού, έχω κάνει μνεία σε προηγούμενες αναρτήσεις. Στην ανάρτηση τής 16ης Νοεμβρίου, με τίτλο “Τι δεν καταλαβαίνουμε” έκανα αναφορά στο βιβλίο τού Wolfgang Eggert „Israels Geheimvatikan“ (“Το Μυστικό Βατικανό τού Ισραήλ”) το οποίο ήταν το πρώτο, που κάνοντας μια διεξοδική ανάλυση τού αρμαγεδωνικού φαινομένου, έστρεψε την προσοχή στον ρόλο τού Τσαμπάντ λούμπαβιτς. Στην σέχτα τού λεγάμενου ανήκουν όλοι οι περιώνυμοι αρμαγεδωνιστές, όπως οι σιωνιστές των neocons Richard Perle και Paul Wolfowitz, όπως και ο νετανγιάχου. Στις ΗΠΑ αυτή η σέχτα οργώνει στην κυριολεξία, ΕΝΩ ΜΟΝΟΝ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΕΧΕΙ 200.000 ΜΕΛΗ, γεγονός που είναι χαρακτηριστικό για την ποιότητα αυτής τής νέας βαβυλώνας. Η σέχτα έχει 6.000 ραβίνους που την πρακτορεύουν σε 100 χώρες και, ως είναι επόμενον, ελέγχει πλήρως την γερμανία.

 

  Εννοείται, ότι την εντονότερη παρουσία στην Ευρώπη έχει ο λεγάμενος στο κέντρο των παιδικής πορνείας, τού αδρενοχρώματος, τής εργαστηριακής παραγωγής ιών και τής εμπορίας σκληρών ναρκωτικών, που είναι η ουκρανία. Με αρχιπράκτορα τον ολιγάρχη Igor Kolomolski έχει στήσει εκεί η σέχτα ολόκληρο παλάτι. 

 

Το πλέον ενημερωτικό βιβλίο για τον αρμαγεδονισμό, που αναφέρεται διεξοδικά και στις αντίστοιχες σέχτες στις ΗΠΑ είναι το "Racing Toward Armagedon" τού γνωστού εξαιρετικού συνωμοσιολόγου ερευνητή Michael Baigent.

https://archive.org/details/racingtowardarma0000mich/page/n6/mode/1up?view=thea

 

Το συμβάν, ότι ο Michael Baigent πέθανε ξαφνικά στα 60 λίγο καιρό μετά αφού έδωσε αυτήν την την συνέντευξη, μπορεί να επιδέχεται ερμηνείες...

  Το πρωτοδικείο τής Κολωνίας είχε απαγορεύσει το τελετουργικό τής περιτομής, ως βάναυση ενέργεια σε βάρος νηπίων. Περίπου το 90% των Εβραίων είναι περιτμημένοι. Τότε ξεκίνησε η σέκτα μια καμπάνια περισσότερων εκατομμυρίων Ευρώ για την άρση τής αποαγόρευσης. Όπως τεκμηριώνουν οι φωτογραφίες που ακολουθούν το αίμα από την περιτομή πίνει ο ενεργών ραβίνος, ή άλλο πρόσωπο, που ενέχεται στην τελετουργική αιμοποσία. Όπως δείχνει η φυσιογνωμία των κατατρομαγμένων και καταπονημένων μωρών, το αντίστοιχο αίμα περιέχει μιας πρώτης ποιότητος αδρενόχρωμα. 

 

 

 

  Είναι κατανοητό, ότι το κτύπημα τής αστυνομίας τής Νέας Υόρκης στην αρμεγεδωνική αρχισυναγωγή στο Μπρούκλιν αποτελεί ένα ισχυρό πλήγμα ενάντια σε αυτά τα κυκλώματα, στην τρέχουσα φάση, που το αρμαγεδωνικό μόρφωμα στην Παλαιστίνη κατακρυμνίζεται στην συνείδηση τής παγκόσμιας κοινότητος. Αυτό το πλήγμα δεν επήλθε μεμονωμένα, αλλά αποτελεί ένα ισχυρό δήγμα, δίπλα σε άλλα παρόμοια, που κλιμακώνονται αυτές τις ημέρες, με στόχο την απελευθέρωση τής Αμερικής από τα δεσμά τού σιωνισμού, που αποτελεί μια από τις εμπροσθοφυλακές τής καμπάλ. Σε αυτήν την κατά μέτωπο επίθεση, που κλιμακώνουν προς ώρας τα Λευκά Καπέλα ενάντια στους εωσφοριστές εντάσσεται η προχθεσινή μεγάλη διαμαρτυρία στην Νέα Υόρκη ενάντια στην γενοκτονία, που κλιμακώνουν οι σιωνιστές στην Γάζα, όπως και η χθεσινή τεράστια διαμαρτυρία στην Ουάσιγκτον, που συμμετείχαν 400.000 διαδηλωτές. Το τεράστιο κύμα που ορθώνεται πλέον ενάντια στον σιωνισμό σε παγκόσμιο επίπεδο, έχει επεκταθεί μέσα στις ΗΠΑ, προοιονίζοντας τις επερχόμενες εξελίξεις, χωρίς καν να έχουμε φθάσει ακόμη στην 21η τού μηνός, την οποίαν θεωρώ και έχω χαρακτηρίσει ως απαρχή σημαντικών εξελίξεων. 

 

Ήταν επόμενο, η καμπάλ να επιτεθεί βάναυσα μέσω των πραιτοριανών ανάντια στούς διαμαρτυρόμενους στην Νέα Υόρκη, για να προσπίσει τον "ιερό χαρακτήρα" τής νέας βαβυλώνας.

Το θέμα θα συνεχιστεί προσεχώς στο δεύτερο μέρος, εστιάζοντας στην δίκη τού κρατιδίου στο διεθνές δικαστήριο και την αναμενόμενη καταδίκη του, που στηρίζεται από 60 κράτη, ως το δεύτερο γερό δήγμα των διεθνών δυνάμεων για αποτίναξη των εωσφορικών δεσμών.

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΣΕΙΡΑ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΕΡΓΔΗΜΕΡΓ ΜΕ ΤΙΤΛΟ "ΨΥΧΗ". ΕΞΩΓΗΙΝΟΣ ΠΑΡΑΓΩΝ - ΕΠΙΣΤΗΜΗ - ΑΡΜΑΓΕΔΩΝΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ

 

 

1. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

  Σύνολη η ανθρωπότητα βρίσκεται στην τρέχουσα φάση με σφιγμένη διάθεση μπροστά στην διογκούμενη απειλή μιας διευρυμένης ανάφλεξης, που προωθούν οι δυνάμεις που αντιμάχονται τον άνθρωπο με μοχλό πίεσης το κρατιδιακό μόρφωμα τού ισραήλ. Το υποτιθέμενο μοναδικό “δημοκρατικό κράτος” στην μέση ανατολή, έχοντας ποδοπατήσει σκόπιμα και βάσει σχεδίου κάθε ανθρώπινη νόρμα στην μέση ανατολή, εκτοξεύει δαδιά προς πάσα κατεύθυνση τής μπαρουταποθήκης της. Για πρώτη φορά στην πορεία περισσότερων δεκαετιών η ανθρωπότητα φάνηκε να μην είναι διατεθειμένη να εορτάσει τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά, έχοντας απολέσει ολοσχερώς το χαμόγελό της μπροστά στις υφιστάμενες ζοφερές απειλές. Έστω και εάν αυτοί που μπορούν να διακρίνουν, ότι αυτές οι απειλές αφορούν τον έσχατο βρυχηθμό ενός τέρατος, πριν αυτό οδηγηθεί χωρίς δυνατότητα επιστροφής στον σκουπιδοτενεκέ τής ιστορίας, για να ξεκινήσει στην συνέχεια μια νέα, ποιοτικά καλύτερη εξέλιξη προς όφελος των ανθρώπων σε παγκόσμιο επίπεδο, δεν παύει η τρέχουσα φάση να είναι ιδιαίτερα κρίσιμη. Η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων δεν είναι σε θέση να σταθμίσει το κόστος αίματος, που θα επιβάλλει το τέρας στην διαδικασία ενταφιασμού του. Έτσι, η απειλή, που προέρχεται από την αρμαγεδωνική ατζέντα, επισκιάζει έντονα, συνειδητά ή ασυνείδητα, την ψυχική διάθεση κάθε ανθρώπου.

