Κακόφεμεν - VI

(προηγούμενο)

αί φτάνουμε στα δύσκολα. Στα πολύ δύσκολα!

Ωραία, ο "φιλάνθρωπος" μάζεψε κάποιες αλήτισσες (Χαζάρες καί άλλες), τις έβαλε στο μισθολόγιο, καί τους έδωσε εντολή να καταστρέφουν σταυρούς, να επιτίθενται σ' εκκλησίες, κτλ κτλ, αφού πρώτα παίξουν το ηλίθιο θεατρικό τους δρώμενο με τα λευκά χαρτόνια καί τις ρώγες τους σε κοινή θέα. Γιατί, όμως;

Εδώ σε θέλω, αναγνώστη μου! Να βρούμε παρέα το γιατί. Λες ο χαζαροεβραίος Σόρος να συμπαθεί τους καλλιτέχνες του δρόμου; Ή να τον έπιασαν τα χουβαρνταλίκια έτσι ξαφνικά, κι είπε να δώσει ένα χαρτζηλίκι σε μερικές άνεργες;

Ας πάμε με τη μέθοδο του Σέρλοκ Χόλμς: αναλυτικά, διά του αποκλεισμού. Αποκλείουμε το ένα, αποκλείουμε το άλλο, αποκλείουμε το παράλλο... Ό,τι μείνει στο τέλος, θα είναι αυτό που ζητάμε.



Προφανές δεδομένο 1:

Οι Φέμενες φέρονται ως νεοφεμινίστριες, διότι οι παλαιές φεμινίστριες δεν τραβάνε πιά.

Αυτές (δηλ. οι παλαιές φεμινίστριες) δεν τραβούσανε, ούτε τότε που πρωτοεμφανίστηκαν - εκτός από κάτι εποχές (πχ 1910), που ζητούσαν ψήφο καί ίσα νομικά δικαιώματα.
Εφ' όσον, όμως, τα ίσα νομικά δικαιώματα ανδρών καί γυναικών θεσπίστηκαν σε συνταγματικό καί νομικό επίπεδο μεταπολεμικά στην πλειονότητα των χωρών (καί εφαρμόστηκαν στην πράξη), τότε οι φεμινίστριες έπαψαν να έχουν λόγο ύπαρξης. Επομένως, γιά να δικαιολογήσουν την ύπαρξή τους τις μεταγενέστερες δεκαετίες (πχ 1970), τό 'ριξαν στην παλαβή. Στον σουρρεαλισμό! Με συνθήματα, όπως: "- Δεν θέλουμε καταπίεση απ' τους άντρες!", ή πράξεις όπως το ομαδικό κάψιμο των σουτιέν, κτλ.
Όμως, όλ' αυτά ήσαν εξ αρχής γελοία, κι όλος ο κόσμος γελούσε μαζί τους. Ακόμη περισσότερο, που οι διασημότερες φεμινίστριες (που έκαναν καί τις "δημόσιες σχέσεις" του κινήματος παγκοσμίως) ήταν κάτι κακάσχημες καί γραίες. Χώρια η σχιζοφρένεια: Δεν ασχολούμαστε με τους άντρες, που τους βρίζουμε είκοσι φορές τη μέρα, αλλά ...ασχολούμαστε συνεχώς μ' αυτούς! Διότι απορούμε, που δεν ασχολούνται αυτοί μ' εμάς! LOL!!!

Τη χαριστική βολή στο "κίνημα" την έριξαν οι λοιπές γυναίκες, που δεν τσίμπησαν καθόλου. Γιατί; Διότι η γυναίκα ξέρει άριστα πως τις τελευταίες χιλιετίες ο κόσμος είναι ανδροκρατούμενος, καί δεν χωράνε γυναικείοι τσαμπουκάδες - ή πολλές πολλές "ανεξαρτησίες" κι "αυτονομίες". Έτσι, η κάθε στοιχειωδώς έξυπνη καί πονηρή γυναίκα κοιτάζει να επωφεληθεί, κατά κανόνα προσκολλώμενη σε κάποιον ισχυρό άνδρα. Κι αν -από μόνη της- φτιάξει αποκλειστικά δική της καρριέρα καί βγάλει πολλά δικά της χρήματα, κοιτάζει να μην έρθει σε αντιπαράθεση με τους ισχυρούς άντρες.
Ούτε υπάρχει γυναίκα με σώας τας φρένας, που θα παρατήσει τα χρήματα, τα κοσμήματα, τα καλά ρούχα, τα καλλυντικά, την καλοπέραση, γιά να ζήσει μόνη της καί ντυμένη με τσουβάλια σ' έναν  κόσμο χωρίς άντρες - σε μία κοινωνία Αμαζόνων. Άρα, το "ιδανικό" των παλαιοφεμινιστριών εξ αρχής ήταν εκτός τόπου καί χρόνου, καί δεν ενδιέφερε καμμία σοβαρή γυναίκα. Κοντολογίς, ήταν γιά τα σκουπίδια.

Θά 'λεγε, λοιπόν, κάποιος προχειρογράφος, ότι οι νεοφεμινίστριες Φέμενες έρχονται να καλύψουν το κενό. (Ειδικά αν σκεφτούμε πως πολλές πρωτοπόρες παλαιοφεμινίστριες ήσαν κι αυτές του ιδίου φυράματος. Πχ η κακάσχημη Έμμα Γκόλντμαν, καί λοιπές παρόμοιες.) Πολλώι δε μάλλον, που ετούτες εδώ δεν είναι ασεξουαλικές γριές. Είναι ομορφούλες, δείχνουν καί βυζιά, άρα τυγχάνουν μεγαλύτερης αποδοχής.

Όμως, απαντώ ότι το "προφανές 1" απορρίπτεται εντελώς. Δεν είναι αυτή η εξήγηση της παρουσίας των Φεμενών! Γιατί; Διότι...

...Προσπαθήστε να σκεφτήτε πχ μία Ευρώπη, όπου η συντριπτική πλειονότητα των γυναικών θα φέρεται σαν τις Φέμενες! Πάλι το ίδιο βιολί: "όχι άντρες"... αλλά καί το άρρητο, πλην όμως σαφώς υπονοούμενο: "όχι παιδιά". (Κατά το: "το σώμα μου μου ανήκει", των παλαιοφεμινιστριών.) Πάλι το ίδιο βιολί, αλλά νομοτελειακώς πάλι η ίδια κατάληξη: στα σκουπίδια της Ιστορίας! Κατ' ευθείαν.

Διότι, απλά ένας κόσμος χωρίς άντρες καί παιδιά ΔΕΝ γίνεται.

Μπερδεγουέη, τα ρούχα ψυχολογικώς παίζουν τον ρόλο της ασπίδας. Ειδικά στις γυναίκες. Κι έτσι, η επιμονή των Φεμενών γιά ντύσιμο απ' τη μέση καί κάτω, δείχνει ότι θέτουν "ασπίδα" μπροστά στο αιδοίο τους, στο οποίο δεν θα μπεί τίποτε - καί δεν θα εξέλθει καί τίποτε απ' αυτό.


Προφανές δεδομένο 2:

Οι Φέμενες είναι όντως ο εχθρός μίας καταπιεστικής θρησκείας, του χριστιανισμού. (Καταπιεστικού ειδικά στην καθολική του εκδοχή.)

Εδώ, πάλι, ο τυχών προχειρογράφος θα μας έλεγε γιά την απουσία γυναικών ιερειών, ή πως η έννοια του Θεού δείχνει σαφώς άντρα Θεό, κτλ. Άρα, οι Φέμενες κατά κάποιο τρόπο καλύπτουν το κενό κι επαναφέρουν τις ισορροπίες.

Λάθος κι αυτό, διότι αφ' ενός δεν κάνουν καμμία αναφορά στις αρχαίες Θεές (όπως καί να το κάνουμε, κάτι τέτοια υποκείμενα σαν τις Φεμενο-Χαζάρες, η αρχαία Ελλάδα ΤΑ ΕΝΟΧΛΕΙ - καί, αν αρχίσουν τις αναφορές σ' αρχαίες εποχές, θ' αναγκαστούν να περάσουν απο εκεί), και αφ' ετέρου δεν κάνουν καμμία αναφορά στις καμμένες "μάγισσες" του ύστερου Μεσαίωνα καί της Αναγέννησης. (Πράγμα που θα ήταν απόλυτα φυσικό - αν υποθέσουμε πως αγωνίζονται γιά την αποκατάσταση των ιστορικών αδικιών εις βάρος της γυναίκας, καί δη της ιέρειας της Γαίας.)

Υπάρχουν, βέβαια, καί τα όσα γράψαμε εδώ, γιά όποιον ενδιαφέρεται.


Προφανές δεδομένο 3:

Οι Φέμενες επιτίθενται στον χριστιανισμό, ως ιουδαίες που είναι. Είναι ανεκτική η εποχή μας, καί βρήκαν ευκαιρία.

Επίσης λάθος. Δεν βγαίνει τίποτε με τις συνεχείς επιθέσεις τους, διότι αφ' ενός πάντα καταλήγουν κατηγορούμενες στα δικαστήρια, καί αφ' ετέρου κάποια μέρα θα φάνε άγριο ξύλο από τίποτε φανατικούς χριστιανούς... Όταν η Αστυνομία, βαρυεστημένη απ' την επανάληψη της μαλακίας των Φεμενών, καί ειδοποιημένη μέσωι κινητών τηλεφώνων, θ' αργήσει να επέμβει.

Το μόνο που καταφέρνουν, είναι να εξαγριώνουν ακόμη καί τους "χλιαρούς" χριστιανούς.


Προφανές δεδομένο 4:

Είδες Εργοδότη; Μόνος σου το είπες. Ο στόχος είναι να εξαγριωθούν ακόμη καί οι "χλιαροί" χριστιανοί, οι κατ' όνομα, ώστε να πολωθούν τα δύο στρατόπεδα (χριστιανών καί μωαμεθανών) του μελλοντικού ιερού (ή φυλετικού, ή πολιτισμικού, ή ό,τι γουστάρετε...) παγκοσμίου πολέμου.

Καί, σε μυστικό επίπεδο, ν' αναβιώσουν οι Σταυροφορίες. (Γιά τους ίδιους λόγους, όπως καί τότε: επαναχτίσιμο του "ναού του Σολομώντα", παγκόσμια βασιλεία των περιτετμημένων, καί λοιπές θρίχες.)

Λάθος, καί λάθος.

Πρώτον άλφα, ο εξαγριωμένος χριστιανός δεν είναι βλάκας. Με τις Φέμενες θα τα βάλει, όχι με τους μωαμεθανούς. Διότι, μέχρι στιγμής, οι μωαμεθανοί δεν έχουν επιτεθεί σ' εκκλησίες μέσα στην Ευρώπη. Τουλάχιστον, όχι σε (συμβολικώς) σημαντικές, όπως η Νότρ Ντάμ. Πρώτον βήτα, τον ρόλο του εξαγριώματος της χριστιανικής Ευρώπης (εν όψει νέων "Σταυροφοριών") τον έχουν αναλάβει οι ίδιοι οι μωαμεθανοί λαθρομετανάστες ανά την Ευρώπη... καί δεν χρειάζονται συμπαράσταση από γυναίκες, που οι ίδιοι τις θεωρούν ανήθικες.