  Αυτή η διαδικασία έχει απασχολήσει με έμφαση κατά την πρόσφατη περίοδο αυτήν την σελίδα. Και άλλοι όμως ανήσυχοι άνθρωποι, που εκδηλώνουν με γόνιμο και αφυπνιστικό τρόπο την συμμετοχή τους στο διαδίκτυο, καταθέτουν με έμφαση αντίστοιχη προβληματική. Οι σχετικές αφετηρίες δεν μπορεί παρά να είναι ποικιλότροπες, σύμφωνα με το τρόπο, που μπορεί ο καθείς να διακρίνει τούς υφιστάμενους κινδύνους, σε μια προσπάθεια να δοθούν ερμηνείες και να προταθούν διέξοδοι. Όλες αυτές οι προσπάθειες συμβάλλουν σε μια γενικότερη ζύμωση, που στοχεύει να εστιαστεί η δημόσια προσοχή στην κατεύθυνση τού συνειδητού και ενεργού χειρισμού των προκλήσεων που έχουν προκύψει.

  Με θέμα κάποιο συγκεκριμένο σενάριο αρμαγεδωνικού χαρακτήρα, που εκκινεί από την αφετηρία εφαρμογής οπλικών συστημάτων και μεθόδων, που έχουν ενεργειακά χαρακτηριστικά, ξεκίνησε πρόσφατα ο καλός φίλος και υπό μια έννοια διαδικτυακός συνοδοιπόρος, καθότι σε προηγούμενη εποχή έχει προβεί σε αρκετές αναρτήσεις σε αυτήν την σελίδα, ΕργΔημΕργ μια σειρά αναρτήσεων, παίρνοντας αφορμή από ένα βίντεο τού καναλιού “Michael Sandler's Inspire Nation” με τον Dr. Steven Greer. Στο βίντεο αυτό γίνεται αναφορά στούς μηχανισμούς να κατευθυνθεί κάποιος αστεροειδής προς την γη, με στόχο να προκληθούν μεγάλες καταστροφές, καθώς και στις παρεμβάσεις εξωγήινων παραγόντων μα ματαιώσουν στο παρελθόν αντίστοιχες απόπειρες. Στα πλαίσια αυτών των αναρτήσεων, οι οποίες εξακολουθούν να συνεχίζονται, γίνονται πολλαπλές αναφορές σε επιστημονικά θέματα, με αφορμή την εφαρμογή συγκεκριμένων τεχνολογιών σε πρωτότυπα οπλικά συστήματα, καθώς επίσης αναπτύσσεται και μια εκτενής αναφορά, στον τρόπο που σύμφωνα με τις εκτιμήσεις τού Εργοδότη επιχειρείται η χειραγώγηση ενός αστεροειδούς.

  Στην ανάρτηση αυτής τής σειράς, με τίτλο “ψυχή”-2, όπου έχει ενσωματωθεί και το βίντεο με τον Steven Greer, εκφράζει ο συγγραφέας κάποιες αμφιβολίες σχετικά με τις προθέσεις τού ομιλητή και με καλεί να καταθέσω τις εκτιμήσεις μου από συνωμοσιολογική σκοπιά σχετικά. Συγκεκριμένα αναφέρει “Μόνο ένα πράγμα δεν μπορώ να σας πω: εάν ο φιλοξενούμενος της εκπομπής είναι από τις σοβαρές «φίρμες» της «συνομωσιολογίας». (Εγώ, πρώτη φορά τον έμαθα.) Θα μου πείς, κι αν έχει τη φήμη αέρα-πατέρα, αυτά που λέει είναι λιγώτερο αξιόπιστα; Δεν γνωρίζω (καί δεν νομίζω), αλλά αυτό θα το κρίνετε εσείς. Ωστόσο, την σοβαρή απάντηση περί «φίρμας», ή όχι, θεωρώ ότι μπορεί να μας τη δώσει ο αγαπητός «Μποτίλιας», που το έχει ψάξει το θέμα σε επίπεδο προσώπων”. 

 https://ergdhmerg.wordpress.com/2024/01/04/%cf%88%cf%85%cf%87%ce%ae-2/

  Όσο αφορά λοιπόν το βίντεο που ενσωμάτωσε ο ΕργΔημΕργ στην παρούσα σειρά αναρτήσεων από το κανάλι “Michael Sandler's Inspire Nation” με τον Dr. Steven Greer αφορά μια προβληματική, που δεν με έχει απασχολήσει μέχρι σήμερα ιδιαίτερα και δεν τής έχω αποδώσει κάποια σημασία. Η πρόσκληση όμως τού ΕργΔημΕργ να καταθέσω την γνώμη μου για την ποιότητα, που εκτιμώ ότι μπορεί να χαρακτηρίζει τον Dr. Steven Greer από συνωμοσιολογική σκοπιά, αποτελεί μια ιδιαίτερα ευχάριστη πρόκληση για μένα και τον ευχαριστώ γι αυτό από καρδιάς, διότι με αυτόν τον τρόπο, μού παρέχει την ευκαιρία να εκφράσω απόψεις για μια σειρά ζητήματα, που θεωρώ εξόχως σημαντικά και που χωρίς αυτήν την πρόσκληση, τουλάχιστον προς ώρας, θα παρέκαμπτα.

  Το εν λόγω κανάλι ασχολείται κυρίως με ζητήματα ουφολογίας, τα οποία μπορεί μεν να μην εντάσσονται στα ενδιαφέροντά μου, όμως επεκτείνεται και σε μια σειρά άλλα ζητήματα, που θεωρώ ότι αφορούν θέματα αιχμής. Τα νούμερα που χαρακτηρίζουν αυτό το κανάλι είναι τέτοια, που εκ των πραγμάτων το καθιστούν ένα σημαντικό κόμβο προβληματικής στο διαδίκτυο, που δεν αρμόζει να παρακάμψουμε. Με 342.000 συνδρομητές και 1710 βιντεοσκοπήσεις δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία, ότι αυτό το κανάλι εξασκεί μια τεράστια επιρροή στον χώρο τής εναλλακτικής ενημέρωσης. Επί πλέον, το συγκεκριμένο βίντεο ασχολείται με υψηλής σημασίας ζητήματα, όπως αυτό τής επιστήμης, τού εξωγήινου παράγοντα και τού αρμαγεδωνισμού, στα οποία αρμόζει η απόδοση συγκεκριμένης προσοχής.

  Ο κάθε άνθρωπος διαμορφώνει την δική του ιδιοσυγκρασία στην πορεία τού χρόνου, οπότε, βάση αυτής αναπτύσσει τις αναζητήσεις και τις έρευνες του. Η επιλογή μου να μην αποδίδω κάποια αξία στην ουφολογία και στις εξωγήινες παρεμβάσεις, έχει προσωπικό χαρακτήρα και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποτελεί μέτρο στην αξιολόγηση αυτών των φαινομένων. Ο ΕργΔημΕργ είναι ένας ρηξικέλευθος ερευνητής, που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη τόλμη στις αναζητήσεις του. Όπως ανέφερα προηγουμένως, έχω την τάση να ακολουθώ μια αυστηρή οδό συνέπειας στην διαμόρφωση των αναζητήσεών μου. Η έρευνα όμως είναι γόνιμο να μην περιχαρακώνεται από περιορισμούς και να διαθέτει την ετοιμότητα να αποτολμά διεισδύσεις σε αχαρτογράφητες περιοχές, που μπορεί να είναι παρακινδυνευμένες σε νοητική βάση. Και είναι αναμφίβολα αναγκαίον, πριν τύχει συστηματικής νοητικής επεξεργασίας κάποιο ζητούμενο, αυτό κατ' αρχήν να εντοπισθεί και να τεθεί. Για την ρηξικέλευθη έρευνα – και αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην περίπτωση τού ΕργΔημΕργ – μπορεί η δεοντολογία των προσεγγίσεων να μην ανταποκρίνεται πάντοτε με την συνέπεια που κάποιοι θα ανέμεναν. Πλην όμως, η τολμηρή σκέψη, έστω κι αν αυτή κάποτε επιλέγει νοητικές μεταβάσεις ασταθούς ισορροπίας, είναι αυτή που μπορεί να ανοίγει νέους δρόμους, θέτοντας γόνιμα ερεθίσματα. 

  Επειδή τα θέματα, στα οποία αναφέρομαι στα σχόλιά μου, υποθέτω ότι μπορεί να ενδιαφέρουν και κάποιους από τίς φίλες και φίλους επισκέπτες αυτής τής σελίδας, τα μεταφέρω και εδώ με την μορφή ιδιαίτερης ανάρτησης. Οπωσδήποτε προτείνω όμως, πριν ασχοληθεί κάποιος με όσα σχολιάζω, να προσέξει τις σχετικές αναρτήσεις τού ΕργΔημΕΡγ.