Καί δεύτερον, οι σημερινές συνθήκες δεν είναι καθόλου ίδιες με τις συνθήκες του 1095 μΧ. Σήμερα οι περισσότεροι ευρωπαϊκοί στρατοί είτε είναι λίαν περιορισμένοι, είτε δεν υπάρχουν, είτε δεν έχουν ιδανικά (πχ στρατός της ...Ελβετίας!!! - γιά ποιό πράγμα θα δώσει μάχη; καί εναντίον ποιανού; του Λιχτενστάϊν; ). Ο δε μέσος Ευρωπαίος θεωρεί αυτονότητα κάποια πράγματα. Όπως, ότι δεν θα τον ενοχλήσει κανείς εχθρός. Εάν, δε, φτάσει στο σημείο να "ενοχληθεί", περιμένει από καλά αμειβόμενους επαγγελματίες στρατιωτικούς, εφοδιασμένους με τελευταίας τεχνολογίας όπλα, να καθαρίσουν.

Μ' άλλα λόγια, κανείς Ευρωπαίος δεν θα πάει σήμερα να ζωστεί τη σπάθα καί να πάρει ευλογία απ' τον ιερέα της ενορίας του, γιά να πάει μετά ν' απελευθερώσει τους Αγίους Τόπους - ειδικά προς χάρη των εβραίων.


Προφανές δεδομένο 5:

Με τα "βυζάκια έξω" κάθε μέρα στα παγκόσμια ΜΜΕ αποπροσανατολίζουν τον κόσμο από σημαντικά γεγονότα - καί τον αποβλακώνουν.

Κι αυτό λάθος. Διότι ήδη διαθέτουν άπειρους άλλους τρόπους να τον αποβλακώσουν. Τα δε παγκόσμια ΜΜΕ δεν είναι, δα, βιβλία του Πλάτωνα! Βόθροι είναι! :-)



Αν, όμως, δεν είν' αυτό, δεν είναι το άλλο, δεν είναι το παράλλο, δεν είν' το παρεκείνο, τότε περί τίνος πρόκειται; Εναντίον ποιών στόχων βγάζει την πύρινη γλώσσα του αυτός ο δράκος των Φεμενών; Εναντίον ποιών σηκώνεται απειλητικό αυτό το αναβιωμένο κεφάλι της Λερναίας Ύδρας;

Το ένστικτό μου μου λέει πως κάτι συνεχίζει να κρύβεται πίσω απ' αυτές τις γελοιότητες. Κάτι συνεχίζει να μου διαφεύγει. Κάτι μεγάλης κλίμακας, καί μάλλον τρομακτικό. Άλλως τε, ο "φιλάνθρωπος" παίζει παιχνίδια παγκόσμιας κλίμακας. Πώς δεν θα ήταν οι Φέμενες ένα απ' αυτά;

Θα μπορούσαμε εδώ να πούμε πως οι Φέμενες πάνε ν' αναβιώσουν ένα είδος πανάρχαιης, πρωτόγονης, άγριας, άνευ ηθικών φραγμών μητριαρχίας των σπηλαίων. Όπου, εφ' όσον η γυναίκα γεννάει παιδιά, έχει καί το δικαίωμα να τα σκοτώνει καί να τα κάνει στον φούρνο με πατάτες καί να τα τρώει.

Όμως, πώς; με τόσο χοντροκομμένο τρόπο;

Μετά, υπάρχει καί έτερος παράγων. Εκτός της αφεντιάς μου (διότι τις "παιδικές αρρώστειες" της έρευνας τις άφησα πολύ πίσω μου), όλοι όσοι ασχολούνται με τη σκοτεινή πλευρά των γεγονότων, όλοι οι "συνομωσιολόγοι", αν θέλετε, επισημαίνουν μεν -εύκολα- κρυφές καί φοβερές απειλές, αλλά πάντα κάνουν το λάθος να υποτιμούν τον αμυνόμενο.
Πχ μπορεί κάποιος να δεί τις Φέμενες σαν μητριαρχικές μέγαιρες, καί ν' αρχίσει τα μοιρολόγια: "- Θα σκοτώσουν όλους τους άντρες! Εγώ σας προειδοποίησα! Καί μετά θ' ανοίξουν τα Τάρταρα, να βγουν οι σκοτεινοί βασιλείς!" Κτλ κτλ κτλ κτλ.

Ναί, ρέ λεβέντη, σύμφωνοι! Αλλά οι άντρες (ή οι χριστιανοί, ή... ή...) θα κάτσουν με σταυρωμένα τα χέρια να τους σφάξουνε; Δεν προχωράνε έτσι τα όποια σχέδια, ακόμη καί τα πλέον σκοτεινά! Τα σχέδια, γιά να προχωρήσουνε, πρέπει πρώτα να φροντίσουν ώστε να ελαχιστοποιηθεί η αντίσταση.

Κι εδώ έρχεται αρωγός μας η Ιστορία. Διότι η εξουσία -σαν τους χαρτοπαίκτες- δεν έχει καθόλου φαντασία. Επαναλαμβάνεται με αφόρητα βαρετό τρόπο. Επαναλαμβάνει τα ίδια παλιά δοκιμασμένα κόλπα - με την ελπίδα να βρεί νέα, ανιστόρητα κορόϊδα.
Επομένως, εάν έχουμε περάσει επιτυχώς τις ιστορικές εξετάσεις μας, γνωρίζουμε άριστα τί μας περιμένει.

Η Ιστορία, λοιπόν...

• Κάπου τον πρώτο καί δεύτερον αιώνες μετά Χριστόν, είχαμε την Pax Romana, χωρίς σύνορα.
• Σήμερα έχουμε την "Ενωμένη Ευρώπη" - επίσης χωρίς σύνορα.
• Τα πρώτα διακόσια χρόνια μΧ είχαμε τρομερά πλούσιους, που έπαιρναν τις αποφάσεις, κι εξαθλιωμένους πληβείους καί δούλους.
• Σήμερα, το ίδιο.
• Τους αιώνες εκείνους διαδόθηκε ο χριστιανισμός από μία δράκα θρασυτάτων υποκειμένων, ιουδαϊκού θρησκεύματος, που δεν σεβάστηκαν την υπάρχουσα θρησκεία της Ρώμης.
• Σήμερα, πάλι έχουμε την ίδια δράκα θρασυτάτων ιουδαϊκού θρησκεύματος υποκειμένων, που δεν σέβονται την υπάρχουσα θρησκεία της Ευρώπης.

Τί κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια, έ;

(Κορυφαία απάντηση -κάπου, κάποτε- απ' το Διαδίκτυο: "ο σουβλατζής με την απόχη!" :-) :-) :-) )



Καλά τά 'παμε μέχρις εδώ, αλλά μας λείπει το τί νέο ( ; ) θέλουν να διαδώσουν τα "υποκείμενα". Διότι, ακόμη καί τον τρόπο των παλαιών "υποκειμένων" τον ξέρουμε: ήταν να πλησιάζουν τις πλούσιες Ρωμαίες, καί να τις πιάνουν στο ψηστήρι περί "νέας θρησκείας", κτλ. Ενδεχομένως να τις απαυτό κιόλας (άμα βρίσκανε καμιά παραμελημένη), ώστε να ...συσφίγγονται οι δεσμοί προπαγανδιστών καί "νεοφύτων" γυναικών - καί να βρίσκουν προστασία ισχυρών προσώπων γιά τις ανομίες τους.
Άσε που, εάν ανακαλυπτόταν κάτι από τα "αμύητα" μέλη (συνήθως τους άντρες) στο σόϊ, το αποτέλεσμα πάντα ήταν άγριες έριδες μέσα στην οικογένεια - καί διάλυση αυτής. Ένας αντίπαλος των ιουδαίων λιγώτερος!... Διότι, είπαμε: οι πλούσιοι (δηλ. η κορυφή της τότε κοινωνίας) έπαιρναν καί τις αποφάσεις.

Απαραίτητη παρένθεση: Ίσως μερικοί ρομαντικοί να βλέπουν μία αδιάσπαστη συνέχεια του χριστιανισμού από το έτος (πες) 33 μΧ, έως σήμερα. Μία ενιαία "γραμμή", θεόπνευστη.
Προσωπικά, διαφωνώ αγρίως. Καί λέω πως ο "χριστιανισμός" των δύο (έως καί τριών) πρώτων χριστιανικών αιώνων, με τις "αγάπες", τις κατακόμβες, τους "ιχθύες", δεν έχει καμμία μα καμμία σχέση με τον σημερινό χριστιανισμό - καί ειδικά με την Ορθοδοξία.
Γιά να είμαι ακριβής, το ούλτρα ανθελληνικό κατασκεύασμα του πρώϊμου "χριστιανισμού" έχει (όχι μηδενική, αλλά) ελάχιστη σχέση με τον σημερινό χριστιανισμό. Αυτό θα το αποδείξω, όταν καταπιαστώ με το θέμα, καί ΔΕΝ το συζητώ.

Υπ' αυτό το πρίσμα, λοιπόν, εχθρεύομαι θανάσιμα τα σημερινά καμώματα των Φεμενών, γνωρίζω δε τον τρόπο τους να πλησιάζουν τις σημερινές "νεόφυτες"! Βλέπετε, μέχρι σήμερα κανείς δεν τις θεωρεί λυσσασμένες ιέρειες της σκοτεινής Εκάτης, αλλά όλοι-ες τις θεωρούν κάτι σαν "χαριτωμένες τρελλές". Ολονών οι αντιδράσεις είναι κάπως σαν: "- Βρέ, τα κορίτσια!... Κάνανε μία παλαβωμάρα, ξεγυμνωθήκανε κι ελαφρώς, αλλά τί έγινε μωρέ;! Γιατί να τις βάλετε στη φυλακή; Κινδυνεύετε από μισόγυμνες γυναίκες;"
Κι επειδή η εποχή μας είναι της ταχύτητας, την μετάδοση των "ιδεών" τους την έχουν αναλάβει τα ΜΜΕ καί το Διαδίκτυο. Δεν έχει πιά πλησίασμα των πλουσίων Ευρωπαίων κυριών μίας-μίας, καί μετά φιλοσοφικού τύπου προπαγάνδα, μπας καί τσιμπήσει η κυρία! Αργεί πολύ αυτό!

Μονάχα το κρυμμένο μήνυμα του φεμενο-κηρύγματος εξακολουθεί να μου διαφεύγει, αλλά πιθανολογώ πως είναι αυτό εδώ:

 

Κι αυτό (στη δεύτερη εξ αριστερών μόλις που φαίνεται) :

Έ, λοιπόν, ναί! Γιά τα στεφάνια πρόκειται! Στεφάνια από λουλούδια (άνοιξη, αναγέννηση της Φύσης), που είναι χαρακτηριστική διακόσμηση των κεφαλιών των γυναικών της Γαίας.

Εάν, τώρα, οι γυναίκες του σεληνιακού ιερατείου φοράνε στεφάνια, τότε πρόκειται γιά συνειδητή εκ μέρους τους παραποίηση καί οικειοποίηση των συμβόλων του αντιπάλου τους γυναικείου ιερατείου, με σκοπό την τελική προσέλκυση όλου του γυναικείου ιερατείου της Γαίας προς το μέρος τους. Όλων των γυναικών, παναπεί.

Η δε εικόνα των ΜΜΕ αναλαμβάνει τα υπόλοιπα: πέρασμα των συμβόλων σε υποσυνείδητο επίπεδο, κτλ.