  Επίσης θεωρώ χτήσιμο, πριν ασχοληθεί κάποιος με τούς σχολιασμούς που ακολουθούν, να λάβουν υπ' όψει τους ένα άλλο βίντεο από το ίδιο κανάλι με τον Bruce Lipton, το οποίον αναφέρεται με μοναδικά έξοχο τρόπο στην προβληματική τού αρμαγεδωνισμού από επιστημονική σκοπιά, εμπλέκοντας ταυτοχρόνως ζητήματα ψυχολογίας, λειτουργίας τού εγκεφάλου και βιονοητικής συγκροτήσεως.

 

 

 

 2. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΙΑΣ

  Ο διαδικτυακός χώρος τού ΕργΔημΕργ έχει θέσει κατ' επανάληψη ζητήματα, που αφορούν επιστημονικά και τεχνολογικά δεδομένα σε συνδυασμό με συνωμοσιολογικές θεωρήσεις. Οι γνώσεις που διαθέτω σε ζητήματα επιστημών και τεχνολογίας από γενική σκοπιά είναι πολύ περιορισμένες, παρόλο που μελετώ συνεχώς και με σύστημα αυτούς τούς τομείς. Δεν τυγχάνω επιστήμων κάποιου κλάδου και η πολυετής ενασχόλησή μου ως μηχανικός δομικών έργων με έχει βοηθήσει να μπορώ να μοντελοποιώ σε μαθηματική βάση πολύπλοκες υπαρκτές δομές μέσα σε ελάχιστο χρόνο, για να προτείνω κατασκευαστικές λύσεις και σε περιπτώσεις που είναι υπερεπείγουσες, επειδή εμπεριέχουν κινδύνους. Υπό αυτήν την έννοια, ο αντίστοιχος τρόπος σκέψης που με διέπει, είναι πολύ αυστηρά δομημένος και ανταποκρίνεται στην υποχρέωση να εκτιμώνται μη άμεσα αντιληπτά, αλλά υπαρκτά δεδομένα, κατά το δυνατόν σε ρεαλιστική βάση, χωρίς να υφίστανται περιθώρια απομεμακρυσμένων μεταβάσεων με εικασίες σε παράπλευρες υποθέσεις. Η ανάπτυξη αυτού τού τρόπου σκέψης, που στην περίπτωσή μου ήταν αναγκαίος για την επαγγελματική μου επιβίωση, βρίσκεται στον αντίποδα τής επιστημονικής έρευνας, η οποία αναπτύσσεται συνεχώς στην βάση να ωθούνται οι πρακτικές διαπιστώσεις στην κατεύθυνση νέων εικασιών και θεωριών, οι οποίες εφόσον διερευνηθούν μεθοδολογικά, μπορεί να πιστοποιείται η ισχύ τους, μέχρι να προκύψουν νέες προτάσεις, που αποδίδουν με καλύτερο τρόπο τα δεδομένα τής πραγματικότητος. Η μέχρι σήμερα ενασχόλησή μου με ζητήματα τεχνολογίας και επιστήμης έχει γίνει αποκλειστικά με στόχο να μπορέσω να οργανώσω την σκέψη μου επί συνωμοσιολογικής βάσεως και να να συμβάλλω στο μέτρο τού δυνατού στην θεωρητική συγκρότηση τής συνωμοσιολογίας.

   Συνωμοσιολογικά πονήματα έχουν γραφεί μέχρι σήμερα χιλιάδες και η ανάλογη προβληματική απασχολεί πλέον σε σημαντικό βαθμό την δημοσιότητα. Πλην όμως, παρά την υπερπληθώρα των αντίστοιχων μελετών και θεωρήσεων, δεν υφίστανται μια συστηματική συγκρότηση αυτής τής προβληματικής, η οποία να θέτει με μεθοδικό τρόπο τις βάσεις και τις αρχές της. Η πολυμορφία των υπαρχόντων συνωμοσιολογικών θεωρήσεων και η αντίστοιχη έλλειψη μια δομημένης συγκρότησης αυτής τής προβληματικής, έχει οδηγήσει να επικρατούν τελείως ετερόκλητες ερμηνείες, όσο αφορά τις αφετηρίες της, τα δομικά της χαρακτηριστικά και τις στοχεύσεις που την διέπουν. Κάποιοι, πχ. θεωρούν, ότι τα συνωμοτικά κυκλώματα, που αποσκοπούν στον καθορισμό τού συνολικού γίγνεσθαι στον πλανήτη, διέπονται εν τέλει από την τάση να αποκομίσουν αυτά κάποια οικονομικά οφέλη και γι αυτόν τον λόγο επιχειρούν να μονοπωλήσουν την πολιτική εξουσία. Αυτός ο οικονομιστικός – υλιστικός τρόπος θεώρησης, αντιλαμβάνεται την αφετηρία των συνωμοτικών συγκλήσεων ως ανθρωπογενή. Άλλοι πάλι θεωρούν, ότι στην βάση αυτών των συγκλήσεων λειτουργούν κάποια ιερατεία, τα οποία εξυπηρετούν συμφέροντα και αναγκαιότητες μη ανθρωπίνων υπάρξεων, οπότε σύμφωνα με αυτές τις θεωρήσεις, η ανθρωπότητα υπόκειται σε συγκαλυμμένο ετεροκαθορισμό. Όλες οι συνωμοσιολογικές κατευθύνσεις συμφωνούν όμως πλέον στην παρέμβαση τού βαθέος κράτους, στους χώρους που παρεμβαίνουν εντατικά αντίστοιχα κυκλώματα, το οποίον συνδέουν με παιδοβιασμούς και κατανάλωση αδρενοχρώματος. Αυτές είναι αναμφίβολα πολύ σημαντικές διαπιστώσεις, που μέχρι πριν λίγα χρόνια αποδίδονταν αποκλειστικά σε λίγους συνωμοσιολόγους, Πλην όμως, ενώ αυτές οι διαπιστώσεις ανέτρεψαν το σκηνικό τής άγνοιας και τής αποσιώπησης, αφορούν σημαντικά συμπτώματα, αλλά όχι τις αιτίες τού φαινομένου. Σε αυτά πλαίσια, ενώ ερευνούμε εντατικά περαιτέρω, είναι επόμενον να διατυπώνονται με συνωμοσιολογικό, ή και “συνωμοσιολογικό” γνώμονα ερμηνείες σε συγκεκριμένα ζητήματα, που είτε δεν είναι επαρκείς, είτε δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, λόγω περιορισμένων γνώσεων, ή μη επιτυχούς εφαρμογής ορθών διαπιστώσεων, ή και σκοπίμως.

   Πριν εμφανιστεί ο όρος “συνωμοσιολογία”, κυρίως με απορριπτική διάθεση από κάποιους, που αισθανόντουσαν ότι ενοχλούνται από την διατύπωση απόψεων, που αποσκοπούσαν να ανατρέψουν συγκαλύψεις δεδομένων, οι θιασώτες αυτής τής προβληματικής έκαναν εκ συστήματος αναφορά στην “συνωμοτική θεώρηση τής ιστορίας”, εκτιμώντας, ότι η ιστοριογραφία που έχει επιβληθεί, αποσιωπά και συσκοτίζει σκοπίμως κάποιες ουσιαστικές πλευρές τής ιστορίας, προβάλλοντας μια παραποιημένη εικόνα σχετικά με το συνολικό γίγνεσθαι. Αυτές οι πρώιμες αναφορές έκαναν μνεία των ελάχιστων βιβλίων, που είχαν εκδοθεί πολύ παλαιότερα, με κύριο θέμα την δράση μυστικών εταιριών και τα λεγόμενα “Πρωτόκολλα των Σοφών τής Σιών”. Σε αυτά τα πλαίσια παρουσιάστηκαν και στην Ελλάδα κάποια ελάχιστα βιβλία σχετικά, από τον Γιάννη Φουράκη και τον Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπο Βασιλόπουλο. Έκτοτε άνθισε μια πολυποίκιλη βιβλιογραφία σε πολλές χώρες, που στην πορεία βρήκε αξιόλογη διάδοση, ενώ συχνά επεκτάθηκε στον χώρο περιοδικών εκδόσεων. Αυτές οι παρεμβάσεις έθεσαν εγκαίρως πολύ βασικά ζητήματα και αποκάλυψαν με εύστοχη κριτική διάθεση μια σειρά υφιστάμενες συνωμοτικές δομές, όπως η “τριμερής επιτροπή”, το “κλαμπ τής Ρώμης”, η “λέσχη μπίλντερμπεργκ” κά., καθώς και αρκετές από τις υφιστάμενες δυστοπικές ατζέντες, όπως η σχεδιαζόμενη κατάργηση τού ρευστού χρήματος, η παγκοσμιοποίηση και η επιβολή ενός παγκόσμιου κέντρου διεθνούς ελέγχου με ταυτόχρονο περιορισμό τής κυριαρχίας των εθνών, η υπερχρέωση των κρατών, η ισλαμοποίηση τής Ευρώπης και η πλήρης κυριαρχία ελάχιστων χρηματιστικών κέντρων στην παγκόσμια οικονομία και τα σχέδια αποπληθυσμού τού πλανήτη. Οι έγκαιρες και εύστοχες αυτές αποκαλύψεις, όπως και οι αποκαλύψεις, στις οποίες προέβη η διοίκηση Τραμπ στην συνέχεια, σχετικά με τον υποθαλπτικό ρόλο τού βαθέος κράτους και τούς παιδοβιασμούς επέφεραν μια άνευ προηγουμένου αίσθηση σε παγκόσμιο επίπεδο, έστρεψαν την προσοχή σημαντικού αριθμού ανθρώπων προς την προβληματική τής συνωμοσιολογίας και συνέβαλαν να εντείνεται μονίμως σε παγκόσμιο επίπεδο ένα κίνημα αφύπνισης. ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ, ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΔΕΝ ΠΕΤΥΧΑΝ, ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΑΠΟΤΟΛΜΗΣΑΝ ΠΟΤΕ ΚΑΝ, ΝΑ ΔΙΕΡΥΝΗΣΟΥΝ ΤΑ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΔΙΕΠΟΥΝ ΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑΣ. Γενικά ισχύει, ότι ο εντοπισμός των συμπτωμάτων μιας νόσου μπορεί να εντοπιστεί πολύ ευκολότερα από ότι οι αιτίες που την προκαλούν. Τα συμπτώματα εκδηλώνονται σχεδόν πάντοτε στην επιφάνεια, ενώ οι βαθύτερες αιτίες αφορούν ζυμώσεις στο εσωτερικό ενός οργανισμού. Η διαψιλάφησή τους είναι μια πάρα πολύ δύσκολη διαδικασία, δεδομένου ότι τα κυκλώματα, τα οποία απεργάζονται την διεθνή συνωμοσία, δρουν με απόλυτη συνωμοτικότητα, απαιτούν αυστηρή εχεμύθεια με σκληρούς όρκους από τούς συμβαλλόμενους και το πλέον δυσχερές όλων, είναι ότι η υποχθόνια πρακτική τους, αφήνει να διαφαίνονται σκόπιμα κάποιες τελείως παραπλανητικές πρακτικές ως προς αυτά που εξυφαίνουν, ενώ ταυτοχρόνως προωθούν οι ίδιοι εντέχνως με άψογη υπουλία την στρεβλή “διαφώτιση” όσων ερευνούν, με αποτέλεσμα η άγνοια που έχει επιβληθεί, να επισφραγίζεται και από μια μια επιβεβλημένη ΠΛΗΡΗ σύγχυση των δεδομένων. Έχοντας ασχοληθεί εντατικά με την συνωμοσιιολογία επί 35 έτη, μπορώ να πιστοποιήσω, ότι παρά τα όσα αξιόλογα έχουν αποκαλυφθεί σχετικά μέχρι σήμερα, Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΖΕΙ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΟΣΟ ΑΦΟΡΑ ΤΙΣ ΑΙΤΙΕΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΕΣ, ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ. Αποτολμώ μια τέτοια αποτίμηση τής κατάστασης, διότι μετά από μοκροχρόνιες έρευνες κατόρθωσα να εντοπίσω κάποιους μίτους, που υποδεικνύουν προς τα πού επεκτείνεται ο λαβύρινθος. Και το πρόβλημα είναι, ότι είμαι τεμπέλης και ενώ θα έπρεπε να έχω αναπτύξει πολύ μεγαλύτερη εργατικότητα και έφεση, δυστυχώς εξακολουθώ να βολοδέρνω. Ένα άλλο εμπόδιο που αντιμετωπίζω, είναι η έλλειψη θάρρους που με διέπει, για να διατυπώσω μέσα στο σπήλαιο κάποια λίγα πραγματάκια που έχω διαπιστώσει, λόγω των ανάστροφων μηχανισμών και τού σοκ, που είναι δυνατόν να προκαλέσουν τέτοιες τοποθετήσεις.

3. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΙΑΣ

  Εξ όσων έχω καταθέσει κατά καιρούς, καθίσταται προφανές, ότι αντίκειμαι στην οικονομιστική – υλιστική βάση ερμηνείας τής συνωμοσιολογίας και πρόσκειμαι στην αντίληψη, ότι στην βάση των συνωμοτικών εταιριών κυριαρχούν κάποια ιερατεία. Κατά συνέπεια, βάση τής μελέτης τής συνωμοσιολογίας οφείλει να είναι η θρησκειολογία. Κατ’ επέκταση όμως, εξετάζοντας το φαινόμενο στην ιστορική του διάσταση, βάση τής μελέτης τής θρησκειολογίας αποτελούν η εθνολογία και η ανθρωπολογία, η οποίες ανάγουν την έρευνα στην μελέτη των πρωτογόνων κοινωνιών και τής βαρβαρότητος. Όσο αφορά την έρευνα τής επιστήμης από συνωμοσιολογική σκοπιά η ιστορική της πορεία αποτελεί σημαντικότατο κλάδο τής συνωμοτικής θεώρησης τής ιστορίας. Μόνον σε αυτήν την βάση είναι δυνατόν να δομηθεί με συστηματικό τρόπο μια συνεκτική και λειτουργική γενική συνωμοσιολογική θεωρία, η οποία να αποκαλύπτει τις αιτίες τού φαινομένου και να αναλύει στην πορεία των επί μέρους ιστορικών φάσεων, την πορεία που ακολούθησε η παγκόσμια συνωμοσία.
   Η εξέλιξη τής συνωμοσιολογίας στον αγγλοσαξονικό χώρο, ακολούθησε μια πολύ γόνιμη πορεία στην Αγγλία στις αρχές τού περασμένου αιώνα, με σημαντικές μελέτες σχετικά με τις παρεμβάσεις των μυστικών εταιριών καθ’ όλη την ιστορική περίοδο, όπως έγινε με το βιβλίο τής Nesta Webster „Secret Societies and Subversive Movements“. Στο μνημειώδες αυτό βιβλίο κατατίθενται πολύ σημαντικά ιστορικά στοιχεία, όπως και σε άλλα παρεμφερή έργα, αλλά ταυτοχρόνως διατυπώνονται κατά την εκτίμησή μου και μια σειρά λανθασμένα στερεότυπα, η συνεχής επανάληψη των οποίων και από αρκετούς άλλους, έχει οδηγήσει έκτοτε σε συνωμοσιολογικού χαρακτήρα αποτιμήσεις, που δεν αποκαλύπτουν την ουσία των πραγμάτων.