Εάν, λοιπόν, όλες οι γυναίκες (τουλάχιστον του "πολιτισμένου" -τρομάρα του- κόσμου) γίνουν σεληνιακές μέγαιρες, καί δη ως αποτέλεσμα ύπουλης υποσυνείδητης προπαγάνδας, σας αφήνω να φανταστείτε τ' αποτελέσματα.



Ως επίλογος.

Δεν κατέχω την πάσα αλήθεια. Είμαι, δε καλός σε κάποια πράγματα, καί σε κάποια άλλα όχι. Έκαστος εφ' ώι ετάχθη! Επομένως, είμαι αρκετά καλός ν' ανιχνεύσω την επιστημονική πορεία των ανθρώπων του παρελθόντος, χωρίς να γνωρίζω εμπόδια χρόνου. Δεκάδες χιλιετίες, που θα προβλημάτιζαν οποιονδήποτε Αρχαιολόγο, γιά μένα είναι βούτυρο στο ψωμί μου - διότι τα Μαθηματικά καί η Φυσική παρέμειναν τα ίδια. Ακόμη καί οι πλευρές τους, που σήμερα δεν κατανοούμε. (Αλλά τις κατανοούσαν μιά χαρά οι άνθρωποι, δυό καί τρεις Κατακλυσμούς πίσω.)

Αλλά τα βρίσκω μπαστούνια στην γεωπολιτική, καί η πλέον δυσθεώρατη βουνοκορφή όλων είναι γιά την αφεντιά μου η θρησκεία.

Μιλάμε πάντα γιά την εξέλιξη αυτών των τομέων ανά τις χιλιετίες - διότι δεν έχω πρόβλημα να κατανοήσω το μεγαλύτερο ποσοστό των σημερινών δεδομένων τους.

Έτσι, πιστεύω ότι τα πράγματα γίνονται καθαρώτερα σε θρησκεία καί γεωπολιτική, όσο πιό πίσω πάμε στο παρελθόν. Πχ τα πράγματα είναι -πάντα γιά μένα, έ;- σαν διάφανα νερά την εποχή του Ιάσονα, αλλά όχι την εποχή πχ του Πεισίστρατου.
Τις νεώτερες εποχές, αυτές, γιά τις οποίες -οποία ειρωνεία!- έχουμε πλέον συστηματικές ιστορικές πηγές (πχ Ηρόδοτο), λαμβάνει χώραν το μπλέξιμο, του μπλεξίματος, ώ μπλέξιμο! Την δε σύγχυση επιτείνουν (καί εξ απροσεξίας, καί εξεπίτηδες) οι διάφοροι αρχαίοι συγγραφείς. Ώστε, να καλούμαστε εμείς να βρούμε την άκρη του νήματος.

Αλήθεια, η Σελήνη σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς θεωρείται η θεά των γεννήσεων. (Πράγμα γιά το οποίο έκανα επίτηδες το κορόϊδο στην ανάπτυξη του κειμένου.) Πώς, λοιπόν, καί κατάντησε μία σιχαμερή θεά του θανάτου;

Ωραία, όσοι-ες ασχολούμαστε με τέτοια θέματα (εσωτερική Αστρολογία, κτλ), γνωρίζουμε πως η Σελήνη καθορίζει καί τις γεννήσεις, καί τους θανάτους. Αλλά γιατί, τότε, το σεληνιακό ιερατείο πήγε καί κόλλησε μονάχα στη δεύτερη εκδήλωση (στον τερματισμό της ζωής) κι όχι στην πρώτη; Εάν αυτό ήταν αυθεντική συνέχεια του αντίστοιχου ιερατείου των ΠΟΛΥ παναρχαίων χρόνων, τότε οι Φέμενες -εκτός απ' του να πίνουν η μία το αίμα περιόδου της άλλης- θα έπρεπε να γεννάνε παιδιά σαν κουνέλες.

Δεν γνωρίζω. Εγώ τόσα μπόρεσα, τόσα σας έδωσα.

Κι έτσι, αγαπημένο μου αναγνωστικό κοινό, από 'δω καί μετά ο λόγος σ' εσένα.

Ελπίζω να γράψετε λίαν ενδιαφέροντα καί διαφωτιστικά σχόλια!

ΤΕΛΟΣ

Κακόφεμεν - V

(προηγούμενο)

πιστρέφουμε στο ...έδαφος. Προσγειωνόμαστε! :-)

Αφού είδαμε το τί συμβολίζουν, γιά την ακρίβεια: το τί πράγματι είναι αυτές οι γκιόσες, ας δούμε λίγο καί τη θέση τους μέσα στην κοινωνία. Μ' άλλα λόγια, ας δούμε την κοινωνική τους, οικογενειακή τους, οικονομική τους κατάσταση.
Μέγιστο εργαλείο αυτό το τελευταίο, το να δεις το πορτοφόλι καθενός. Γι' αυτό καί τα διάφορα πονηρά κράτη θέλουνε τα φορολογικά (καί τραπεζικά) αρχεία απόρρητα. Λες κι η φορολογία είναι συμφωνία μεταξύ μελών της ίδιας οικογένειας, καί όχι δημόσια συναλλαγή! Λες καί δεν αφορά όλους τους υπόλοιπους κατοίκους ενός κράτους, παρά μόνον τον φορολογούμενο!

Λοιπόν, οι Φέμενες αποκλείεται να είναι (α) αυτοαπασχολούμενες (να έχει η καθεμία το δικό της πχ κομμωτήριο, ή τυροπιττάδικο), (β) εργαζόμενες υπάλληλοι - είτε στον ιδιωτικό, είτε στον δημόσιο τομέα. Διότι, απλά, δεν γίνεται!
Αυτό που κάνουν, να πηγαίνουν σε χώρες μακρινές, σε απόσταση τριών ωρών με το αεροπλάνο, γιά ένα "χάππενινγκ" διάρκειας τριών λεπτών της ώρας (καί μετά τσουβάλιασμα στο τοπικό αυτόφωρο), δεν βγαίνει με έσοδα από μαγαζάκια κι υπαλληλίκια. Άσε που, στη δεύτερη περίπτωση, θα τους σερβίρει ο εργοδότης τους μιά ωραία απόλυση, άμα τηι επιστροφήι τους!
Είναι καθαρά πληρωμένες θεατρίνες χαμηλού επιπέδου, καί τίποτ' άλλο. (Πληρώνει ο "φιλάνθρωπος" Σόρος, είπαμε.) Άσχετο αν έχουν συστήσει "μη" κυβερνητική οργάνωση, ή όχι. Εκτελούν, δηλαδή, μία δουλειά, γιά νά 'χουνε να φάνε - καί να μην κλέβουν.

Θυμήθηκα πόσο με πιάνουν τα γέλια, κάθε φορά που διαβάζω τίποτε γραπτά αναρχοαυτονόμων καί γκρουπούσκουλων, του τύπου: "- Θά 'ρθουνε κάτι σύντροφοι από Ισπανία, να διαδηλώσουμε μαζί!" Γελάω, διότι κανείς απ' αυτούς τους "ξύπνιους" νέους δεν αναρωτήθηκε ποτέ ποιός βάζει τα εισιτήρια! Το θεωρούν φυσιολογικό, κάπως σαν φυσικό φαινόμενο, να πετάγεται ο "σύντροφος" από Ισπανία, γιά μία διαδήλωση στην πλατεία Συντάγματος - καί μετά να επιστρέφει οίκαδε. Λες κι η Αθήνα είναι γειτονιά της Μαδρίτης! Ή, λες καί πρόκειται γιά εφοπλιστές, που πετάγονται γιά καφέ στο Παρίσι, καί με τη βραδυνή πτήση γυρίζουν στην Αθήνα. ("Αναρχικοί" καί "κατά του κατεστημένου", κατά τ' άλλα. Δε βαρυέσαι!... Στη χώρα μας, είσαι ό,τι δηλώσεις.)

Άσχετο... Θυμήθηκα ακόμη ότι οι αναρχικοί του 1916 αναρωτιόντουσαν πού βρίσκουν οι μπολσεβίκοι τόσα υπερσύγχρονα τυπογραφεία!... Διότι η απλή αριθμητική έδειχνε ότι αυτά δεν έβγαιναν με λαϊκό έρανο!
(Όπως θυμήθηκα ότι κανείς μα κανείς δεν έγραψε κάτι γιά τα οικονομικά του 1821... Πού βρέθηκαν τόσα καριοφίλια!... καί ποιός μας τά 'δωσε, καί με ποιόν σκοπό.)

Τέσπα, καί πάμε παρακάτω.

Τώρα, πού τις βρίσκουν αυτές... Έ, παλιό το κόλπο! Στο κοινωνικό περιθώριο τις βρίσκουν. Άνεργες, άεργες, ψιλολεσβίες, χωρισμένες, μ.λακισμένες κάθε είδους, πρεζούδες (στα πρώτα στάδια, πού θεραπεύεται), "τελειωμένες" πόρνες, αποφυλακισμένες, τζογαδόρες που χρωστάνε μέχρι καί το βρακί τους, παιδιά διαλυμένων οικογενειών, καί διάφορα άλλα τέτοια όμορφα. Κατά κανόνα, άτομα με σκοτεινό παρελθόν, παρά το νεαρό της ηλικίας τους.
Πώς γεμίσαμε εμείς, αναγνώστη μου, από "συγγραφείς" βιβλίων του Παράξενου, αυθεντίες επί παντός επιστητού, τις τελευταίες δεκαετίες, οι οποίοι εκ του μηδενός ξεπήδησαν στην κορυφή της διασημότητας καί των πωλήσεων; Ή, πού βρίσκουν οι εγχώριες "μη" κυβερνητικές οργανώσεις άτομα, πρόθυμα να κατεβούν σε διαδηλώσεις, ζητώντας τη διάλυση της Ελλάδας καί το χάρισμα των κομματιών της στους γείτονες; Ά, γειά σου!

(Σ' αυτό το σημείο, ΜΗΝ ακούσω τη φράση "από ιδεολογία", διότι θα μοιράσω χαστούκια!)

Μιά που είπα "περιθώριο": Είναι πασίγνωστο, ότι κάθε σκοτεινή καί μαύρη δραστηριότητα απαντάται είτε (α) στο κοινωνικό περιθώριο, είτε (β) στην αριστοκρατία. Όχι στα απανάμεσα. Όχι, ή εξαιρετικά σπανίως.
Γιά παράδειγμα, πρεζάκιας ήταν ο φτωχός Δελιάς, αλλά πρεζάκιας ήταν πριν κάποια χρόνια κι ο Γκεττύ ο νεώτερος. Όπως καί η τσαρίνα Αλεξάνδρα, που ευνοούσε τους τσαρλατανισμούς του Ρασπούτιν (αριστοκρατία καί περιθώριο σε ταιριαστή παρέα), ή οι αρχαίες Ρωμαίες, σύζυγοι συγκλητικών, που όμως δεν έλεγαν όχι σε κάθε αγύρτη "μάγο".
Ειδικά γιά τα λουτρά αίματος στην αριστοκρατία, πρόχειρο μού 'ρχεται το παράδειγμα της κόμησσας Μπάθορυ.