https://www.gutenberg.org/files/19104/19104-h/19104-h.htm

   Στην πορεία αναπτύχθηκε στην συνέχεια στις ΗΠΑ μια πολύ σημαντική και πλούσια βιβλιογραφία, η οποία εστιάζεται στον ρόλο των τραπεζιτών των ΗΠΑ και την ίδρυση τής FED, μέσω τής οποίας επιχειρήθηκε με μοχλό τούς οίκους ροκφέλερ και ρότσιλντ η χειραγώγηση των εξελίξεων στην παγκόσμια πολιτική κονίστρα. Αυτή ήταν και η κατεύθυνση που κυριάρχησε μέχρι την σύγχρονη φάση, στην οποία κατεύθυνση εντάσσεται και ένα πλέγμα αναλυτών και ιστοσελίδων, που στηρίζουν την Διοίκηση Τραμπ και τούς αγώνες της, όπως το “Infowars“ και ο Benjamin Fulford. Ενώ εκτιμώ την προσφορά όλων αυτών και τις αποκαλύψεις, που έχουν προβεί αυτοί σε πλείστους τομείς, δεν μπορώ να διακρίνω την παραμικρή προσφορά τους σε ζητήματα θεωρητικής τακτοποίησης και εμβάθυνσης στην ουσία τού προβλήματος. Οι συνεχείς γενικές αναφορές, στην “καμπάλ”, στους “χαζάρους” και στο “βαθύ κράτος” δεν διαβλέπω να προσφέρουν κάτι συγκεκριμένο στην κατανόηση τού βάθους των ζητημάτων.
   Στο όλο αυτό σύνολο των προσπαθειών, που μπορεί να έχει επιτελέσει σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη τής συμπτωματολογίας τής διεθνούς συνωμοσίας, αλλά δεν έχει προωθήσει τίποτε συγκεκριμένο ως προς την κατανόηση των λειτουργικών μηχανισμών, εντοπίζω δυο πραγματικά εξαιρετικές και φωτεινές προσπάθειες, που αυτοί που τις προωθούν έχουν επιδιώξει, αλλά και επιτύχει να ριχτεί φως σε διαδικασίες, που αφορούν το βάθος τού φαινομένου.
   Η πρώτη και χρονικά παλαιότερη, αφορά τις παρεμβάσεις τού Joseph Pharrell. Ο Pharrell είναι δόκιμος και δομημένος λειτουργικά συνωμοσιολόγος, ο οποίος έχει επιχειρήσει άκρως ενδιαφέρουσες διεισδύσεις σε πολύ σημαντικά ζητήματα. Χωρίς να έχει προσπαθήσει να συγκροτήσει μια γενικά δομημένη θεώρηση, οι ψηφίδες που έχει ερευνήσει αποτελούν πολύ σημαντικά συστατικά μέρη για την σύνθεση τού συνολικού παζλ. Ο Farrell αναφέρεται επίσης πολύ συχνά σε ζητήματα επιστήμης και τεχνολογίας και είναι από αυτήν την σκοπιά ο πρώτος, που έθεσε με πολύ συστηματικό τρόπο αυτά τα ζητήματα. Έχει εισχωρήσει πολύ βαθιά στην φυσική επιστήμη, παρόλο που έχει σπουδάσει στο Cambridge θεολογία των πατέρων τής εκκλησίας, διαδικασία που δείχνει, ότι έχει εισχωρήσει βαθιά στην Κλασσική Ελληνική Σκέψη, έχοντας δομήσει αντίστοιχα τον τρόπο που βλέπει τα πράγματα. Η ιστοσελίδα του, τα βιβλία του και τα βίντεό του στο youtube, εκτιμώ ότι αποτελούν μια πολύτιμη πηγή, για όσους επιθυμούν να ασχοληθούν με την συνωμοτική θεώρηση τής επιστήμης.
   Ο δεύτερος άκρως σημαντικός ιστοχώρος, που ανακάλυψα πρόσφατα και που θεωρώ ανεπιφύλακτα στην κυριολεξία θησαυρό γνώσεων και φοβερά σημαντική πηγή για την κατανόηση πληθώρας διαδικασιών είναι τo Καναδέζικο κανάλι στο youtube

https://www.youtube.com/@RisingTideFoundation

τής Synthia Chung και τού Matthew Ehret. Η Synthia Chung είναι μια φοβερά χαρισματική προσωπικότητα και η πλέον ικανή και πολύπλευρη διάνοια, που συνάντησα μέχρι σήμερα στο διαδίκτυο. Έχει ένα πολύ μεγάλο αριθμό βιντεοσκοπήσεων και αυτά που αναφέρονται στην ιστορία τής επιστήμης έχουν ιδιαίτερη αξία. Κάποιες παρουσιάσεις της με βοήθησαν να κατανοήσω ζητήματα, με τα οποία έχω ασχοληθεί επί δεκαετίες και δεν έβρισκα άκρη.

4. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΥΦΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ "DISCLOSURE PROJECT"

  Στα πλαίσια των συνωμοσιολογικών ερευνών και αναζητήσεων έχει διαμορφωθεί τις τελευταίες δεκαετίες κυρίως στις ΗΠΑ μια κατεύθυνση, που ασχολείται με το λεγόμενο “Disclosure Project“ τής κυβέρνησης και την παρέμβαση των UFO στο γίγνεσθαι τού πλανήτη. Αυτή η προβληματική ξεκίνησε από τον Erich von Däniken και άλλους ερευνητές, οι οποίοι εξέτασαν σπηλαιογραφήματα τής προϊστορικής περιόδου και παραστάσεις σε αρχαία οικοδομήματα, που απεικονίζουν συσκευές, που μοιάζουν με διαστημόπλοια, κάποιους που φορούν σκάφανδρα και διάφορα αντικείμενα, που μοιάζουν με μηχανισμούς προηγμένης τεχνολογίας. Έκτοτε στα πλαίσια τής εναλλακτικής αρχαιολογίας και τής υπό συνεχή ανάπτυξη “ουφολογίας” σχηματίστηκε μια τάση, που αποδίδει την δημιουργία τού σημερινού ανθρώπου σε παρέμβαση εξωγήινων υπάρξεων μέσω τής γενετικής μετάλλαξης ανθρωποειδών. Σε πρόσφατο κείμενό μου παρουσίασα ένα βίντεο τού Mauro Bigino, που προσπαθεί να αποδείξει με αναφορές σε χωρία τής Βίβλου, ότι τα τα Ελοχίμ τής Παλαιάς Διαθήκης, είναι εξωγήινες υπάρξεις, που δημιούργησαν τούς ανθρώπους μέσω γενετικής μετάλλαξης. Οπότε θεωρώ, ότι η εν λόγω προβληματική μπορεί κάλλιστα να σχετίζεται με τον ένα ή άλλο τρόπο με πραγματικές διαδικασίες. Πλην όμως δεν αποδίδω σε αυτήν την προβληματική κάποια ιδιαίτερη σημασία από συνωμοσιολογική σκοπιά, διότι αναφέρεται σε διαδικασίες και όχι στην ουσία των ανθρωπολογικών δεδομένων. Κατά την εκτίμησή μου, η συνωμοσιολογία είναι σκόπιμο να στηρίζεται κυρίως σε ΑΠΤΕΣ λειτουργικότητες και τελείως δευτερευόντως σε διαδικασίες, που προκύπτουν από εικασίες. Και οι καθοριστικού χαρακτήρα λειτουργικότητες, που συνθέτουν την ανθρωπολογία, προκύπτουν από την συγκεκριμένη πρακτική των ανθρώπων στην ιστορική πορεία. Αυτή η έρευνα αρμόζει να γίνεται, όπως ανάφερα προηγουμένως, με γνώμονα εκκίνησης την θρησκειολογία και να επεκτείνεται σε όλους τούς τομείς. Χαρακτηριστικά, έχει αναφέρει ο πολύ επιφανής θεολόγος Χρήστος Γιανναράς, ότι για την ισχύ τού μηνύματος τής Αγίας Γραφής δεν παίζει τον παραμικρό ρόλο, εάν ο άνθρωπος προήλθε από τον πίθηκο μέσω μιας εξελικτικής διαδικασίας, ή όχι. Η άκρως σημαντική αυτή αναφορά ενός δημοφιλούς θεολόγου, έρχεται να αποκαταστήσει τούς ανθρωπομορφικούς συμβολισμούς των γραφών, παραπέμποντας στην ουσία, που αυτές αποκαλύπτουν. Όταν η συμβολικές διατυπώσεις των Ιερών Κειμένων των διαφόρων θρησκειών και Μυθολογιών εκλαμβάνονται και ερμηνεύονται κατά λέξη, συνήθως οδηγούν σε παιδαριώδεις ερμηνείες και ανόητα συμπεράσματα. Κάποιοι “φωστήρες” έφτασαν να καταγγέλλουν το βιβλίο τής Γενέσεως τής Αγίας Γραφής, ότι αναφέρεται σε “αιμομιξία”, επειδή οι άνθρωποι προήλθαν από τα παιδιά των Πρωτοπλάστων. Ο σοβαρότατος μελετητής Mauro Bigino, προσπαθεί να ανασυνθέσει φυλετικού τύπου ζυμώσεις, που έγιναν στον χώρο τής ανατολικής Μεσογείου, βάσει των αναφορών τής Βίβλου σε συγκεκριμένα πρόσωπα, αποκωδικοποιώντας ανθρωπομορφικούς συμβολισμούς.
   Η ουσία τού ανθρώπου αναδεικνύεται από την συγκεκριμένη πρακτική του και τις λειτουργικές σχέσεις που ανέπτυξε αυτός στην πορεία τής ιστορίας με το περιβάλλον. Το αυτό ισχύει και και για τούς εκπεσόντες, ή τις όποιες άλλες αγγελικές ή δαιμονικές δυνάμεις και ενέργειες, που παρεμβαίνουν στο ανθρώπινο γίγνεσθαι. Κατά πόσοn τα Εξαπτέρυγα, των οποίων κάνει συμβολική χρήση η εκκλησία, ανταποκρίνονται σε αγγελικές δυνάμεις, ή συμβολίζουν διαστημόπλοια κάποιων προηγμένων υπάρξεων, αποτελούν για την συνωμοσιολογία ζητήματα τελείως ήσσονος σημασίας. Αυτό που είναι καθοριστικό από συνωμοσιολογική πλευρά είναι ότι εκπεσόντες τρέφονται από την ενέργεια των ανθρώπων, απαιτούν την τέλεση ανθρωποθυσιών και ωθούν τούς υποταγμένους σε αυτούς ανθρώπους να οργανώνουν απόκρυφες ενώσεις και να τελούν μυστηριακές πρακτικές, επιδιώκοντας να καθορίσουν σε αυτήν την βάση την συνολική οργάνωση των ανθρώπινων κοινωνιών. Όπως επίσης και ότι οι Επουράνιες Δυνάμεις συμβάλλουν αποφασιστικά στην ωρίμανση και χειραφέτηση των ανθρώπων από την αλλοτρίωση των εκπεσόντων, με στόχο την πνευματική τους ανύψωση και τελείωση.

Συνεχίζεται... 

ΣΤΟ ΚΑΤΩΦΛΙ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

 

Αγαπητοί φίλοι και φίλες,

εύχομαι ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ σε όλους. 

 

1. ΑΤΕΝΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

  Στα χρόνια που προηγήθηκαν οι κοινωνία έζησε μια άνευ προηγουμένου επίθεση τού κατεστημένου εναντίον της με ποικίλους τρόπους, με αποτέλεσμα τι χαμόγελο και η ελπίδα να έχουν εκλείψει για την πλειοψηφία των ανθρώπων, ενώ οι περισσότεροι αναμένουν ακόμη μεγαλύτερη επιδείνωση των καταστάσεων.

  Από μια δεύτερη ανάγνωση των εξελίξεων όμως οι προοπτικές δεν είναι καθόλου ζοφερές για το μέλλον, σε αντίθεση με όσα δείχνει η επιφάνεια των πραγμάτων. Η φύση τού δυτικού “πολιτισμού” έχει αποκαλυφθεί πλήρως, ως ένα σύστημα που στοχεύει ενάντια στην ευημερία, την ελευθερία, την ηθική και συνειδησιακή εξύψωση των ανθρώπων. Οι μηχανισμοί επιβολής βίας αυτού τού συστήματος απέδειξαν στην πράξη, ότι αυτό που αποσκοπούν, είναι η αυθαίρετη μετατροπή σε μπάζα μεγάλων περιοχών τού πλανήτη κατά το δοκούν, η επιβολή τής κυριαρχίας τού μίσους μεταξύ των λαών, η κατάργηση τής κυριαρχίας των εθνών και η προσάρτησή τους σε ένα παγκόσμιο δυστοπικό κέντρο. Τι ίδιο το σύστημα επέλεξε εκουσίως κατά την διάρκεια των δύο προηγούμενων δεκαετιών να καταστρέψει την οικονομική του βάση, με στόχο να επιφέρει μια αίσθηση πανικού στούς πολίτες, για να τούς οδηγήσει σε πλήρη αμηχανία και νοητική αγκύλωση, ώστε αυτοί να αποδεχθούν παθητικά τα σχέδια επιβολής τού αρμαγεδώνα. Ταυτοχρόνως αξαπολύθηκε από τα εωσφορικά ιερατεία τής δύσεως μια κατά μέτωπον επίθεση ενάντια στούς μέχρι πρότινος ισχύοντες κοινωνικούς θεσμούς και νόρμες ηθικής. Η ομοφυλοφιλία και το εμπόριο παιδιών για υποτιθέμενες υιοθεσίες θεσμοθετήθηκαν στις δυτικές χώρες, ως δήθεν προωθημένη εγγύηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και σφράγισαν τις προσωπικές επιλογές μεγάλου μέρους των κομματικών ιθυνόντων, καταδεικνύοντας στην πράξη, ότι η στοχευμένη πολυδιάσπαση τής κοινωνίας με ιδεολογήματα και παραταξιακούς φανατισμούς διαμορφώνει τον ονειδισμό της, ποδοσφαιροποιώντας την πολιτική σκέψη. Εξ ίσου παραπλανητική και απάνθρωπη υπήρξε η παρέμβαση τού εωσφορισμού στα πλαίσια των ισχυόντων θρησκειών σε παγκόσμιο επίπεδο. Η παρέμβαση αυτή είχε σαν στόχο να μετατραπούν οι αντίστοιχοι θρησκευτικοί θεσμοί σε υποχείρια επιβολής των επιλογών τού κατεστημένου. Από χώροι, που εκ φύσεως καλούνται να λειτουργήσουν ως φυτώρια τής πνευματικής ανάπτυξης τω ανθρώπων, τής καλλιέργειας τής αγάπης, τής συμπόνοιας τής αμοιβαίας αλληλεγγύης μεταξύ των προσώπων, των κοινωνικών ομάδων, των λαών και των φυλών τού πλανήτη, μετατράπηκαν σε σημαντικό βαθμό σε κυψέλες ανάπτυξης μισαλλοδοξίας και προώθησης συγκρουσιακών προγραμματισμών, που προπαγανδίζουν την αμοιβαία εξόντωση. Πρωταγωνιστικό ρόλο σε αυτήν την κατεύθυνση διεκπεραίωσε η δύση, με την ατζέντα τής “σύγκρουσης των πολιτισμών” τού σάμουελ χάττινγκτον, ενισχυόμενη κατά πόδας από την προπαγάνδα των σιωνιστών, ότι όσοι δεν ανήκουν στο σινάφι τους είναι ζώα και αρμόζει να υφίστανται την χειρότερη δυνατή μεταχείριση, ενώ εξίσου απάνθρωπη στάθηκε η προπαγάνδα και η πρακτική των ισλαμοφασιστικών κυκλωμάτων, που παρεισέφρησαν και στις δυο κατευθύνσεις τού ισλάμ, την σουνιτική και την σιιτική. Η εργαλειοποίηση των ιδεολογιών και των θρησκειών οδήγησε στην ηθική απαξίωση των κάθε είδους ταγών και ιθυνόντων τού πάλαι ποτέ κατεστημένου, ενώ η ανθρωπότητα καλείται στο κατώφλι τής νέας χρονιάς να βρει ένα νέο βηματισμό, στην βάση τής αποκατάστασης των διαχρονικών αξιών. Τα κάθε λογής τερτίπια, που σκαρφίζεται και προτείνει το κατεστημένο, ως μοντέλα οικονομικής και κοινωνικής αναπαραγωγής, όπως η επιβολή των ενέσιμων δηλητηρίων, η ψευδεπίγραφη “κλιματική αλλαγή”, η ατζέντα λοάτκι και η μετατροπή των ανθρώπων σε βιολογικά ρομπότ με τον “μετανθρωπισμό”, προσκρούουν πλέον στην σύνολη και πλήρη αναγούλα των κοινωνιών, που αρνούνται να συμβαδίσουν με τα συστημικά σενάρια. Και ενώ ένα τεράστιο κύμα διεθνούς αφύπνισης διογκώνεται όλο και περισσότερο ενάντια στα συστημικά σενάρια και προγραμματισμούς, ένα πολύ μεγάλο μέρος των κοινωνιών παραμένει εγκλωβισμένο στην απόγνωση και στην έλλειψη προοπτικής, με αποτέλεσμα την έξαρση των ναρκωτικών, την μετατροπή των κέντρων των μεγάλων πόλεων σε μέρη αθλιότητος αστέγων, την υπερβολική εκδήλωση οπαδικής βίας, την έξαρση τής ενδοοικογενειακής βίας με αλλεπάλληλους φόνους και την κυριαρχία των εγκληματικών συμμοριών, που προβαίνουν σε εκτελέσεις παντού κατά το δοκούν.