Βέβαια, όπως σε κάθε οργάνωση του είδους, αυτομάτως, ή επιβεβλημένη άνωθεν, σχηματίζεται καί στις Φέμενες μία ιεραρχία. Στην οποία, κάποια άτομα είναι πιό ίσα απ' τα ίσα.
Στην περίπτωση των Φεμενών, κι αφού το πράγμα δεν είναι αυθόρμητο, ώστε να ξεχωρίσουν οι ηρωΐδες του κινήματος, ή οι "παλιοσειρές", η ιεραρχία τίθεται καθαρά από το αφεντικό που πληρώνει. (Τον ..."φιλάνθρωπο", δηλαδή.) Κι έτσι, στην κορυφή ετούτης της ιεραρχίας βρίσκονται οι Χαζάρες καί οι λοιπές ιουδαίες της "διασποράς", συν οι συνειδητές μαύρες μάγισσες της Σελήνης. Οι παρακατιανές της φεμενο-ιεραρχίας απλώς δείχνουν τα βυζιά τους, βγάζουν αφρούς απ' το στόμα, καταστρέφουν ό,τι διαταχθούν, καί εισπράττουν έναν μισθό.

Κι εννοείται: τα παραπάνω κλιμάκια γνωρίζουν περισσότερα, αλλά δεν αποκαλύπτουν τα πάντα στις "νεόφυτες". Τα ακόμη παραπάνω κλιμάκια γνωρίζουν κι άλλα (θυμηθείτε το αυτό - θα το συζητήσουμε παρακάτω), καί ούτω καθ' εξής.



Φυσικά, ανάμεσα στο σκυλολόϊ αυτό παρεισφρύουν καθαρές πρακτόρισσες, όπως ετούτη εδώ:

Η οποία ονομάζεται Αμίνα Τάϋλερ (πλήρης φωτογραφία εδώ), θεωρείται Τυνήσια, αλλά δεν είναι. Είναι κατά το ήμισυ, από μητέρα, ενώ ο πατέρας της είναι άγγλος. (Το "Τάϋλερ" είναι αγγλικό επίθετο.)
Αυτή, τώρα, δεν είναι ακριβώς Φέμενα, αλλά έκανε τα ίδια μ' αυτές. Ανέβασε κάτι ημίγυμνες φωτογραφίες της στα ιστολόγια καί τα φατσομπούκια, με ταυτόχρονη βυζο-καθύβριση των μούσλιμζ, καί ...εξαφανίστηκε. Οι Φέμενες θεωρούν ότι απήχθη από ταλιμπάνους, ανησυχούν γιά τη ζωή της, καί την ψάχνουνε.

Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι ελαφρώς διαφορετική. Διότι, σήμερα όποιος θέλει συνδέεται με το Διαδίκτυο καί γράφει ό,τι κατεβάσ' η κούτρα του, ή ανεβάζει οπτικοακουστικό υλικό. Ακόμη κι αν ζει στα κατσάβραχα του Αφγανιστάν. Έτσι, αν η Τάϋλερ είχε απαχθεί απο ισλαμιστές, όλο καί κάποιο βίντεο θα βλέπαμε. Ή να της κόβουν το κεφάλι, ή να τη δέρνουνε, ή κάτι τέτοιο. (Εδώ γέμισ' ο τόπος από ειδεχθείς φόνους χριστιανών.) Αλλά δεν είδαμε τίποτε.

Το ενδεχόμενο να έχει (εκτός από αγγλικό επίθετο καί) αγγλικό διαβατήριο, καί απλά να την κοπάνησε -αφού, ως διατεταγμένη αποστολή, έβαλε φωτιά στα μπατζάκια των μούσλιμζ-, καί σήμερα να ζει με άλλο όνομα καί άλλη φάτσα σε καμιά Νέα Ζηλανδία, ουδόλως πέρασε απ' τα μυαλά των Φεμενών. Βλέπεις, δεν κάνουν τέτοια πράγματα οι "υπερεσίες" της αγγλίτσας! Ά μπά! (Σαν το δικό μας το βούρλο, που καθύβρισε τα γλυπτά του Παρθενώνα καί τους μικρούς μαθητές του 2ου Γυμνασίου Κορίνθου... Το βούρλο ενήργησε ...αυθορμήτως! :-) Δεν συνδέεται -μέσω πατέρα- με τους ανθρώπους της αγγλίτσας στην Ελλάδα, δηλαδή τη γνωστή φαμίλια των Χανίων! Ά μπά! :-) )

Ούτε καί υπάρχει σήμερα τεχνολογία χειρισμού εικόνας, που -στην κυριολεξία!- ανασταίνει πεθαμένους! Μπάααα!!!... Ιδέα μου θά 'ναι! :-P Οπότε, αν νομίζεις ότι βλέπεις την Τάϋλερ στο Διαδίκτυο, όντως βλέπεις την Τάϋλερ στο Διαδίκτυο! Τελεία καί παύλα! Δεν βλέπεις ένα προγραμματισμένο σύνολο από pixels! Μπάαα, σε καλό σου! Τόση δυσπιστία, πιά; :-)

Στο μεταξύ, βέβαια, το Διαδίκτυο γεμίζει από αντιφατικές αναφορές (διάβαζε: πορδές των "υπερεσιώνε") γιά το τί πέρασε η δύστυχη η Αμίνα, κτλ κτλ κτλ. Καί οι δημοσιογραφάρες παγκοσμίως, ουδόλως αναρωτιούνται γιά την αλήθεια (ή την προέλευση) όλων αυτών! Κάπως σαν τον υποτιθέμενο πρόσφατο φόνο του Μπίν Λάντεν!... Γιά τον οποίο, ενώ ζούμε στην εποχή της εικόνας, δεν έχουμε ούτε μία φωτογραφία!

Άντ' από 'δώ πέρα, ρέ παλληκάρια, με τις δακρύβρεχτες ιστορίες των Αμινών καί των βιταμινών!



Η οικογενειακή κατάσταση των Φεμενών, τώρα... Αλήθεια, πώς τις κόβεις αναγνώστη μου σ' αυτόν τον τομέα; Λες ν' αφήνουν το μωρό στη Φιλιππινέζα, καί να πάνε τρέχοντας γι' "ακτιβισμό"; Λιγάκι απίθανο, έτσι;
Όπως αναρωτιόμαστε: Τί είδους άντρες θ' ανεχόντουσαν τέτοια συμπεριφορά; Δηλαδή, να βλέπουν τη σύζυγό τους (καί ενδεχομένως μητέρα των παιδιών τους) να την κοπανάει απ' το σπίτι κάθε τρεις καί λίγο γι' "ακτιβισμό" της πλάκας καί διανυκτερεύσεις στ' αστυνομικά κρατητήρια;

"- Ούτε το ένα, ούτε το άλλο!", λέτε! "Ούτε παιδιά έχουν, ούτε συζύγους." Πολύ σωστά! Μιλάμε είτε γιά ανύπαντρες καί άτεκνες, είτε γιά χωρισμένες, ανάξιες να είναι σύζυγοι καί μητέρες. (Αυτές χώρισαν, καί δεν "ξαναμπλέκουν".)

(Τί είπατε, μερικοί-ές; "- Δεν είναι ιδανικά αυτά, τα περί οικογενείας;" 'Ντάξ'! Προφανώς, εξ αντιδιαστολής είναι ιδανικά η μοναξιά καί ο θάνατος σε κλειστά διαμερίσματα, όπου οι διπλανοί βρίσκουν τα πτώματα μήνες μετά... απ' τη βρώμα. Να χαίρεστε τις ιδέες σας, καί περαστικά σας!)

Προσωπικά δεν αναρωτιέμαι καθόλου, διότι οι Φέμενες ενεργούν κατά τα πρότυπα της Ωραίας Ελένης! (Είπαμε! Δεν είπαμε; ) Η Ωραία κτλ είχε εντελώς σκατά (με το συμπάθειον) οικογενειακή ζωή - κι από παιδιά, μονάχα ένα: μία κόρη άχρουν, άοσμη, καί άγευστη, την Ερμιόνη. Την οποία η μαμά παράτησε, γιά να τρέξει πίσω απ' τον Πάρη.
Τί είδους "ωραία γυναίκα" ήταν αυτή, που δεν είχε πολλά παιδιά; Ένα έκανε, καί με το ζόρι. Καί, επί σχεδόν μία δεκαετία γάμου, ούτε σκέψη γιά δεύτερο. (Λένε πως, όταν η Ελένη έφυγε γιά την Τροία, η Ερμιόνη ήταν εννέα ετών.) Θα μου πεις, αναγνώστη μου, ότι, εφ' όσον ήταν ιέρεια του σεληνιακού ιερατείου, δεν αποκλείεται τα εννέα αυτά χρόνια να έκανε εκτρώσεις ή φόνους των βρεφών της, καί να σερβίριζε παραμύθια στον Μενέλαο. Ή στον άλλο τον βλάκα, τον Πάρη, τα επόμενα δέκα χρόνια. Τί να σου πω! Πολύ πιθανόν. Όπως πιθανώτατο είναι οι αρχαίοι ποιητάδες να τα μασάνε επί του θέματος. Πάντως, γνωρίζω προσωπικά πραγματικά ωραίες γυναίκες, που έχουνε από τρία παιδιά καί πάνω.

Προφανώς, όπως οι γυναίκες της Γαίας θέλουν την αναγέννηση της Φύσης καί να κάνουν πολλά παιδιά οι ίδιες, αντιθέτως οι γυναίκες του σεληνιακού ιερατείου έχουν αναλάβει εργολαβία τους φόνους.
Δε λέω, ο θάνατος είναι στοιχείο της ζωής. Αλλά να έρχεται, όποτε είναι η ώρα του. Όχι όποτε καπνίσει σε κάποια όντα!
Σαν τους οπαδούς της θεάς Κάλι στην Ινδία, τους Θάγκς. Αυτοί παραμονεύανε τα βράδυα, καί πιάνανε όποιον βρίσκανε, καί τον σκοτώνανε τελετουργικώς. Έστω κι αν ήταν ένας φουκαράς αγρότης, που πήγαινε νύχτα στο χωράφι του να σκάψει υπό δροσιά. Τον πιάνανε καί τον καθαρίζανε, καί ούτε υποψία τύψεων δεν είχαν. Σου λέει, "- Ήταν το κάρμα του! Ας μην ήταν εκεί, να μην τον βρίσκαμε!"

Συμπερασματικώς, οι σεληνιακές γυναίκες είναι εξ ορισμού εχθρικές προς κάθε είδος ζωής. Γι' αυτό καί δεν είναι παράξενο, που ούτε σύζυγοι θα γίνουν ποτέ, ούτε μητέρες. Όσο κι αν πασπαλίζουν την κακία τους καί τη μισανθρωπία τους με φεμινιστική "ιδεολογία". Διότι, όπως έγραψε καί κάποιος σ' έναν τοίχο, "Όση ζάχαρη καί να τους ρίξεις, τα σκατά δεν γίνονται κουραμπιέδες!"

(επόμενο)

Κακόφεμεν - IV

(προηγούμενο)

ων ανωτέρω ειπωθέντων, είναι σχετικά εύκολο να καταλάβετε το γιατί δεν κρατάνε πλακάτ. Επειδή κάθε -χμ- "μήκους σημαντικό" πράγμα, όπως το παλούκι, συμβολίζει τον φαλλό. Πράγμα το οποίο αυτές δεν θέλουν με τίποτε!!!
Γιά τον ίδιο λόγο, δεν θα τις δεις ποτέ να τιμούν έθιμα όπως το γαϊτανάκι, ή "μαγιόξυλο".

Πήγαινε στη μεγάλη φωτογραφία της Γουΐκι, αναγνώστη μου, να δεις πώς χορεύουν γύρω-γύρω απ' το μαγιόξυλο ξυπόλητες οι σημερινές (άτυπες) ιέρειες της Γαίας! Κι αν μπορούσαν, θα χόρευαν κι ολόγυμνες. Εδώ (είναι αναγκασμένες να) τηρούν τη συμβατική ηθική, κι απλά φορούν λευκούς χιτώνες. Μερικές έχουν καί στεφάνι στα μαλλιά.

Κι αν πεις να πάνε οι Φέμενες στο μπουρανί στον Τύρναβο, ή σ' εκείνο το χωριό της Ιαπωνίας με το αντίστοιχο έθιμο, τότε είναι που δεν τους σώζουν (απ' την οργή των συγχρόνων μαύρων μαγισσών της Εκάτης) τους έρμους τους χωριάτες ούτε δέκα μεραρχίες τεθωρακισμένων! LOL!!!

Πάει, λοιπόν, καί το πρώτο υποερώτημα του δευτέρου ερωτήματος.



Μας μένει το πρώτο ερώτημα, του γιατί οι Φέμενες δεν βγάζουν κι όσα φοράνε απ' τη μέση καί κάτω.

Σ' αυτό, ήδη σας μισοαπάντησα με την κυρία απ' τη φωτογραφία του Μόντε Βεριτά, η οποία φοράει φούστα.

- Το καταλάβαμε, ρέ Εργοδότη! Μα, κάθε μέρα έχουν περίοδο οι Φέμενες;
- Όχι απαραίτητα, αλλά η διαρκής κάλυψη του αιδοίου με ενδύματα είναι άκρως συμβολική.

...Το αίμα της περιόδου είναι γνωστότατο πανάρχαιο μαγικό φίλτρο. Χρησιμοποιείται πχ ως "δεσμευτικό" ενός άντρα στον έρωτα, αν σερβιριστεί (κρυφά, εννοείται - να μην πέσει καί ξύλο) μέσα στο φαγητό ή το ποτό του. Πέρα γιά πέρα βλακώδης αντίληψη, αλλά βασίζεται στο ότι το αίμα καί τα ούρα περιέχουν καί τις ορμόνες του φύλου. Άρα, ο λεγάμενος θα συνηθίσει στην ορμονική μυρωδιά της γκόμενας, καί θα "δεθεί" μαζί της! (Λες κι είναι αδέσποτος σκύλος στην εποχή του, δηλαδή! :-) Με την ίδια λογική, γιατί να μη φάει καί τα σκ.τά της γκόμενας; LOL!!!)

Αλλά το αίμα είναι καί ...αίμα! Παναπεί, έχει ΑΜΕΣΗ σχέση με τελετουργικά αίματος - ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ "μαύρα". Σατανολατρείες, αιματηρές ανθρωποθυσίες, μαύρη μαγεία, κατάρες, ξόρκια, καί ό,τι άλλο μαύρο καί σιχαμερό έχει άμεση σχέση με τη ροή αίματος. Εδώ, μάλιστα, μιλάμε γιά ροή χωρίς να υπάρξει πληγή - καί η οποία "κουβαλιέται" καί μακριά απ' τον "βωμό" των μαύρων θεοτήτων.

Άσε που η έμμηνος ρύση σχετίζεται άμεσα με την πανσέληνο (αν καί όχι σ' όλες τις γυναίκες), άρα τα έμμηνα -ως έννοια- έχουν κολλήσει σα στρείδι επάνω στην έννοια της Σελήνης.

Καί, τί μας νοιάζουν εμάς όλ' αυτά;

Εμάς, άμεσα, δεν μας νοιάζουν. Ωστόσο, μπορεί να ενδιαφέρουν τις Αστυνομίες διαφόρων χωρών... Επειδή, πιό πριν, μπορεί να ενδιαφέρουν οικογένειες, των οποίων τα παιδιά έχουν εξαφανιστεί. Καί των οποίων παιδιών η κατάληξη είναι γνωστή: φόνος τους με τελετουργικό περιτύλιγμα θυσίας σε μαύρες οντότητες, καί μετά διαμελισμός καί πώληση (στη ..."μαύρη" αγορά) των ζωτικών οργάνων του παιδιού.
Έτσι, μιά καλή ιδέα είναι ν' αρχίσουν οι Αστυνομίες να ψάχνουν εξαφανίσεις παιδιών αμέσως πριν τα δημόσια "χάππενινγκς" των Φεμενών, καί να ΣΥΝΔΥΑΖΟΥΝ τα δύο γεγονότα. Άσχετο σε ποιά χώρα έγιναν τα μεν καί τα δε. Δεν είναι δύσκολο να πάρουν οι Φέμενες το αεροπλάνο, καί να βρεθούν πέντε χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά απ' τον τόπο του φόνου. Είναι πληρωμένο το εισιτήριο, απ' τις οργανώσεις του γνωστού "φιλανθρώπου".

Γιατί, τώρα, θα έσφαζαν παιδάκια οι Φέμενες;

Εκτός των όσων είπαμε παραπάνω, αυτό γίνεται (από χρόνους πανάρχαιους) καί γιά να βοηθήσουν οι "μαύρες" οντότητες να "πιάσει" η εκάστοτε κατάρα, που εκτοξεύουν αυτές οι παλιόσκυλες.

Θα σας έλεγα να κάνετε καί καμιά δική σας ψιλοέρευνα, του αν οι Φέμενες διαδηλώνουν όταν έχει πανσέληνο. Ή, αντίστροφα, σε ποιές φάσεις της Σελήνης το κάνουν αυτό. Ωστόσο, δεν έχει νόημα, διότι είναι ζήτημα να περνάει μέρα, που να μην απασχολούν τα ΜΜΕ.

Επί του θέματος, μία τελευταία καί σημαντική παρατήρηση:

Το βρακί τους δεν το βγάζουν ειδικά οι γυναίκες, που προέρχονται από μισογυνικούς πολιτισμούς.

Γιά παράδειγμα, οι παραδοσιακοί Κινέζοι αναγκάζουν τη γυναίκα να φοράει ένα μεταξωτό βρακοζώνι, το οποίο είναι τρύπιο μπροστά στο αιδοίο. (Οι μερακλήδες μπορεί ν' αγοράζουν γιά τις Κινέζες τους βρακοζώνια με δύο τρύπες, μία μπρος - μία πίσω, αλλά δεν το έχω εξακριβώσει αυτό! Οι εγκυκλοπαιδικές μου γνώσεις περί παραδοσιακού κινέζικου σέχ φτάνουν μονάχα μέχρι τη μία τρύπα! LOL!!!) Κι έτσι κάνουν έρωτα αυτοί, καί μετά το σέξ τη γυναίκα τη διώχνουν απ' το κρεββάτι.
Οι δε (υπερ)ορθόδοξοι εβραίοι, ακόμα χειρότερα: γιά να κάνουν έρωτα, κρεμάνε κάθετα μιά λινάτσα στη μέση του κρεββατιού, ανάμεσα στον εαυτό τους καί τη γυναίκα. Στη λινάτσα ανοίγουν μία τρύπα, καί μέσα στην τρύπα βάζουν το περιτετμημένο πουλί τους. Από την άλλη μεριά πλησιάζει η γυναίκα τους, καί κάνουν έρωτα.

...Τ' είν' αυτές οι Φέμενες, είπαμε; Ουκρανέζες; Μάλλον δεν άκουσα καλά!



Πιθανολογώ πως, εδώ καί πολλές παραγράφους του κειμένου, θα έχει σχηματιστεί μέσα σας το ερώτημα, του γιατί ο χριστιανισμός δεν δέχεται γυναίκες ιέρειες. Ή, εάν θα τις δεχθεί ποτέ.

Σ' αυτό ακριβώς το σημείο, μπορώ να σας απαντήσω καί στα δύο.

Ο χριστιανισμός δεν δέχθηκε εξ αρχής γυναίκες ιέρειες, διότι ακριβώς δεν ήθελε να βιώσει καταστάσεις, όπως η πρόσφατη "κατάληψη" της Νότρ Ντάμ απ' τις Φέμενες. Μ' άλλα λόγια, δεν ήθελε ν' ανακατευτεί στα πόδια του το σεληνιακό ιερατείο των μαύρων μαγισσών.
Κι επειδή υπήρχε ιστορικό προηγούμενο κινδύνου, να δοκιμάσουν να τραβήξουν οι ιέρειες της Σελήνης προς το μέρος τους τις ιέρειες της Γαίας. (Αυτό ακριβώς φοβόντουσαν οι Κρήτες ιερείς του Απόλλωνα καί του Φαέθωνα ότι θα συμβεί στις Πυθίες των Δελφών απ' το μαύρο ιερατείο του Μίνωα, κι έσπευσαν να προλάβουν.)

Επομένως (κι εν όψει όλης της "εποχής των Ιχθύων"), γιά να προλάβει λίαν δυσάρεστες καταστάσεις "μαύρης" λατρείας, ο χριστιανισμός απαγόρευσε την ιερωσύνη γυναικών γενικά.

Μικρή παρέκβαση: Κατ' επανάληψη έχω υποβάλει ακριβώς το ίδιο ερώτημα σε διάφορες θεούσες: γιατί ο χριστιανισμός δεν δέχεται γυναίκες ως ιέρειες, καί πώς τους φαίνεται αυτή η απαγόρευση, που αφορά το φύλο τους.
Η απάντηση πάντα είναι ένα αμήχανο: "- Έεε... Οι γυναίκες είμαστε βρώμικες, διότι έχουμε περίοδο!"
Όταν, όμως, συνεχίζω, ρωτώντας γιάτί οι αρχαίες Ελληνίδες γινόντουσαν ιέρειες, εφ' όσον είχαν κι αυτές περίοδο, οι απαντήσεις κυμαίνονται από πλήρη σιωπή, μέχρι κάτι ψελλίσματα περί "πεπλανημένης" αρχαίας θρησκείας.
Όπως καταλαβαίνετε, αυτά είναι καθαρές ανοησίες. Οι γυναίκες δεν είναι "βρώμικες", διότι ο Ίδιος ο Θεός έφτιαξε δύο φύλα ισότιμα. Αλλού βρίσκεται η βρωμιά, σ' αυτά που εξηγήσαμε παραπάνω. Μόνο που κανείς δεν θυμάται πλέον την εξήγηση - εξ ού καί η "μισή" (κι εντελώς αβάσιμη) "εξήγηση" περί "βρωμιάς" των εμμήνων, την οποία περισσότερο έχει κρατήσει η Λαογραφία, παρά το επίσημο δόγμα. (Δεν θεωρώ την Εκκλησία, νοούμενη ως σύνολο, τόσο ανόητη, ώστε να υποστηρίζει επισήμως τέτοιες -εβραιογενείς- ηλιθιότητες.)

Κάποτε, όμως, η γυναίκα θ' αποκατασταθεί πάλι στο αξίωμα της ιέρειας καί της αρχιέρειας. Δεν μπορεί να μείνει γιά πάντα έτσι αυτή η ιστορία! Πότε θα γίνει αυτό, τώρα;

Όταν τελειώσει η Ογδόη Οικουμενική Σύνοδος καί γραφούν τα πρακτικά της, κι αφού έχει προηγηθεί η ένωση Ορθόδοξης καί Καθολικής Εκκλησίας σε μία ενιαία Εκκλησία του Χριστού. (Αλλοιώς, δεν γίνεται Οικουμενική Σύνοδος, αλλά μονάχα τοπική.) Μόνο που αυτό δεν θα γίνει σύντομα. Θα χρειαστούν καμιά σαρανταριά χρόνια ακόμη!

(επόμενο)

Κακόφεμεν - III

(προηγούμενο)

σο μπορούμε να πάμε πίσω στην ανιχνεύσιμη Ιστορία, έστω καί υπό την μορφή της Μυθολογίας, θα διακρίνουμε τέσσερα ιερατεία. Δύο αντρικά (ακριβέστερα, κυρίως αντρικά) καί δύο γυναικεία (ακριβέστερα, κυρίως γυναικεία).

Χοντρικά μιλώντας, τα καλά ιερατεία είναι:

• Γιά τους άντρες, το λεγόμενο "ηλιακό". Δηλαδή αυτό που εκπροσωπεί τους αρσενικούς θεούς. (Δηλ. τους: Δία, Απόλλωνα, Άρη, Ερμή, Ήφαιστο, Ποσειδώνα, Πλούτωνα, Διόνυσο, καί λοιπούς αρσενικούς θεούς σε άλλες θρησκείες. Όπως καί τον Θεό των χριστιανών.)
• Γιά τις γυναίκες, το της Γαίας καί των θηλυκών Θεοτήτων.

Αυτά τα δύο μαζεύουν όλα τα καλά ανθρώπινα στοιχεία, άντρες καί γυναίκες καλών χαρακτήρων καί καλών προθέσεων.

Οι αρνητικές όψεις των παραπάνω είναι:

• Το κρόνιο ιερατείο, το οποίο εκπροσωπεί την γεροντοκρατία. (Σ' αυτό ανήκουν οι ραββίνοι καί οι ποδίτσες, γιά να καταλάβετε.)
• Το σεληνιακό ιερατείο, το οποίο μαζεύει όλες τις κατώτερες γυναίκες (πχ όσες κάνουν γητειές καί μαγγανείες σε νεκροταφεία, σατανολατρείες, τελετουργικούς φόνους, κτλ κτλ παρόμοια), καθώς καί τα ομοφυλόφιλα άτομα (που διαπράττουν τα ίδια σκατά με τις ως άνω κυράτσες).

Σημαντικό είναι, ακόμη, να καταλάβετε πως, θέλουμε-δε θέλουμε, όλα τα ανθρώπινα (καί ανθρωποειδή) όντα από τον χαρακτήρα μας ανήκουμε (έστω καί ατύπως) σ' ένα από τα τέσσερα "ιερατεία".

Τα τέσσερα αυτά ιερατεία έχουν μερικά πολύ βασικά χαρακτηριστικά, τα οποία τα καθιστούν ευκόλως αναγνωρίσιμα.

• Το ηλιακό ιερατείο έχει στην πλειονότητά του άντρες ιερείς (όπως οι δικοί μας οι ορθόδοξοι σήμερα), οι οποίοι λατρεύουν θεούς καί θεές ευρισκόμενους-ες ψηλά στον ουρανό. Επικοινωνεί -σε επίπεδο θεσμών, όχι αυτοσχεδιασμού ή τύχης- αποκλειστικά με το ιερατείο της Γαίας.
• Το ιερατείο της Γαίας έχει στην πλειονότητά του γυναίκες ιέρειες (όπως οι Πυθίες στην αρχαιότητα), κι επικοινωνεί -σε επίπεδο θεσμών, όχι αυτοσχεδιασμού ή τύχης- αποκλειστικά με το ηλιακό ιερατείο.

Επίσης, αυτά τα δύο ιερατεία αλληλομισούνται θανάσιμα με τα δύο σκοτεινά.

Αυτά τα δύο ιερατεία εφαρμόζουν την πρακτική των γυμνών (ξυπόλητων) ποδιών, γιά να έρχονται σ' επαφή με τις δυνάμεις της Γαίας. Κυρίως οι γυναίκες. Αλλά καί οι άντρες ιερείς, όπως στην αρχαιότητα οι δικοί μας Σελλοί, ή στην Ινδία οι βραχμάνοι.

Σας έλυσα την απορία, γιατί ρωτούσα τόσο επίμονα το γιατί δεν υπάρχουν ξυπόλητες Φέμενες;

Ένα άλλο χαρακτηριστικό τους, είναι το γυμνό στήθος. Ακόμη καί γιά τις γυναίκες.

Ιδού το χαρακτηριστικό αγαλματάκι της αρχιέρειας της Γαίας (καί όχι "θεάς με φίδια", ώ Αρχαιολόγοι πλανεμένοι). Ετούτη εδώ θα ήταν ολόγυμνη, αν ήταν απλή ιέρεια. Τώρα φοράει τα διακριτικά του βαθμού της, εξ ού καί η περίτεχνη φούστα.
Λοιπόν, επειδή το στήθος είναι η έδρα των συναισθημάτων ("τσάκρας της καρδιάς"), οι ιερείς καί οι ιέρειες το αφήνουν γυμνό, γιά να εκπέμψουν θετικά συναισθήματα. Ευλογία. Εδώ, η αρχιέρειά μας ευλογεί την ύπαρξη υγιούς καί δραστήριας ζωής στη Γή. (Αυτό ακριβώς συμβολίζουν τα φίδια.)

Καί γιατί γράφω "ολόγυμνη"; Επειδή έτσι θα μ' άρεσε εμένα; Όχι! Αλλά, επειδή σίγουρα έχετε ακούσει τους λαϊκούς θρύλους γιά τις "μάγισσες"...

• ...που χορεύουν ολόγυμνες (καί ξυπόλητες) στα χωράφια,
• κυκλικούς χορούς πιασμένες χέρι-χέρι μέσα σ' έναν κύκλο (ο κύκλος είναι σύμβολο της Γαίας - εκτός αν τη Γή τη θεωρείτε ...επίπεδη! :-) ),
• καί ζωγραφίζουν πεντάλφες γιά προστασία απ' το κακό. (Κι αυτό ισχύει. Αλλά το γιατί, αναγνώστη μου, άσ' το.)

Όντως είναι μέγιστο βοήθημα η Λαογραφία. Μας ξελασπώνει, μας δίνει απαντήσεις, έστω κι αν τα "γιατί" καί τα "διότι" έχουν ξεχαστεί στο πέρασμα του χρόνου.

Παρένθεση: Αυτές οι έρμες οι "μάγισσες", τί έχουνε τραβήξει!... αν καί κάποτε είχαν ...πανεπιστημιακή έδρα, γιά να διδάσκουν αυτά ακριβώς, γιά τα οποία τις κυνήγησαν αγρίως στον ύστερο Μεσαίωνα καί την Αναγέννηση! Ναί! Κατά τον 8ο χριστιανικό αιώνα, έγιναν διάσημες οι γυναίκες του Σαλέρνο (muliebre Salernitanae), που δίδασκαν τη χρήση των βοτάνων. Δηλαδή, ένα μέρος της ιπποκράτειας Ιατρικής!

Αντίθετα, το σεληνιακό ιερατείο των Φεμενών εφαρμόζει την ίδια ακριβώς τεχνική του γυμνού στήθους, αλλά γιά να εκπέμψει κατάρες. Εξ ού καί τα απειλητικά ή εχθρικά συνθήματα επάνω στα στήθη τους, γραμμένα μάλιστα με μαύρη μπογιά.

Αγριεμένο ύφος, επιθετικό σύνθημα... Αλήθεια, τί νομίζει πως θα κερδίσει, "γ.μώντας" τα ήθη μου; (Από μένα, οίκτο γιά τη βλακεία της.)



Τα σεληνιακό καί κρόνιο ιερατεία, τώρα, επικοινωνούν κι αυτά αποκλειστικά μεταξύ τους. Άρα, καί οι Φέμενες είναι φίλες των γέρων καί των ομοφυλοφίλων, κι εχθρές των ανδρών! Θέλετε καί τις αποδείξεις; Νά η πρώτη!

Περιχαρής η εικονιζόμενη μέγαιρα, ποιός ξέρει ποιανού δυστυχή "απέκοψε πάσαν πατρότητος ελπίδα" - που γράφει κι ο Ροΐδης! (Όπως -γι' άλλο παρόμοιο περιστατικό- γράφει καί το περίφημο: "...κατέστησαν αυτόν ...ουδέτερον"! :-) ) Το δε δρεπάνι δεν αφήνει καμμία αμφιβολία γιά το ότι παραπέμπει στην αντίστοιχη μυθολογική σκηνή με τον Κρόνο καί τον Ουρανό.

Παρεμπιπτόντως, το σύμβολο των κομμουνιστών, το σφυροδρέπανο...

...έχει καί μία μυστική ερμηνεία. Σύμφωνα με τον Γ. Μπαλάνο, συμβολίζει τον λεγόμενο "ιερό γάμο" των αποκρυφιστών. Διότι το σφυρί είναι σαφώς η μαλαπέρδα. (Πλάκα έχει αυτή η λέξη! Εκ του "mal a perdre", δηλ. "κακό να το χάσεις"! :-) ) Ενώ το δρεπάνι (κοιλότητα προς τα μέσα) συμβολίζει το αιδοίο της γυναίκας.
Λογικό είναι, λοιπόν, να υπάρχει κι αυτή η αποκρυφιστική ερμηνεία,διότι (πάλι κατά Γ. Μπαλάνο) ο Λένιν είχε γίνει μέλος του O.T.O. (Ordo Templi Orientis, Τάγμα του Ανατολικού Ναού), τότε που διέμενε στην Ελβετία. Παρεμπιπτόντως, οι "ορίτζιναλ" μασώνοι δεν δέχονται ως μέλη κομμουνιστές καί αναρχικούς, αλλά τους παραπέμπουν στο OTO. (Σας τα λέω, γιά να μαθαίνετε! :-) ) Εκτός αν κάποιος πρώτα γίνει μασώνος, καί ύστερα μέλος κάποιου κομμουνιστικού κόμματος. Τους δε υπερδεξιούς, τους παραπέμπουν στις λεγόμενες "λευκές" ή "εθνικές" στοές. (Σαν αυτή, που ήθελε να φτιάξει ο Μεταξάς.)

Μπορεί, όμως, το δρεπάνι να είναι μονάχα δρεπάνι, οπότε πάλι πάμε στο πάθημα του Ουρανού. Άρα γε, το σφυροδρέπανο να (ήθελε ο Λένιν να) συμβόλιζε την επερχόμενη "εποχή του Υδροχόου" (Ουρανός) ; Ποιός να ξέρει!

Νά κι η δεύτερη απόδειξη (http://femen.org/uploads/gallery/kZZ14vji7j.jpg), με τις ..."αρσενικές" δεσποινίδες:

(Περιέργως, σήμερα το site τους φαίνεται να λειτουργεί. Αλλά δεν θα βάλω ευθύ σύνδεσμο.)

Εάν επισκεφθείτε μία συγκεκριμένη υποσελίδα τους (http://femen.org/en/news/page/30), επάνω-επάνω έχει μία φωτογραφική σύνθεση, που ισχυρίζεται ότι οι εν λόγωι είναι "ο θάνατος της πατριαρχίας". Εμένα μου λες;!... Όπως επίσης, θα δείτε σε κάποια φωτογραφία να βρίζουν τους οξαποδαίους. (Πολύ καλή σελίδα, από πλευράς φωτογραφικού υλικού.) Εμένα, όμως, θα μου επιτρέψετε να διατηρώ επιφυλάξεις, διότι αυτά τα δύο είναι σταγόνες στον ωκεανό. Είναι το δόλωμα, γιά να μη φαίνεται η φάκα.

Ο πραγματικός εχθρός τους είναι οι άντρες, καί το ηλιακό ιερατείο. Εξ ού καί η λύσσα τους κατά του (χριστιανικού) Θεού, κατά της Εκκλησίας, κατά του Πάπα (παράδειγμα 1, παράδειγμα 2). Που την εξέφρασαν, όταν έκαναν "κατάληψη" στην Παναγία των Παρισίων, με τα διάφορα "F.ck God", "F.ck Church", "Notre Dieu est une femme!" (δηλ. "Ο δικός μας θεός είναι μία γυναίκα!").

Τα εξηγήσαμε ήδη, να μην τα ξαναλέμε.

(επόμενο)

Κακόφεμεν - II

(προηγούμενο)

ι Φέμενες έχουν επίσης μία πολύ συγκεκριμένη στάση παύλα κινησιολογία σώματος (ίσως καί "γλώσσα σώματος"), όταν διαμαρτύρονται. Σηκώνουν τα δυό τους χέρια στην ανάταση, κρατώντας λευκά χαρτόνια, όπου αναγράφονται συνθήματα. Όπως εδώ:

Ή εδώ, στη γειτονιά του οικοδεσπότη, έξω απ' το ...Βερολίνειο τζαμί (όπως λέμε "Καρολίγγειο"! LOL!!!) :

Ή εδώ, όπου τα χαρτόνια είναι ανοιχτά καφέ, μάλλον γιά να ταιριάζουν με τα ντουβάρια από πίσω:

Εν πάσει περιπτώσει, οι ...αισθητικές αναζητήσεις των Φεμενών είναι λίαν περιορισμένες. Ο κανόνας είναι το λευκό χαρτόνι.

Οπότε, εύλογα εμείς διατυπώνουμε το δεύτερο ερώτημα - με δύο εξυπονοούμενα υποερωτήματα:

• Γιατί κρατάνε χαρτόνια, καί δη λευκά, καί όχι κοντάρια με χαρτόνια ("πικετοφορία"),...

...ώστε ν' απελευθερώσουν (ή να ξεκουράζουν) το ένα τους χέρι, αν χρειαστεί. Όπως παρακάτω:

Τις απαντήσεις στα παραπάνω δύο ερωτήματα δεν θα τις βρίσκαμε καθόλου εύκολα. Μπορώ να σας πω, ότι δεν θα μπορούσαμε κάν να διατυπώσουμε τα ερωτήματα...

...αν δεν είχαμε τον Όμηρο!

Όμηρος;

Πού κολλάει αυτός, τώρα;



Η Ωραία Ελένη της Τροίας δεν είναι τόσο αθώα ιστορία, όσο φαίνεται εκ πρώτης όψεως. Γιά να το διατυπώσω καλύτερα, δεν είναι καθόλου αθώα! Όχι μόνο επειδή παράτησε το σπίτι της (καί τί σπίτι!... παλάτι ολόκληρο!) καί τον άντρα της γιά χάρη ενός άξεστου καί χέστη βλάκα, όχι μόνον επειδή προκάλεσε θανάτους καί τρομερές συμφορές.

Αλλ' ας δούμε πρώτα τις αρχαίες απεικονίσεις της. Διότι η αρχαιοελληνική εικονογραφία της Ωραίας Ελένης θα μας ανοίξει τον δρόμο στο να καταλάβουμε.

Δυστυχώς, δεν μπόρεσα να βρω πολλές απ' αυτές. Όσες βρήκα, προέρχονται από τη Γουΐκι καί το σχολικό εγχειρίδιο της Γ' Δημοτικού. Ας τις δούμε, όμως, μαζί:

Εδώ απεικονίζεται με τον Μενέλαο. Παρατηρήστε τη στάση της "φεύγω".

Από ένα αγγείο στο Λούβρο. Εδώ η Ελένη απεικονίζεται με μία ανδρική μορφή, αλλά δεν ξέρουμε αν πρόκειται γιά τον Μενέλαο ή τον Πάρη. Ο Έρως από πάνω, πάλι, έχει διφορούμενη στάση, καί δεν μας διαφωτίζει. Ή λέει (με τα χέρια) : "- Έλα!" στον Πάρη, ή λέει: "- Φύγε!" στον Μενέλαο. (Η ταμπέλα του μουσείου μιλάει γιά Πάρη.)

Πάλι απεικονίζεται το "φευγιό", καί τα χέρια ...ημίψηλα.

Εδώ είναι σαφώς με τον Πάρη, κι ο Έρως από πάνω (σε ρόλο ρουφιάνου, προφανώς :-) ). Η Ελένη απεικονίζεται στατική.

Εδώ είναι με τον Μενέλαο, πάλι σχεδόν σταματημένη. Μετά την πτώση της Τροίας καί τη σφαγή των Τρώων (εξ ού καί το πένθιμο ένδυμά της), ο Μενέλαος την τραβάει απ' το χέρι πίσω, προς τη Σπάρτη.

Κι εδώ είναι μόνη κι έρημη σε νεαρή ηλικία, προφανώς πριν παντρευτεί, καί κρατάει κάτι σαν ντέφι διακοσμημένο με κορδέλλες. (Δεν μπόρεσα να εντοπίσω το υπόλοιπο του αγγείου.) Πάλι σε "φευγιό" - καί με τα χέρια "ημίψηλα".
Το ότι είναι ξυπόλητη, αποτελεί προφανώς τέχνασμα του ζωγράφου, γιά να υποδηλώσει την νεαρή ηλικία της Ελένης. (Διότι, ως παντρεμένη, ενήλικη, βασίλισσα, δεν μπορούσε να κυκλοφοράει έτσι, ξυπολητεία κι αλητεία! LOL!!!)



Λοιπόν, σας ερωτώ:

Τί σόϊ όμορφη γυναίκα ήταν αυτή, υποτίθεται απ' τις ομορφότερες γυναίκες όλων των εποχών, χωρίς ν' απεικονίζεται ούτε μία φορά γυμνή;

Παρά το ότι όλες αυτές οι απεικονίσεις είναι ανιστορικές (δηλ. όχι εκ του φυσικού, αλλά καθαρά προϊόντα της φαντασίας των ζωγράφων). Παρά το ότι τις εποχές της δημιουργίας των αγγείων αυτών (7ος έως πρώϊμος 4ος αιώνες πΧ - απ' ό,τι υπολογίζω) μία σχεδόν επιβεβλημένη γυναικεία αρετή ήταν η σεμνότητα (δηλ. όχι γυμνή εμφάνιση).
Επιμένω, αναγνώστη μου, στο ερώτημα, διότι όλες μα όλες ανεξαιρέτως οι γυναίκες είναι γυμνίστριες από φυσικού τους! Κι άμα βρουν ευκαιρία, τα βγάζουν όλα καί μένουν ολόγυμνες! (Πχ, ρώτα όσες ξέρεις, αν έχουν κάνει μπάνιο γυμνές, καί μέτρα τα "όχι"! Σιγά, μη βρεις κανένα! :-) Ακόμη καί μέσα στη θάλασσα θα το βγάλουν το μαγιώ τους, αν δεν μπορέσουν στην ακρογιαλιά! Άκου με, που σου λέω!) Εξαιρούνται μονάχα αυτές, που πήραν πολύ αυστηρή καί συντηρητική (ίσως καί με ξύλο...) οικογενειακή καί πολιτισμική (; ) αγωγή.
Καί ξέρεις γιατί; Διότι, από τις εποχές ακόμη που τα ανθρώπινα όντα ήταν πιθήκια, κάποια πράγματα είναι γραμμένα στο dna... μεταξύ αυτών, καί αρκετά πρότυπα συμπεριφοράς.

Λοιπόν, όπως κάθε γυναίκα θέλει να κάνει παιδιά, έτσι καί κάθε γυναίκα επιζητεί επιβράβευση γιά την εμφάνισή της. Καί ο καλύτερος "καθρέφτης, καθρεφτάκι μου" είναι τα επιδοκιμαστικά αντρικά βλέμματα.

Κατάλαβες τώρα, αναγνώστη μου;

Εμείς οι άρρενες, πάλι, τις κοιτάζουμε γυμνές όχι μόνο επειδή μας αρέσουν, αλλά καί επειδή το Y χρωμόσωμα μας δίνει διαταγή να φροντίσουμε να κάνουμε γερά παιδιά. Άρα, της οποιασδήποτε "στενής" επαφής με γυναίκα, προηγείται η υποσυνείδητη βιολογική εξέταση της γυναίκας αυτής!

Ξανακατάλαβες, αναγνώστη μου; Μπράβο σου, καί προχωράμε!

Οπότε, ξαναρωτάω:

Τί δεν πάει καλά με τις απεικονίσεις της Ωραίας Ελένης;



Τώρα,... το "ντέφι" της Ωραίας Ελένης.

Ετούτο εδώ δεν θα βρίσκαμε τί ακριβώς είναι, αν δεν μας πληροφορούσε ο Όμηρος, ότι...

...ένα βράδυ με πανσέληνο, η Ωραία Ελένη σήκωσε τα δυό της χέρια κι άρχισε να βγάζει κραυγές!

Συγχωρέστε με, που δεν έχω πρόχειρο το απόσπασμα (ή -έστω- τον αύξοντα αριθμό στίχου). Γράφω από μνήμης, ελπίζοντας να βρεθούν τίποτε "ομηριστές" αναγνώστες, να μας παραπέμψουν. Το νόημα, πάντως, είναι πως η Ωραία Σ-Ελένη ήταν καί ιέρεια της Σελήνης! Άσχετο αν οι Φιλόλογοι καί οι ομηρικοί μεταφραστές, ελαφρώς ταραγμένοι κι αμήχανοι, γράφουν πως "ίσως αυτή η συμπεριφορά της Ελένης δηλώνει λατρευτικά έθιμα", καί κάτι τέτοια παρόμοια. (Άκου, "ίσως"!!! Γιατί διστάζετε, ρέ παιδιά; )
Εν πάσει περιπτώσει, τώρα φαίνεται ξεκάθαρα πως το ντέφι δεν είναι ντέφι, αλλά ο δίσκος της πανσελήνου!

Είδατε; Ως Έλληνες έχουμε -γι' ακόμη μία φορά- τα πρωτεία καί σ' αυτόν τον τομέα! Αυτό το άκρως καταστροφικό "φρούτο", η Ωραία Ελένη, είναι μία απ' τις αρχαιότερες καί διασημότερες "Φέμενες"! (Διότι υπήρχαν κι άλλες, πχ η Υψιπύλη.)

Άρα, οι σημερινές Φέμενες είναι κι αυτές ιέρειες της Σελήνης, καί συμβολικώς παύλα τελετουργικώς κάνουν ακριβώς τα ίδια, όπως η Ωραία Ελένη: σηκώνουν τον δίσκο της πανσελήνου!

Σας απάντησα, επομένως, στο δεύτερο υποερώτημα του δευτέρου ερωτήματος - προς τί το λευκό χαρτόνι, καί προς τί καί τα δύο χέρια ψηλά. Μία επισήμανση, μόνο, όσον αφορά την Ωραία Ελένη:
Ως ερασιτέχνης φωτογράφος, γνωρίζω ότι δεν είναι αποδεκτές όλες οι στάσεις των μοντέλων. Πχ η στάση με χέρια στην ανάταση είναι ελαφρώς αντιαισθητική, καί χαλάει τις αρμονικές σχέσεις του "κάδρου". Αυτό το ήξεραν καλά καί οι ζωγράφοι των αγγείων, εξ ού καί τα "ημίψηλα" (καί όχι πλήρως ψηλά) χέρια της ωραίας μας.

Αρχίζετε να το πιάνετε το νόημα, του τί ακριβώς βλέπετε μπροστά σας, μ' αυτές τις "διαμαρτυρίες";

Θα σας βοηθήσω ακόμη περισσσότερο, αν κάνουμε μαζί ακόμη μία ιστορική αναδρομή.

(επόμενο)

Κακόφεμεν - I

ήμερα θ' αυξήσουμε την αναγνωσιμότητα του παρόντος ιστολογίου. Θα προσθέσουμε τσόντα! LOL!!! Θ' ασχοληθούμε με τις Φέμεν. (Ιστοσελίδα δεν έχουν. Τα ψαχτήρια βγάζουν πως έχουν, αλλά δεν δουλεύει ο σύνδεσμος.)

Πιστεύω πως όλοι-ες παρακολουθείτε την ειδησεογραφία, άρα ξέρετε απάνω-κάτω περί τίνος πρόκειται. Κοντολογίς: αυτές οι κυράτσες συγκεντρώνονται σε κάποιο δημόσιο χώρο, διαμαρτύρονται φωνάζοντας καί κρατώντας χαρτόνια με συνθήματα, καί στο τέλος βγάζουν ό,τι φοράνε απ' τη μέση καί πάνω, καί συνεχίζουν τα ίδια γυμνόστηθες. Συνήθως τα συνθήματά τους τα γράφουν καί στο σώμα τους.
Το όλο χάππενινγκ κρατάει-δεν κρατάει τρία λεπτά της ώρας, μέχρι να πλακώσουν οι εμβάτσοι καί να τις μπουζουριάσουν. Αλλά κάνουν αρκετό θόρυβο, και σχεδόν καθημερινά απασχολούν τα ΜΜΕ παγκοσμίως. Καί το Διαδίκτυο.

Οι Φέμεν ξεκίνησαν απ' την Ουκρανία, αλλά σύντομα απέκτησαν ...παραρτήματα σε άλλες χώρες, ένθα διάφορα εντόπια θηλυκά ψώνια τις αντιγράφουν καί τις ακολουθούν.

Γιά ποιά πράγματα διαμαρτύρονται; Τρείς λαλούν καί δυό χορεύουν. "Η θρησκεία είναι καταπιεστική!", καί διάφορα άλλα τέτοια. (Λες καί τις υποχρέωσε κανείς με το πιστόλι στο κεφάλι να πιστεύουν κάποια θρησκεία.) Πολλές φορές διαμαρτύρονται ...γιά να βγούν απ' τη φυλακή άλλες Φέμεν, που συνελήφθησαν την προηγούμενη φορά! :-)
'Ντάξ', καί περί ορέξεως κολοκυθόπιττα. Αλλά, νά 'τες:

(πλήρης φωτογραφία εδώ)

Οι πιό ψαγμένοι αναγνώστες θα πουν ότι τις πληρώνει ο γνωστός "αυτοδημιούργητος φιλάνθρωπος" Σόρος, καί πως δεν είναι καί τόσο Ουκρανέζες! Συμφωνώ απολύτως καί με τα δύο. Ιδού, γιά παράδειγμα, μία ...βέρα Ουκρανέζα:

Κοπέλλα μου, αυτή εδώ ξαδέρφη σου είναι;

Με λίγο ψάξιμο, βρήκα καί καναδυό "αυθεντικές" Γαλλίδες, Βραζιλιάνες, ή ό,τι άλλο γουστάρετε! Πάρτε μάτι, διότι μπορεί να κάνω καί λάθος. Αλλά κάτι μου λέει πως ετούτες εδώ είναι είτε Χαζάρες, είτε κατάγονται από το γνωστό κρατίδιο της Μέσης Ανατολής:

Τέλος πάντων.

Το θέμα είναι πως δεν θα σας απασχολήσω, γιά να σας πω γνωστά πράγματα. Ουδέποτε το έκανα αυτό! Επομένως, θα σας δείξω όσα δεν βλέπετε στις φωτογραφίες - καί δεν εννοώ τα βυζιά απ' αυτές τις κυρίες. Αυτά μπορείτε εύκολα να τα δείτε μόνοι-ες σας, με τα ψαχτήρια, χωρίς τη δική μου συμβολή.
Εδώ περνάνε μπροστά απ' τα μάτια μας άλλες ιστορίες, απείρως σημαντικώτερες, μόνο που δεν τις διακρίνει κανείς. Θα σας βοηθήσω, λοιπόν, να ταυτίσετε το βλέπειν (άντε, καί το μπανίζειν) με το οράν. Θα δούμε τί ακριβώς είναι αυτές οι "Φέμεν"...

...Ή, μάλλον, θ' αρχίσουμε από το τί ΔΕΝ είναι!

Αυτό το τελευταίο θα μας διευκολύνει τα μάλα.



Ας πάμε, λοιπόν, ανάποδα, διά του αποκλεισμού. Ας κάνουμε ερωτήσεις.

• Ερώτηση πρώτη: Γιατί δεν τα βγάζουν όλα;

Όσο αφελής, ή φαλλοκρατική κι αν φαίνεται αυτή η ερώτηση, δεν είναι. Γιατί; Διότι υπάρχουν κι άλλες διαμαρτυρόμενες, που είναι τελείως γυμνές. Ολόγυμνες. Κι όχι μόνο - καί ξυπόλητες. (Συγχωρήστε μου την ελαφρά περιττολογία, αλλά είναι χρήσιμη. Θα δείτε παρακάτω το γιατί.)
Όπως γιά παράδειγμα εδώ, οι (καί απείρως ομορφότερες) εκπρόσωποι της Peta:

Ή εδώ, όπου μία ομάδα γυμνιστών καί γυμνιστριών διαμαρτύρεται γιά την απειλούμενη κατάργηση του δικαιώματός τους να τριγυρνάνε στο Σάν Φραντζίσκο χωρίς ρούχα:

Όχι τίποτε εκθαμβωτικές καλλονές οι παραπάνω κυρίες, αλλά άκρως ανθρώπινες καί πολύ συμπαθητικές.

Θα μου πεις, γυμνιστές είναι οι άνθρωποι. Εδώ βγάζουν τα ρούχα τους του καλού καιρού, δεν θα τα βγάλουν αν είναι να διαμαρτυρηθούν;
Εντάξει, αλλά έχουμε κι άλλες περιπτώσεις γυμνής διαμαρτυρίας, όπως -ξέρω 'γω- οι συμμετέχουσες σε γυμνές ποδηλατοδρομίες, κτλ.

Ή, γιά να πάμε καί πιό πίσω στα χρόνια, ιδού μερικές απ' τις ένοικες του Μόντε Βεριτά, οι οποίες έβγαλαν τα πάντα από ιδεολογία - η οποία συμπεριλάμβανε καί το στοιχείο της διαμαρτυρίας:

(Γιά την εκ δεξιών -όπως κοιτάζουμε-, μην απορείτε γιατί εξακολουθεί να φοράει φούστα. Δεν είναι καθόλου ντροπαλή, όπως βλέπετε. Απλούστατα, τωι καιρώι εκείνωι δεν μπορούσε να κάνει κάτι καλύτερο, γιά να κρύψει τα εσώρρουχα γιά τις "δύσκολες μέρες" της. Οι σερβιέττες με φτερά δεν είχαν εφευρεθεί ακόμη!)

Αντίθετα, οι Φέμενες (κατά το "γκόμενες") δεν βγάζουν τίποτε από τη μέση καί κάτω. Βέβαια, μπορεί κανείς να μου αντιτάξει αντιρρήσεις, ότι υπάρχουν γυμνές διαμαρτυρίες απ' τις Φέμενες, όπως εδώ (έχει καί βίδεον!), όπου ένα ξυλάγγουρο, μία Αιγύπτια (; ), καί μία Ουκρανέζα (; ) διαμαρτύρονται γιά τη λογοκρισία στην Αίγυπτο:

Όμως, είναι παπουτσωμένες!

Πάλι θα μπορούσε κανείς να πεί ότι αυτή η Αλίαα Μάγδα Ελμάντυ (η μεσαία) έχει ένα φετίχ με τα κόκκινα παπούτσια καί τις κάλτσες "τριών τετάρτων" (τρουά-κάρ) με κεντήματα, οπότε οι άλλες της κάνανε συμπαράσταση με ακριβώς ίδια αμφίεση (; ). Στο κάτω-κάτω, το πεζοδρόμιο στη Σουηδία ήτανε πολύ κρύο.
Η Αλίαα κτλ, όμως, δεν είναι αυθεντική Φέμενα. Είναι ιστολόγος, που ανέβασε κάτι γυμνές φωτογραφίες της, αλλά επενέβη η λογοκρισία του Μόρσι με άγριες διαθέσεις, κι έτσι το κορίτσι διαμαρτύρεται μπροστά στην Αιγυπτιακή πρεσβεία της Σουηδίας.

Ή, ότι υπάρχουν καί ξυπόλητες διαμαρτυρίες, όπως εδώ:

Όμως ετούτες οι τρείς χάριτες είναι ντυμένες!

Ή, καί τα δύο μαζί, όπως εδώ η τρίτη εξ αριστερών (όπως κοιτάζουμε) :

Μόνο που η συμπαθής αυτή δεσποινίς είναι σαν τη μύγα μέσ' στο γάλα. Είναι το μοναδικό παράδειγμα (σε φωτογραφίες με Φέμενες) που βρήκα, που έβγαλε τα πάντα καί δεν φοράει ούτε παντόφλες. Αλλά η σημειολογία της (ναί, υφίσταται, καί ναί, την πρόσεξα! :-) ) μου δείχνει πως ούτε αυθεντική Φέμενα είναι, ούτε έχει ιδεολογική σχέση μαζί τους. (Αν υποθέσουμε πως πόζαρε ένεκα κάποιας επαναστατικής ή διαμαρτυρικής ιδεολογίας.)  Ή μοντέλο (με πληρωμή) είναι γιά τη φωτογραφία, ή φιλενάδα των άλλων τριών, καί είπε να τους συμπαρασταθεί. (Ή να κερδίσει τα παροιμιώδη "15 λεπτά δημοσιότητας", που της αναλογούν.)
Οι αυθεντικές Φέμενες έχουν στάνταρ ενδυματολογικό κώδικα, σαν πωλήτριες πολυεθνικής. Γυμνές απ' τη μέση καί πάνω μεν, αλλά από τη μέση καί κάτω δεν βγάζουν τίποτε. (Άντε, το πολύ να μείνουν με το βρακί. Αλλά παπούτσια, "τσικάρ γιόκ!" :-) - δεν τα βγάζουν!) Καί κατά κανόνα φοράνε ενδύματα σκούρου χρώματος.

(επόμενο)