  Η πρώτη ημέρα αυτού τού χρόνου σφραγίζεται από την ζοφερή απειλή τού σιωνισμού και των δυτικών υπηρετών τους, να μετατρέψουν την υφήλιο σε πυρηνικό ολοκαύτωμα, μαγαρίζοντας σε απεριόριστο βαθμό τον εορταστικό χαρακτήρα αυτής τής ημέρας. Υπό την απειλή τής ρίψης πυρηνικών όπλων εφαρμόζουν δυτικοί και σιωνιστές τον πλέον ειδεχθή εκβιασμό σε βάρος τής σύνολης ανθρωπότητος, με την καταδίκη στο μαρτύριο τής πείνας και τής δίψας εκατομμυρίων αθώων ανθρώπων στην Γάζα και την ισοπέδωση αυτής τής περιοχής με βομβαρδισμούς. Αυτή την κατάσταση υφίσταται με σφιγμένα δόντια σύνολη η ανθρωπότητα, βλέποντας την φοβερή επιθετικότητα τού εωσφορικού θηρίου, στην φάση που αυτό οδεύει προς την τελειωτική του εξόντωση. Γι αυτό τον λόγο εκδηλώθηκαν εχθές οι εορτασμοί τής πρωτοχρονιάς σε πολύ περιορισμένο βαθμό σε παγκόσμιο επίπεδο, καθώς η ανθρωπότητα αισθάνεται να βρίσκεται υπό ομηρία στην πρακτική ενός σχετικά περιορισμένου αριθμού εωσφοριστών. ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΒΕΒΑΙΟ. ΣΤΟΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΗΔΗ ΝΑ ΑΝΑΤΕΛΕΙ, ΔΕΝ ΧΩΡΑΝΕ ΜΟΡΦΩΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΙΣΜΟΥ, Ο “ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ”, ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΠΟΛΕΜΩΝ, Η ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΠΟΥ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΛΙΚΕΣ, Η ΕΠΙΒΟΛΗ ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΛΑΩΝ ΑΠΟ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΚΛΙΚΕΣ, Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΚΑΡΤΕΛ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΑΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ, ΟΙ ΠΑΙΔΟΒΙΑΣΜΟΙ, Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΑΝΩΜΑΛΩΝ ΣΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΟΠΛΟΣΤΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΔΙΑΚΟΥ ΜΟΡΦΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ, ΠΟΥ ΘΑ ΕΚΛΕΙΨΟΥΝ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ ΚΑΙ ΑΝΕΠΙΣΤΡΕΠΤΙ, ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΕΤΟΣ, ΠΟΥ ΠΛΕΟΝ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ. 

 

2. ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ

  Παρά την ζοφερή εικόνα τής κατάστασης που χαρακτηρίζει την σημερινή πρωτοχρονιά, μια σύντομη απαρίθμηση των θετικών εξελίξεων που έχουν συντελεσθεί ήδη, μπορεί να πείσει, ότι η συσπείρωση και η ενεργοποίηση των κοινωνιών με στόχο την χειραφέτηση, την απελευθέρωση, την συνειδησιακή τους ωρίμανση και την πνευματική τους ανάταση μπορεί να αποδώσει τα μέγιστα και μάλιστα από πολύ ευνοϊκότερες θέσεις σε σχέση με το παρελθόν.

   - Ήδη από το 2015 φάνηκε ξεκάθαρα στα μέτωπα τής Συρίας, ότι η υπεροπλία των δυτικών είναι πλέον τελείως ξεπερασμένη από τα Ρωσικά οπλικά συστήματα, οπότε η δύση δεν έχει άλλη επιλογή, από το να υποστεί την τελειωτική ήττα μέσα σε μια πορεία. Οι Ρώσοι έχουν δηλώσει βέβαιοι για την ολοκλήρωση αυτής τής πορείας και εργαζόμενοι επί μακρόν για την επίτευξη και ολοκλήρωσή της, έχουν εξαγγείλλει, ότι αυτή θα συντελεστεί με ομαλό τρόπο. Αναφερόμενοι σε "ομαλό” τρόπο δεν αποκλείουν επί μέρους συγκρούσεις, όπως συμβαίνει στην Ουκρανία, οι οποίες οδηγούν βήμα προς βήμα στην ολοκληρωτική οικονομική και στρατιωτική χρεωκοπία των δυτικών. Με αυτόν τον όρο εννοούν, ότι δεν πρόκειται να μπορέσουν οι εωσφοριστές να επιβάλλουν τα σχέδιά τους για ένα 3.ΠΠ, όπως εξήγγειλαν το 1871 και κλιμάκωσαν τις καταστάσεις για την επιβολή του με τούς δυο προηγούμενους παγκοσμίους πολέμους. Έχοντας διαπιστώσει, ότι έχει υποστεί ήδη βαριά διάβρωση η κεφαλή τού τέρατος, προωθούν μεθοδικά και άλλα βήματα, μέχρι να επέλθει η τελειωτική του κατάρρευση.

  - Ενώ η δυτική μονοκρατορία καταρρέει ημέρα με την ημέρα, νέες πανίσχυρες δυνάμεις επιχειρούν πλέον στα πλαίσια τής διεθνούς πολιτικής, που στα πλαίσια ενός πολυπολικού κόσμου εκμηδενίζουν την δυτική κυριαρχίας σε όλους τούς τομείς.

  - Η οικονομική βάση τού δυτικού χρηματοπιστωτικού συστήματος, που στηρίχθηκε στην υπερχρέωση των εθνών καταρρέει. Αυτή η πρακτική στάθηκε εν τέλει μοιραία για την ίδια την δυτική κυριαρχία, που απωθείται συνεχώς από τα πλαίσια τού διεθνούς εμπορίου και των παγκόσμιων συναλλαγών, απειλούμενη με ανερχόμενη χρηματοπιστωτική ασφυξία. Ακολουθώντας ατελέσφορες οικονομικές ατζέντες, όπως η στήριξη στην πολεμική βιομηχανία, τούς πολέμους και την “κλιματική αλλαγή”, οι οικονομία των ΗΠΑ και των ευρωπαϊκών χωρών βρίσκεται σε κάθετη πτώση, ενώ τα νομίσματά τους αρχίζουν να θεωρούνται κουρελόχαρτα, ως αποθεματικές αξίες. 

 

  - Μέσα στις ΗΠΑ έχει συντελεστεί ήδη η επιβολή βήμα προς βήμα ενός νέου συσχετισμού δυνάμεων, που έχει αποβεί σε βάρος τού προτεσταντικού αγγλοσαξονικού κατεστημένου, των χαζαροσιονιστών και τού όλου συμπλέγματος στρατοκρατικής επιβολής και ενεργειακού ελέγχου τής οικουμένης, που αυτοί προωθούν. Βασική κινητήρια δύναμις στην πορεία αυτής τής αλλαγής, είναι οι καθολικοί Ιρλανδοί, που κατόρθωσαν να διεισδύσουν μέσα στον στρατό των ΗΠΑ σε σημαντικό βαθμό, εκτοπίζοντας από σημαντικές θέσεις κλειδιά τού στρατού τα στελέχη με προέλευση από περιοχές τής Ιταλίας, που ελέγχει παραδοσιακά η μαφία, τα οποία προωθούσαν οι αγγλοσάξονες στο πεντάγωνο. Σε συμμαχία με τούς Ιρλανδούς έχουν προσχωρήσει χιλιάδες μονοθεϊστές Εβραίοι, που αντίκεινται στον σιονισμό, αλλά και σημαντικός αριθμός μεσαίων επιχειρηματιών, που δεν εντάσσονται στα πλαίσια τού τουρμποκαπιταλισμού και τής εξουθένωσης τής παραγωγικής οικονομίας εκ των έσω μέσω τής γουώλλ στρητ. Επικεφαλής αυτών των δυνάμεων είναι η σύμπραξη γύρω από τον Πρόεδρο Τραμπ. Μετά την δολοφονία των Κένεντυ κατέστη σε σημαντικές δυνάμεις τω ΗΠΑ σαφές, ότι η αντιμετώπιση τού βαθέως κράτους στις ΗΠΑ καθιστούσε αναγκαία την σύμπραξη δυνάμεων, που ενήργησε μεθοδικά, παίρνοντας μέτρα συγκάλυψης κάτω από την επιφάνεια των πραγμάτων. Το αδιέξοδο, που είχε επιφέρει η ήττα των δυτικών στην Συρία, υποχρέωσε αυτές τις δυνάμεις να παραχωρήσουν την διακυβέρνηση στην ομάδα γύρω από τον πρόεδρο Τραμπ, με στόχο να περάσουν αυτές οι δυνάμεις σε ανασύνταξη, για να μπορέσουν να επιτεθούν στην συνέχεια εκ νέου. Η Διοίκηση Τραμπ έδωσε κατά την περίοδο τής διακυβέρνησής της ένα πολύ αξιόλογο δείγμα γραφής, σχετικά με πολύ σημαντικά βήματα, που μπόρεσαν να προωθηθούν στην πολιτική των ΗΠΑ, παρά την έντονα υποθαλπτική δράση, που εξασκούσε το βάθύ κράτος, ελέγχοντας ένα σημαντικό μέρος των μηχανισμών αυτής τής διοίκησης. Τα επιτεύγματα όμως τής Διακυβέρνησης Τραμπ, καθιέρωσαν μια σειρά πολύ βασικές πρακτικές, που ναρκοθέτησαν την κυριαρχία τού βαθέως κράτους στις ΗΠΑ. Για πρώτη φορά οι ΗΠΑ δεν επέβαλαν τότε σε διεθνές επίπεδο κανένα πόλεμο, αποδεικνύοντας στην πράξη, ότι είναι δυνατή μια τελείως διαφορετική πολιτική σε φιλειρηνική βάση, επιφέροντας μάλιστα και σημαντικά οικονομικά οφέλη και συμβάλλοντας θετικά στην ανόρθωση τής οικονομίας. Το δεύτερο πολύ μεγάλο επίτευγμα τής διοίκησης Τραμπ, ήταν οι αποκαλύψεις των παιδοβιασμών και ανθρωποθυσιών, που εφάρμοζε το πολιτικό και γενικότερο εξουσιαστικό κατεστημένο στις ΗΠΑ. Με αυτό τον τρόπο ξεσκεπάστηκε ο εωσφορικός χαρακτήρας τού συστήματος. Το τρίτο μεγάλο επίτευγμα τής Διοίκησης Τραμπ ήταν το ξεσκέπασμα τής καλπονοθείας στις προηγούμενες εκλογές. Με αυτό τον τρόπο αποδείχθηκε, ότι αυτό που πλασάρουν ως “κοινοβουλευτική δημοκρατία” οι δυτικές χώρες, δεν είναι περισσότερο από ένα πλέγμα με χούντες, που επιβάλλονται μέσω ενός ισραηλινού προγράμματος νοθείας στην καταμέτρηση ψήφων. Η υποχώρηση τής Διοίκησης Τραμπ απέναντι στα αποτελέσματα τής καλπονοθείας, αφού όμως προηγουμένως αποκάλυψε αυτόν τον μηχανισμό, ήταν μια σοφή επιλογή. Με αυτόν τον τρόπο αποκαλύφθηκε η βαθύτατη διάβρωση των κρατικών θεσμών των ΗΠΑ και πριν όλων αυτή των δικαστηρίων σε κάθε επίπεδο, που αποδείχθηκαν συμμορίες τού βαθέως κράτους. Αφήνοντας όμως την δυνατότητα διακυβέρνησης στην διοίκηση μπάιντεν, εφαρμόστηκε και το σχέδιο αποκάλυψης ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΘΕΣΜΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ, ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ. Με την επιβολή των εναίσιμων δηλητηρίων αποκαλύφθηκε ο δόλιος ρόλος των λεγόμενων “φαρμακευτικών” εταιριών και των ομοσπονδιακών οργανισμών ελέγχου και έγκρισης παρασκευασμάτων, που αποδείχθηκε, ότι μοναδικό στόχο έχουν να φαρμακώνουν δια τής βίας τον πληθυσμό. Η στρατιωτικές ήττες στο Αφγανιστάν και στην Ουκρανία κατέδειξαν πόσο άχρηστη είναι η ηγεσία τού στρατού, που ελέγχεται από το βαθύ κράτος. Σε συνδυασμό με την ασφυξία στην αύξηση τού περαιτέρω κρατικού δανεισμού, που επέβαλε το κογκρέσο καταδεικνύεται πλέον ο ολοκληρωτική χρεωκοπία των ΗΠΑ σε όλους τούς τομείς, καθιστώντας πλέον ορατό, ότι αυτό το εξουσιαστικό μόρφωμα δεν επιδέχεται επισκευές, αλλά διάλυση και εκ βάθρων επανασύσταση σε τελείως νέα βάση.  

  - Ολόκληροι ήπειροι αποτινάσσουν πλέον την βάναυση κυριαρχία των δυτικών, που τις είχε μετατρέψει σε απέραντα πτωχοκομεία λιμοκτονούντων. Στην Αφρική σαρώνει ο άνεμος ελευθερίας την μια χώρα μετά την άλλη, ενώ οι γάλλοι τα μάζεψαν κακήν κακώς και ξεκουμπίστηκαν από τον Νίγηρα και η Λατινική Αμερική ορθώνει πλέον το ανάστημά της στην καταρρέουσα δύση. Το φιάσκο τής Αργεντινής, με τον λεγάμενο, που επιμένει στην δυτική υποδούλωση αυτής τής χώρας, πρόκειται να καταγραφεί ως το τελευταίο ανέκδοτο στις ταλαιπωρίες αυτής τής πολύπαθους χώρας, πριν ο πληθυσμός τής τοποθετήσει πίσω από τα κάγκελα και τούς τελευταίους "σωτήρες", που εκθειάζουν τον πινοσέτ.

  - Παραφωνία στο όλο σκηνικό είναι ο εκβιασμός, που εξασκούν οι πέντε ανώμαλοι τού σιονισμού ενάντια στα εκατομμύρια των γειτονικών χωρών. Το ερώτημα είναι, μέχρι πότε θα έχουν αυτοί την ανοχή τού εσωτερικού πληθυσμού, σε ένα κόσμο που αλλάζει με γεωμετρική ταχύτητα, καθώς και το ποιος θα τούς ορμήσει πρώτος. Είναι να μην ξεκινήσει το ξήλωμα τού πουλόβερ. Η Συμμαχία Αντιδυνάμεων ακολουθεί την πρακτική τής σήψης. Και η πτωμαΐνη, που εκπέμπει πλέον το μόρφωμα σκεπάζει όλη την οικουμένη. Όταν ξεκινήσουν τα άγρια ραπίσματα, δεν θα βρεθεί ούτε ένας στην οικουμένη να τούς λυπηθεί.

 

3. NOMEN EST OMEN

 Το τέλος τής περασμένης χρονιάς σφραγίστηκε από τον θάνατο τριών διεθνών καθαρμάτων, που απεργάστηκαν τον εξανδραποδισμό τής οικουμένης, σημαίνοντας το τέλος τού παλιού κόσμου. Αυτή η συγχρονικότητα δείχνει το τέλος τής εποχής των πολιτικών κανιβάλων και την είσοδο σε μια νέα παγκόσμια γεωπολιτική κατάσταση, που θα λειτουργήσει προς όφελος τής ανθρωπότητος. κίσιγκερ, σόιμπλε και νελόρ απεργάστηκαν την βίαιη υποταγή τής ανθρωπότητος στο στρατοκρατικό και χρηματιστικό κατεστημένο, πτωχοποιώντας και ποδοπατώντας με νοσηρή αλαζονεία, ότι βρέθηκε κάτω από την επικυριαρχία τους.

  Το νοσηρό κατεστημένο τής Ελλάδος είναι τόσο ρυπαρό, που σιχαίνεται πλέον κάποιος να εξασκήσει κριτική σε αυτό. Οι πλάτες αυτών που τούς στηρίζουν σύντομα θα πάνε περίπατο, αφήνοντας τους χωρίς τις ασπίδες των πραιτοριανών στην δικαιοδοσία τής λαϊκής δικαιοσύνης. Σύντομα δεν θα υπάρχουν περιοχές για να αποδράσουν αυτοί, όπως συνέβει σε άλλες περιπτώσεις στο παρελθόν, με ελικόπτερα. Οπότε, τότε θα φανεί, πόσο απροσμέτρητα δειλό είναι το θρασύ βλέμμα και οι προκλητικές εκφράσεις, που εφαρμόζουν προς ώρας.

  Από τις 20 Ιανουαρίου με την είσοδο τού Πλούτωνα στον Υδροχόο θα καταγραφεί ως κοσμικό δεδομένο το άνοιγμα τής αυλαίας σε όσους προσβλέπουν σε ένα καλύτερο κόσμο. Και η παρουσία τού Κρόνου στο τελευταίο ζώδιο τού ζωδιακού κύκλου, των Ιχθύων σηματοδοτεί την λήξη κάθε παρωχημένης σχέσης και διαδικασίας. Στα χέρια τής κοινωνίας θα περάσει σύντομα η σκυτάλη των αλλαγών, ώστε να μπορέσει να πραγματώσει αυτή την απόφασή της να οικοδομηθεί ένας νέος υγιής κόσμος, ή να παραμείνει εγκλωβισμένη στα παλαιά σχήματα τής αυταπάτης και των εμμονών. Σε αυτά τα πλαίσια καλούνται οι πάντες να επιλέξουν. Και πρώτιστα οι αποφασισμένοι καλούνται να εντείνουν τις προσπάθειές τους. 

ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ.