07 Ιουλίου, 2024

ΤΑ ΛΑΣΤΙΧΕΝΙΑ ΚΕΡΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΚΡΙΩΝ - ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ


Όταν δείτε τα φύλλα τής συκιάς να βγάζουν χνούδι, έρχεται και ο καρπός...”

Συνήθης λαϊκότροπη παράφραση τού χωρίου 13,28 τού κατά Μάρκον Ευαγγελίου

 

"...Που παίρνεις την αλήθεια μου και μού την κάνεις λιώμα..."

 Διονύσης Σαββόπουλος, "Ο Πολιτευτής"

 

1. Η ΔΙΕΛΚΥΣΤΙΝΔΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ 

  Εάν έχει αλλάξει κάτι ποιοτικά στην σχέση θαυματοποιών και δεσμωτών αναφορικά με την αλληγορία τού Σπηλαίου από την εποχή τού Πλάτωνος στην εποχή μας, αυτό θεωρώ ότι είναι η ταχύτητα των προβαλλόμενων σκιών στο παραπέτασμα. Ζούμε σε εποχή που οι πληροφορίες διοχετεύονται με με πολύ γρήγορο ρυθμό και σε υπέρμετρη ποσότητα σε σύγκριση με το παρελθόν. Αντίστοιχα γοργή είναι και ταχύτητα υποβολής, με την οποία μάς κατακλύζει το συστημικό κατεστημένο. Τα πειράματα τού Παβλόφ απέδειξαν, ότι μια αισθητηριακή πρόσληψη καταγράφεται στην συνειδητή περιοχή τού εγκεφάλου, μόνον εφόσον αυτή διαρκέσει κάποιο ελάχιστο χρονικό διάστημα. Πλην όμως, ότι εκπέμπεται με διάρκεια μικρότερη τής ελάχιστης, που είναι επαρκής για την συνειδητή του αποτύπωση, ενώ αυτό δεν καθίσταται άμεσα αντιληπτό, δεν παύει να προσλαμβάνεται από το ασυνείδητο και να μάς επηρεάζει με τρόπο που δεν αντιλαμβανόμαστε. Η διάρκεια ενός σήματος είναι καθοριστικός παράγων, μέσω τού οποίου δομείται η διαδικασία τής υποβολής. Άλλος τρόπος είναι η καλυμμένη ενσωμάτωση ενός δεδομένου σε κάποιον εικονισμό, με τρόπο που αυτό να μην καθίσταται άμεσα αντιληπτό. Στην εποχή μας, που προωθείται με έμφαση η εμπορευματοποίηση των πάντων και την συμπεριφορά έρχεται να κατευθύνει η διαφήμιση, ο άνθρωπος έχει μετατραπεί από δημιουργός σε καταναλωτή. Οι αναγκαίες πρακτικές για την επιβίωση έχουν απλοποιηθεί δραστικά από την τεχνολογία και στην συντριπτική τους πλειοψηφία επιτελούνται κυρίως με το πάτημα κάποιων κουμπιών. Η διείσδυση τής αυτοματοποίησης επιβάλλει παντού την πλήρη κυριαρχία της. Η καθημερινές πρακτικές περιορίζονται σε υπερβολικό ποσοστό στην κίνηση τού δείκτου, είτε γλιστρώντας, είτε ασκώντας κάποια μικρή πίεση επάνω σε οθόνες, ενώ τα υπόλοιπα δάκτυλα αδρανούν όλο και περισσότερο. Οι λογικές διεργασίες των ανθρώπων εξαντλούνται όλο και περισσότερο στην επισκόπηση τού λογισμικού κάποιων συσκευών, που αποτελούν πλέον την αυτονόητη προέκταση τού σώματός μας. Η μέτρηση τού χρόνου, οι πληρωμές, η επικοινωνία, η ενημέρωση, η πληροφορία για κάθε τι που εντάσσεται και αφορά το άμεσο ή απομεμακρυσμένο περιβάλλον, η διασκέδαση, ακόμη και οι σημειώσεις μας έχουν ενσωματωθεί σχεδόν εξ ολοκλήρου σε αχώριστες για τούς περισσότερους ανθρώπους συσκευές, κυρίως μικρού μεγέθους. Η εισβολή τής τεχνολογίας στην ζωή μας ήταν ανέκαθεν αυτονόητη. Εύχρηστη, εξυπηρετική και παρέχοντας ένα φάσμα νέων δυνατοτήτων, δεν άφηνε άλλο περιθώριο επιλογών από την πλέον προσοδοφόρα εφαρμογή της σύμφωνα με τα μέτρα και τις επιθυμίες ενός εκάστου. Όμως επειδή στην ζωή υφίστανται ισορροπίες και όρια, η δυναμική εισβολή τής τεχνολογίας άλλαξε σε σημαντικό βαθμό τις σχέσεις και τον ρυθμό τής ζωής μας. Η σχέση μεταξύ των ανθρώπων μετατράπηκε σε σημαντικό βαθμό, ήδη από την εποχή επικράτησης τής τηλεόρασης σε σχέση ανθρώπου και συσκευών. Η μιντιοκρατία ως κύριο χαρακτηριστικό τής σύγχρονης εποχής ισχυροποιείται όλο και περισσότερο. Μέσα από αυτήν την οδό, η μετατροπή των ανθρώπων σε αδιάλειπτους παραλήπτες σημάτων μετατρέπει τούς ανθρώπους όλο και περισσότερο σε αποδέκτες τής συστημικής υποβολής.

  Αυτή η διαδικασία πέρασε σε μια ποιοτική καμπή με την διάδοση τού διαδικτύου. Αυτή η τεχνολογία παρέχει στον καθένα τεράστιες δυνατότητες σε σύγκριση με το παρελθόν όσο αφορά την πρόσβαση στην πληροφορία και μάλιστα σε παγκόσμιο επίπεδο. Πλην όμως, το καταλυτικά νέο χαρακτηριστικό της είναι, ότι ο χρήστης δεν είναι μόνον παραλήπτης και καταναλωτής τής πληροφορίας, αλλά καθίσταται εύκολα και άνετα ενεργούν υποκείμενο τής ροής τής πληροφορίας, παρέχοντας του την δυνατότητα, να μην είναι μόνο παθητικός παραλήπτης και καταναλωτής, αλλά τού παρέχεται η δυνατότητα μέσω τής “διαδράσης”, να καθίσταται και ο ίδιος σε πομπό τής πληροφορίας που ίδιος επιλέγει και φτιάχνει. Μέσα από αυτήν την οπτική, το διαδίκτυο, ενώ κορυφώνει τις δυνατότητες επενέργειας υποβολής από το σύστημα, ταυτοχρόνως παρέχει την δυνατότητα διάδοσης τής κοινωνικής αφύπνισης, τουλάχιστον σε επίπεδο τεχνολογικών δυνατοτήτων ισοβαρώς με το σύστημα.

  Έτσι, ο βαθμιαίος περιορισμός των άμεσων σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, που επενεργεί η επέκταση τής κυριαρχίας τής σχέσης ανθρώπων και συσκευών, θέτει το συστημικό κατεστημένο μπροστά σε μια ζωτική πρόκληση τεραστίου μεγέθους. Με ποιον τρόπο θα μπορέσει το σύστημα να επιβάλλει μεσοπρόθεσμα την κατίσχυση τής διαδικασίας τής υποβολής έναντι στην απειλή τής κοινωνικής αφύπνισης, που καθιστούν τεχνολογικά επιτεύξιμη οι εξελίξεις που το ίδιο προωθεί;

  Η πρόκληση αυτή δεν είναι διόλου νέα για το σύστημα, ούτε πρωτοεμφανίστηκε την εποχή τού διαδικτύου. Εάν προσέξουμε συγκεκριμένα την ιστορική εξέλιξη τής διελκυστίνδας μεταξύ τής πρακτικής τής συστημικής υποβολής και τής διαδικασίας ανατρεπτικής αφύπνισης, όπως αυτή εκδηλώθηκε στην πορεία τής συνεχούς βελτίωσης των τεχνολογικών δυνατοτήτων, μπορούμε να διαπιστώσουμε, ότι τουλάχιστον στις χώρες, που κυριάρχησε ο δυτικός πολιτισμός, οι οποίες ήσαν και η κοιτίδα όπου αναπτύχθηκαν με έμφαση οι νέες τεχνολογίες, αλλά επίσης αυτές ήσαν και οι χώρες, που ως “ανεπτυγμένες” καθόρισαν την πορεία των παγκόσμιων εξελίξεων μέχρι προσφάτως, αυτή η διελκυστίνδα κερδήθηκε εκ των πραγμάτων από την πλευρά τής υποβολής σε βάρος της διαδικασίας τής κοινωνικής αφύπνισης. Η ευρεία διάδοση τής τυπογραφίας και η δραστική μείωση τού κόστους των βιβλίων ήδη από τον προπερασμένο αιώνα παρείχε αφειδώς την δυνατότητα για την διάδοση τού κάθε είδους ιδεών σε όλα τα κοινωνικά στρώματα. Πλην όμως, οι κοινωνίες είτε παρέμειναν σε συνεχή ύπνωση, είτε παρέπαιαν από το ένα αδιέξοδο στο επόμενο, με αποτέλεσμα κατά στις αρχές τής δεκαετίας τού '80, οι δυνάστες τής ανθρωπότητος να διακηρύξουν “το τέλος τής ιστορίας” και την εγκαθίδρυση “τής νέας τάξης πραγμάτων”, ως οριστική και αμετάκλητη ποδηγέτηση των μκοινωνιών σε παγκόσμιο επίπεδο.

  Ως ένθερμοι θιασώτες τής διαδικασίας τής αφύπνισης, οφείλουμε να αναρωτηθούμε, βάσει ποιων μεθόδων μπορούσε μονίμως το κατεστημένο να επιβάλλεται στην συνείδηση τής συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων την αγαστή επιβολή των στόχων του, παρόλο ότι αυτοί κατευθύνονταν ενάντια στα ουσιαστικά συμφέροντα των κοινωνιών, ενώ οι εκάστοτε παρεχόμενες από την τεχνολογία δυνατότητες παρέμβασης για προώθηση των αφυπνιστικών ζυμώσεων αυξάνονταν ποσοτικά και ποιοτικά συνεχώς. Βάσει ποιων μεθόδων δηλαδή η ανάπτυξη τής τεχνολογίας έχει αποβεί πάντοτε ανισοβαρώς προς όφελος τού κατεστημένου, ενώ αυτή εν πολλοίς ήταν ανοικτή στην χρήση της για τον καθένα; Αρμόζει επίσης να αναλογιστούμε σε αυτά τα πλαίσια, ότι η καθιέρωση τού διαδικτύου δεν ήταν ήταν ένα αναπόφευκτο ατύχημα από την πλευρά τού συστήματος, αλλά μια άριστα σχεδιασμένη διαδικασία με πολύ συγκεκριμένες στοχεύσεις.

  Θέτοντας αυτήν την προβληματική, δεν αποσκοπώ να μηδενίσω, ή έστω να μειώσω τα πολύ σημαντικά επιτεύγματα που πέτυχαν οι διάφορες δυνάμεις τής αφύπνισης σε βάρος τού συστήματος σε πολλούς τομείς και σε αρκετές φάσεις. Πλην όμως αυτό που είναι καθοριστικής σημασίας, είναι η γραμμή κάτω από την σούμα. Το σύστημα κατάφερε μέχρι στιγμής να επιβιώνει. Και η αντιπολίτευση σε αυτό, εφόσον δεν απειλεί τα θεμέλιά του, αποτελεί εξ ίσου ένα σημαντικό παράγοντα για την επιβίωσή του. ΚΑΘΟΤΙ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΠΙΔΑ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ, ΑΛΛΑ Η ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΟΥ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΝΟΗΤΙΚΗ ΑΓΚΥΛΩΣΗ. ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ, ΠΟΥ ΕΓΚΛΩΒΙΖΕΤΑΙ ΕΝΤΟΣ ΕΠΙΘΥΜΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΟΡΙΩΝ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΔΕΚΑΝΙΚΙ ΤΟΥ. Όσο αφορά την αφύπνιση, αυτή είναι πράγματι δυστυχώς μια πολύ πονεμένη ιστορία...Ρε, μπας και ήσαν αφελείς, αυτοί που κινούν τα νήματα πίσω από τον Μακρόν κηρύσσοντας εκλογές, εφόσον είχαν καπαρωμένη ολάκερη την καρέκλα, ή μήπως προτιμούν τον Μακρύτερον;


 Μόνον που για τα χρονικά προαναγγελθέντων θανάτων έχουν οι Γερμανοί μια σοφή παροιμία: "Κάποιοι από αυτούς που θεωρούσαν νεκρούς, αποδείχθηκε ότι επέζησαν πολύ περισδσότερο..."

 

2. ΟΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ "ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΙΝΕΙ ΛΑΔΙ" 

  Θα πει τώρα κάποιος, αυτά είναι γνωστά πράγματα... Έλα όμως, που πρέπει να τα θυμηθούμε ξανά, διότι δεν είναι λίγα, αυτά που πέσανε κάτω από το τραπέζι στην πορεία και δεν λείπουν αυτοί, που τα κλωτσάνε για να τα σπρώξουν κάτω από το τραπεζομάντιλο, για να μην φαίνονται. Και οι γενικές διαπιστώσεις μπορεί να ακούστηκαν ξανά και ξανά στο παρελθόν, όμως είναι τόσο πολυάριθμες οι στρατιές τού συστήματος και τόσο ύπουλα οργανωμένες, που μεθοδεύουν την παρανόηση, ενώ εμείς που τα φωνάζαμε μια ζωή, έχουμε καταπονηθεί και παροπλιστεί σε τέτοιο βαθμό, που έχει επικρατήσει η λήθη, όσο αφορά την αλφαβήτα τής κοινωνικής ανατροπής.

  Η πρώτη μέθοδος, που εφαρμόζει η υποβολή, είναι η εξαγορά συνειδήσεων. Γερός μπεζαχτάς στους “εκπροσώπους τούς λαού” κάθε χρώματος και αποχρώσεως ανεξαιρέτως, μιλάμε για χρήμα με την σέσουλα, που γδέρνεται σπυρί σπυρί από την καμπούρα τού μεροκαματιάρη, τού μισθωτού, τού μικροεπαγγελματία και τού μαγαζάτορα, με υπερβολική φορολόγηση, που κάποιες φορές ξεπερνάει το ύψος των εισοδημάτων του. Καλλιέργεια τής αρχηγικής νοοτροπίας, μέσω τής οποίας κάθε κομματάρχης αντιμετωπίζει τούς υποτακτικούς του ως κοπάδι από γίδια που σαλαγάει, υποδυόμενος με λογίδρια και κορώνες από βήματος τον υποτιθέμενο κήνσορα τού λαϊκού συμφέροντος, για να εκτονώνεται το πόπολο και να θρέφει ελπίδες απελευθέρωσης για την τρίτη χιλιετία μετά την ανακάλυψη τής σαμπρέλας. Χαρακτηριστικά είπε ο Γιάνννης Βαρουφάκης σε προεκλογική ομιλία για το ευρωκοινοβούλιο, ότι σε αυτό δεν πρόκειται, ούτε είναι δυνατόν να αλλάξει τίποτε, αλλά κάλεσε να ψηφίσουν τούς υποψηφίους τής κίνησής του, για να “βγάλει την μάσκα από τούς γραφειοκράτες”. Ποιος είσαι ρε τιτανοτεράστιε, αφού είσαι τόσο ικανός, γιατί δεν ανοίγεις μαγαζί για αποκριάτικα ήδη και κομφετί;

  Η δεύτερη μέθοδος είναι οι προβιές των αμνών. Αυτές τις περνάνε συνήθως σε λύκους μοχθηρούς παλαιάς κοπής, που κοιτώντας τον καθρέφτη όταν τις προβάρουν, καμαρώνουν με τέτοιο στόμφο, που σχεδόν πείθουν τον εαυτό τους, ότι ντε και καλά έχουν αλλάξει ζωική ομοταξία, ώστε να υποδυθούν αποτελεσματικά τον ρόλο τους. Ο συστημικός τζομπάνης εξ άλλου τούς στηρίζει με τα μέσα που διαθέτει στην κοινωνική στάνη, εφαρμόζοντας ως ράβδο το new speak, σύμφωνα με το οποίον ο όρος λύκος σημαίνει αρνί. Στην Ελλάδα εξ άλλου, ισχύει ανέκαθεν η ρήση, ότι ο καθείς είναι ότι δηλώνει. Και τα λόγια, όσο βρίσκεται κάποιος στην αντιπολίτευση, λέγονται χωρίς το παραμικρό κόστος. Με μια προϋπόθεση όμως, ποτέ να μην θίγουν τα θεμέλια τού συστήματος, που είναι η πηγή πάσης στρεβλώσεως και κακοδαιμονίας. Οι νόμοι και οι θεσμοί θεωρούνται ιεροί και απαραβίαστοι και ότι λέγεται και συμβαίνει, οφείλει να τούς σέβεται. Πάσα ζύμωση αμφισβήτησής τους, που θα μπορούσε να μεταστρέψει την συνείδηση τού κοινωνικού σώματος, θεωρείται ιεροσυλία. Η έμφαση αποδίδεται στούς θεσμούς και όχι στο περιεχόμενό τους. Κριτική στους όποιους θεσμικούς ταγούς, που ασχημονούν σε βάρος τής κοινωνίας, αποκλείεται, διότι αυτό αντίκειται στο κύρος των θεσμών. Αυτό που έχει αξία στο δέντρο, είναι τα πολλά φύλλα και όχι οι καρποί του, όπως κήρυσσαν κάποιοι στο παρελθόν. Η παλιά παροιμία "φάτε μάτια ψάρια", φαίνεται να χορταίνει το πόπολο, μια και για το φιλέτο ουδείς "σοαβαρός" αναφέρεται και το σκηνικό έχει στηθεί με τρόπο, που η φόρμα αντικαθιστά το περιεχόμενο. Σφοδρή κριτική στα συμπτώματα, αλλά η αιτία τής νόσου πρέπει πάντοτε να παραμένει στο απυρόβλητο. Μέσα στην λαίλαπα τής καταιγιστικής αποδόμησης αξιών, που επιβάλλει η νεοταξική ατζέντα, το “κάθε πέρυσι και καλύτερα” ανάγεται σε απόλυτο σλόγκαν θεμιτοφυλάκων τού παρελθόντος σε πουριτανή βάση, ασχέτως εάν αυτό περιείχε ταυτοχρόνως και μια σειρά σάπια στοιχεία, επάνω στα οποία πάτησε στην πορεία το κατεστημένο, για να επιβάλλει τις εωσφορικού τύπου κατολισθήσεις των θεσμών και των αξιών. 

  Η τρίτη μέθοδος που εφαρμόζει η υποβολή, είναι η διάσπαση τού κοινωνικού σώματος. Αυτή προωθείται σε διάφορα επίπεδα, τόσο στο υλικό, όσο και στο ιδεολογικό. Είναι γνωστό, ότι κατά την φάση τής άγριας ανάπτυξής τής κεφαλαιοκρατίας η λεγόμενη “πρωταρχική συσσώρευση τού κεφαλαίου” έκανε αναγκαία την επιβολή υπερβολικής εκμετάλλευσης των εργαζόμενων, με στόχο την επίτευξη ανεπτυγμένης παραγωγικότητας. Αυτή παρείχε στην συνέχεια την δυνατότητα διάχυσης τού εισοδήματος σε πλατιά λαϊκά στρώματα στα πλαίσια τής λεγόμενης “καταναλωτικής κοινωνίας”, εκτονώνοντας τις κοινωνικές συγκρούσεις τού προηγήθηκαν. Όσο διαρκούσαν αυτές εφαρμόστηκε η μέθοδος εξαγοράς τμήματος των εργαζόμενων, παρέχοντας σε αυτούς υψηλότερες αποδοχές, με την δρομολόγηση τής “εργατικής αριστοκρατίας”, που διέσπασε το κοινωνικό μέτωπο διεκδίκησης. Στην σύγχρονη φάση προωθείται αυτή η διαδικασία μέσω τής διαπλοκής. Στην Ελλάδα η οικονομική δραστηριότητα έχει ως κύριο μοχλό τις κατασκευές και τις αγοροπωλησίες ακινήτων. Οι πόροι που διοχετεύονται σε αυτά, προέρχονται από μαύρο χρήμα και κυρίως εγκληματικές δραστηριότητες. Ένεκα αυτού εμφανίζεται η μερίδα των εχόντων να διάγει σε συνθήκες υπερβολικής χλιδής. Αυτή ήταν και η μέθοδος, που εφάρμοσε η μαφία στην νότιο Ιταλία κατά το δεύτερο ήμισυ τού περασμένου αιώνα, επεκτείνοντας την επιρροή της στις τοπικές κοινωνίες. 

 Ο άλλος τρόπος διάσπασης τής κοινωνίας είναι η επιβολή ρωγμής στην κοινωνική συνοχή με ιδεολογικά μέσα. Ο φατριασμός που επιδιώκεται, αποσκοπεί να αντιμετωπίζει ένα μεγάλο τμήμα τής κοινωνίας κάποιο άλλο αριθμητικά μη ευκαταφρόνητο ως αντίπαλο δέος και τανάπαλιν. Ενώ τα αντικρουόμενα στρατόπεδα φαίνονται να βρίσκονται σε σφοδρή και αγεφύρωτη σύγκρουση μεταξύ τους, αυτοί που κινούν τα νήματα από πίσω στα παρασκήνια, ανήκουν σε ένα και το αυτό κέντρο και προωθούν μια προαποφασισμένη ύπουλη ατζέντα, που στόχο έχει την τεχνητή διάσπαση τής κοινωνίας, με στόχο την αποσταθαροποίηση και την επιβολή εμφυλιοπολεμικού κλίματος. Με ακόλουθο στόχο στην συνέχεια την επιβολή πλήρους χάους, σε συνδυασμό με την οικονομική κατάρρευση που κλιμακώνουν. Οι μοχλοί που χρησιμοποιούν είναι διαφορετικών ειδών και γίνεται κυρίως χρήση πόλωσης βάσει κομματικών αντιλήψεων, θρησκευτικής ένταξης και εθνικής προέλευσης, ενώ συμβαίνει κατά κόρον εκμετάλλευση γενετήσιων επιλογών και σε κάθε είδους κουσούρι και ιδιαιτερότητα, που χαρακτηρίζει εκ γενετής ή εκ παρεκτροπής την όποια κοινωνική ομάδα. Κύριος οργανωτικός μοχλός σε αυτήν την διαδικασία είναι πολιτικά κόμματα, ΜΚΟ, ριζοσπαστικές θρησκοληπτικές συμφύσεις και ξεπουλημένα έντυπα και φορείς τού διαδικτύου, ενώ τα νήματα που κινούν αυτά απολήγουν πάντοτε στις ίδιες λέσχες, τεκτονικές στοές και χρηματιστικά κατεστημένα, των οποίων προΐστανται εωσφορικά ιερατεία. Πάγια πρακτική τους είναι μέσω σκόπιμης υπερβολικής όξυνσης τού θυμικού να έλκουν στις δυναμικές γραμμές τους και εκείνα τα ενδιάμεσα μετριοπαθή στοιχεία, που διέπονται από ανάλογες ιδιότητες, χωρίς όμως να τις οριοθετούν με ριζοσπαστικό τρόπο. Με αυτό τον τρόπο επιδιώκουν να βαθύνουν ολοκληρωτικά την διαδικασία τής πόλωσης. 

  Ένα πάρα πολύ στοιχειώδες ζήτημα, που δυστυχώς έχει διαφύγει ενδιαμέσως ακόμη και από την πλειοψηφία των καλοθελητών που αγωνίζονται για την αφύπνιση, είναι ότι Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ ΠΟΥ ΕΞΗΓΓΕΙΛΕ Η ΚΑΜΠΑΛ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΑΜΟΥΕΛ ΧΑΤΙΝΓΚΤΟΝ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΡΑΧΟΚΟΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗΣ ΑΤΖΕΝΤΑΣ. Ουδείς φαίνεται να θέτει για παράδειγμα το αυτονόητο και στοιχειώδες ερώτημα, για ποιον λόγο ο “νικητής” των χθεσινών εκλογών στην Γαλλία αλητάμπουρας Μελανσόν είναι από την μια μεριά υπέρ τής ενίσχυσης των Ουκρανών στον πόλεμο, ενώ από την άλλη “υποστηρίζει” το κίνημα των Παλαιστινίων ενάντια στην γενοκτονία και “καταδικάζει” το ισραήλ. Ενώ ΟΛΑ τα κόμματα, που αυτοχαρακτηρίζονται ως “δεξιά” στην Ευρώπη, υποστηρίζουν το ισραήλ και την γενοκτονία σε βάρος των Παλαιστινίων και κάνουν ότι μπορούν, για να απομονώσουν την ομάδα τού Βίκτορ Όρμπαν, που είναι οι πλέον αποφασισμένοι αντίπαλοι στην ενίσχυση τού ζελένσκι και των νεοναζιστών στην Ουκρανία. Σε αυτά θα γίνει εκτενής αναφορά στην συνέχεια. 

  Φωτογραφία τού Μελανσόν μετά τις χθεσινές εκλογές στην Γαλλία, χαρακτηριστική τού τρόπου, που το σύστημα εκμεταλλεύεται δίκαια εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, για να επισύρει βήμα προς βήμα εμφυλιοπολεμικό κλίμα μέσα στην κοινωνία με βάση το διαίρει και κοπάναγε. Χαρακτηριστικό για το συνολικό συνονθύλευμα των αριστερών γκρουπούσκουλων που περιμάζεψε σε χρόνο ρεκόρ ο Μελανσόν, είναι ότι άπαντα και χωρίς εξαιρέσεις είναι υπέρ τής ένοπλης στήριξης των νεοναζιστών τού Κιέβου, επιλογή που αποδεικνύει πόσο πειραγμένη η τράπουλα επάνω στην πράσινη τσόχα τής ευρωπαϊκής “πολιτικής”.

  Και να που ο δικός μας μιλάει για "τέρατα", ώστε να οξύνει την έρπουσα εμφυλιοπολεμική διάθεση στην Ευρώπη. Ίδρυσε μάλιστα και "φορέα ενάντια στον φασισμό" στην Νέα Υόρκη, αλλά σε αυτά θα αναφερθώ διεξοδικά στην συνέχεια, όταν ψιλαφήσω το ελαστικό στα λαστιχένια κέρατα τής εποχής των κριών, που προέρχεται από εργοστάσια παραγωγής προφυλακτικών τής εσπερίας.

Έχει άποψη και ο Κασσελάκης για τις εκλογές στην Γαλλία και μιλάει για «φίδια, δράκους και τέρατα»

  Στέφανος Κασσέ-Λάκης... «Ο λαός της Γαλλίας έδειξε τον δρόμο, στάθηκε απέναντι στο τέρας της Ακροδεξιάς». Επίσης και Βαρουφάκης αναφέρθηκε σχολιάζοντας το αποτέλεσμα των Ευρωεκλογών προ τινός, ότι "αυτές ανέδειξαν δύο τέρατα, αυτό τού φασισμού και αυτό τής αποχής". Και συνεχίζοντας ο Κασσελάκης δήλωσε ότι, "Παρά τις σοβαρές μεταξύ τους διαφωνίες, οι γαλλικές προοδευτικές δυνάμεις συμφώνησαν σε βασικά ζητήματα που αφορούν την ανάσχεση της ακρίβειας και της στεγαστικής κρίσης, την προστασία των εργαζομένων και των συνταξιούχων, και την επίλυση του Παλαιστινιακού". Μα αφού και η Λεπέν έχει ενσωματώσει στο πρόγραμμα τού "Εθνικού Συνεγαρμού" όλους αυτούς τούς κοινωνικούς στόχους (με εξαίρεση το Παλαιστινακό, ενώ αναφέρεται κατ' αποκοπήν ενάντια στο ισλάμ) και γι αυτό έκανε στην κυριολεξία εκλογική θραύση στις εργατικές συνοικίες των αστικών κέντρων, πού βρίσκεται τελικά  το πάπλωμα τού όλου καβγά; 

  Κοινό χαρακτηριστικό τού Κασσέ-Λάκη και τής Λεπέν είναι στραβή οδοντοφυία τού κάτω γνάθου, που υποδηλώνει σκληρό χαρακτήρα και συγκρουσιακές διαθέθεσεις. Ενώ αυτή εκδηλώνεται σε αντίθετες πλευρές τού προσώπου. Η δεξιά πλευρά τού προσώπου υπόκειται στο αριστερό, ενώ η αριστερή υπόκειται στο δεξιό ημισφαίριο τού εγκεφάλου. Κάποια φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά είναι εύλογα για την διαμόρφωση τού χαρακτήρα. (Αυτή η παρατήρηση δεν γίνεται με ειρωνική, αλλά αποκλειστικά χαρακτηριολογική πρόθεση). 

 

   Αναμφίβολα, η έντονη δεξιά στροφή που καταγράφηκε σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες κατά τις πρόσφατες ευρωεκλογές, ανταποκρίνεται σε μια πολύ σημαντική και ελπιδοφόρα στροφή μεγάλου τμήματος των κοινωνιών ενάντια σε επιβουλές που επιβάλλει το κατεστημένο. Αυτό όμως αφορά εν τέλει τις διαθέσεις που κυριαρχούν και όχι την ουσιαστική μεσοπρόθεσμη απειλή για το σύστημα, που όπως ανέφερα προηγουμένως, πάντοτε μέχρι σήμερα, εφηύρε ύπουλα τεχνάσματα για να τσιμεντάρει την επικυριαρχία του. Μια από τις πάγιες μεθόδους που αυτό εφαρμόζει, όταν εκδηλώνεται έντονη κρίση αυτής τής επικυριαρχίας, είναι να εκμεταλλεύεται τις ανερχόμενες αντιπολιτευτικές τάσεις και να τις καναλιζάρει σε οδούς, που εντάσσονται στην στρατηγική του, με βάση τον μακροπρόθεσμο σχεδιασμό του. Και αυτό ισχύει εντονότερα στην τρέχουσα φάση, που το σύστημα πνέει τα λοίσθια, πριν αυτό ενταφιαστεί δια παντός. Υπάρχουν πολλά δεδομένα, που εντοπίζει η προσοχή όσων ερευνούν κριτικά, χωρίς να υπόκεινται σε διάθεση προθύστερων πανιγυρισμών, όπως πχ. η πτώση τής επιρροής τού AfD στην Γερμανία, από το 22% που ήταν πριν μερικούς μήνες, στο 15% των ψήφων που έλαβε στις ευρωεκλογές. Η στενή παρακολούθηση αυτών των διεργασιών με βάση το επιστημονικό όργανο τής συνομωσιολογίας, μπορεί να αποκαλύψει πολύ σημαντικές πτυχές στις ζυμώσεις τού γίγνεσθαι, που διαφεύγουν τελείως τής προσοχής. Καθότι, ο γράφων τουλάχιστον, αποσκοπεί να μην καθίσταται οπαδός κανενός παραταξιακού ρεύματος τής όποιας κατευθύνσεως, αλλά να προσανατολίζεται στην ουσιαστική βάση τής αφύπνισης, η οποία δεν καθίσταται συνήθως προφανής, αλλά προϋποθέτει επισταμένη έρευνα, ανοικτό πνεύμα και βαθύ στοχασμό. 

 

3. Η ΚΥΡΙΑ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΤΡΕΧΟΝΤΑ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟ ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΣΠΕΙΡΩΜΑΤΟΣ

   Η κύρια αντίθεση η οποία εκ των πραγμάτων πολώνει σφοδρά και αμετάκλητα μεταξύ τους εκ των πραγμάτων τις νοήμονες υπάρξεις που ενδημούν στον πλανήτη γη, τουλάχιστον κατά την διάρκεια των χιλιετιών που επισκοπεί η ιστορία, εδράζεται στην εκμετάλλευση των ανθρώπων από τούς εκπεσόντες, οι οποίοι χρησιμοποιούν τούς πρώτους ως κύρια πηγή ενέργειας, ώστε να μπορούν να κρατηθούν σε κατάσταση νεκροφάνειας. Αυτή η αλλοτρίωση γίνεται κυρίως μέσω τής πόσεως τού ανθρωπίνου αίματος, τής βρώσεως τού σώματός τους, αλλά και δια τής υπαγωγής τους σε χαμηλή ενεργειακή στάθμη μέσω τής εμφυσήσεως άγχους, τρόμου, αβεβαιότητος, φόβου, υπερβολικής επιθετικότητας και φιλαυτίας, συνυπολογιζομένων τής φαρμακείας, τής μαγγανείας και των λοιπών αποκρυφιστικών πρακτικών, είτε σε ατομική βάση, είτε σε συνεργεία ομάδος. Η τοξικότατη ατμόσφαιρα που προκύπτει από αυτές τις διαδικασίες περιέχει εκείνο τον τύπο αρνητικών κραδασμών μέσω των οποίων ενεργοποιούνται οι εκπεσόντες. Χαρακτηριστική είναι η σκηνή από την κινηματογραφική ταινία “Μάτριξ”, όπου ο “Μορφέας” (έχοντας όνομα που χαρακτηρίζει την μη αντιληπτή ύπνωση που υποτάσσει την συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων) επιδεικνύει στον “Νέο” (ως νεόφυτο στην διαδικασία τής αφύπνισης) μια μπαταρία, για να τού δείξει την κατάσταση που χαρακτηρίζει το καθεστώς τής υπάρξεώς του. Το πρόβλημα είναι τέλει, ότι αυτή η μπαταρία δεν αποτελείται από κάποια χημικά συστατικά, αλλά από ακατάσχετη ψυχική και νοητική χειραγώγηση. Επειδή αυτή η πρακτική συντελείται έντεχνα και καλυμμένα στο βάθος των καταστάσεων που εξουσιάζουν ένα αλλοτριωμένο ανθρώπινο βίο, ο οποίος καρκινοβατεί σε διαφορά φάσεως από την Θεία Πνοή, που έχει εμφυσηθεί στον άνθρωπο, δεν καθίσταται αντιληπτή

  Σε αυτήν την διαδικασία συμμετέχουν ως εντολοδότες των εκπεσόντων κάποιοι άνθρωποι, οι οποίοι απαρτίζουν τα λεγόμενα χθόνια ή κρόνια ιερατεία, βρισκόμενοι σε κατ' ευθείαν επαφή με τούς εκπεσόντες μέσω μυστηριακών τελετουργιών. Οι ιμάντες μεταβίβασης αυτών των εντολών στους ανθρώπους τής καθημερινότητος αποτελούνται από ένα τεράστιο πλέγμα θεσμών και μηχανισμών και απαρτίζονται από άτομα, που έχουν πλήρη, μερική ή και καθόλου μύηση αναφορικά με την πηγή προέλευσης αυτών των εντολών. Οι ρόλοι επιμερίζονται στα πλαίσια μιάς εκτελεστικής αλυσίδας, η οποία υπόκειται σε αυστηρή προσαρμογή, επισύροντας βαρύτατες ποινές σε όσους λοξοδρομούν. Την πρωτοκαθεδρία στην πυραμίδα έχουν οι αποκρυφιστικές εταιρείες, τα μυητικά τάγματα και αδελφότητες και οι αποκλειστικές λέσχες. Ακολουθούν ως εντολοδόχοι οι μηχανισμοί τού χρηματιστικού κατεστημένου και των πολυεθνικών εταιρειών, η πολεμική βιομηχανία και οι σπείρες ποινικού εγκλήματος, οι στρατοκτρατικές ιεραρχίες, οι ελεγχόμενοι θρησκευτικοί ταγοί, τα μεγάλα μιντιακά συγκροτήματα και αυτοί που ελέγχουν με άνωθεν εντολές πολιτικά κόμματα και κοινωνικά κινήματα, όπως και αυτοί που καθορίζουν το περιεχόμενο τής παιδείας, τους μηχανισμούς διασκέδασης, την ρύθμιση τής νομοθεσίας και τούς θεσμούς εκδίκασης. Και last but not least τα καρκινώματα των μυστικών “υπηρεσιών”. Όλα αυτά λειτουργούν στην βάση ενός προκαθορισμένου προγράμματος, μέσω τού οποίου επιβάλλεται η αναπαραγωγή τού συστήματος. Ως μέθοδοι επιβολής πειθούς εφαρμόζονται κυρίως η εξαγορά συνειδήσεων μέσω χρηματισμού ή εκβιασμών, ή στρέβλωση χαρακτήρων μέσω τής ενίσχυσης των ατομικών αδυναμιών και ελαττωμάτων, η ασφυκτική εποπτεία από μηχανισμούς ελέγχου, η προσκόλληση στην διαφθορά, το δόλωμα τού εύκολου κέρδους και τής επαγγελματικής και κοινωνικής ανέλιξης μέσω τής προσπέλασης των πράγματι άξιων και ικανών. Στην περίπτωση των καθημερινών ανθρώπων εφαρμόζεται η επιβολή ασφυκτικών συνθηκών επιβίωσης, που δεν επιτρέπει περιθώρια για οτιδήποτε άλλο, η προώθηση τής ψυχοσύνθεσης τού καριερισμού, ιδιαίτερα όσο αφορά την μελλοντική επαγγελματική ανέλιξη των τέκνων, που συνεπάγεται σοβαρό κόστος, ο καταιγισμός με σκόπιμη προπαγάνδα και η προώθηση τού αμοραλισμού και τής ηδονοθηρίας. Η πεμπτουσία ελέγχου και κατακερματισμού τής κοινωνίας επιβάλλεται μέσω τής παγιοποιημένης εξατομίκευσης, στα πλαίσια τής οποίας ο καθείς θεωρεί τα υπάρχοντα εντός τού κρανίου του, ως απαύγασμα τής σοφίας έναντι όλων των άλλων. Και όποτε συντίθεται συλλογικότητες τής όποιας μορφής, αυτές αποτελούν κατά κανόνα αποτέλεσμα άνωθεν παρεμβάσεων με γνώμονα τον φανατισμό και την παραπληροφόρηση. Ακόμη και σε αυτούς που επιθυμούν να ξεφύγουν από τον ασφυκτικό έλεγχο, οι ζυμώσεις που γίνονται, υπόκεινται στις πλείστες των περιπτώσεων σε μια ακούσια εμφυσημένη ενδογένεια, που οδηγεί σε αδιέξοδα. Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα είναι τόσο πιεστική, που η εκφυγή από αυτήν είναι δυνατή μόνον με την άκρως επίπονη διαδικασία, που περιγράφει ο Πλάτων στην αλληγορία τού “Σπηλαίου”.

  Κατά τα τελευταία χρόνια έχει επικρατήσει η αντίληψη, ότι όλοι οι μη θεμιτοί και καλυμμένοι ιμάντες επιβολής αυθαιρέτων επιλογών προέρχονται από μια κοινή περιοχή, που συνηθίζεται να αποκαλείται “βαθύ κράτος”. Θεωρώ ότι ο συγκεκριμένος προσδιορισμός δεν αποκαλύπτει κάτι ιδιαίτερο, που προηγουμένως διέφευγε τής μέσης προσοχής. Παλαιότερα γινόταν αναφορά στο “παρακράτος”. Ο νέος όρος επικράτησε την περίοδο τής Προεδρίας τού Ντόναλντ Τραμπ, με στόχο να στιγματίσει εκείνες τις κρατικές δομές, που δρούσαν υπογείως υποθαλπτικά, διαχωρίζοντας τις από τις υπόλοιπες. Κατά την εκτίμησή μου κράτος και παρακράτος αποτελούν τις δυο όψεις τού ιδίου νομίσματος. Υπάρχουν στόχοι, η επίτευξη των οποίων γίνεται φανερά. Άλλοι μπορούν να επιτευχθούν μόνον μέσω δολιότητος. Σε αυτά τα πλαίσια τα κράτη προβαίνουν σε καταμερισμό εργασίας μεταξύ αυτού που ομολογείται και αυτού που αποκρύπτεται. Δεν υπάρχει κράτος που να μην διαθέτει μυστικές υπηρεσίες, στις οποίες διατίθεται ένας μη αποκαλυπτόμενος προϋπολογισμός για την διεξαγωγή καλυμμένων επιχειρήσεων, ενώ ο κοινοβουλευτικός έλεγχος αυτών των διαδικασιών είναι επιδερμικός με το επιχείρημα τής εθνικής ασφάλειας. Και όσο αφορά την εξαγορά πολιτικών προσώπων από κυκλώματα συμφερόντων, όλα τα κόμματα δέχονται τελείως απροκάλυπτα την οικονομική στήριξη ισχυρών χρηματοδοτών. Και θα ήταν αφέλεια να θεωρηθεί, ότι αυτή η στήριξη δίνεται χωρίς προνομιακές εκδουλεύσεις. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι κάποιοι πολιτικοί καλής θελήσεως κάνουν ειλικρινή χρήση των θεσμών, για να βοηθήσουν την κοινωνία και να εξυγιάνουν τις διαδικασίες. Πλην όμως, τέτοιου είδους πρακτικές αμφισβητούν την συγκεντρωτική φύση τού κράτους, που δρα μονίμως υπέρ άνω τής κοινωνίας και περιθωριοποιεί εκ συστήματος τούς πολίτες, οπότε με τέτοιες διαδικασίες ανοίγουν οι ασκοί τού Αιόλου και κλιμακώνονται κυνήγια μαγισσών σε όσους τις αποτολμούν. Στην ουσία, μια παρατεταμένη καλώς νοούμενη φιλολαϊκή πολιτική ναρκοθετεί μεσοπρόθεσμα τα θεμέλια τού υπάρχοντος καθεστώτος, θέτοντας επί τάπητος το ποιος ποιον. Όπως επίσης υπάρχουν άκρως αυστηρά συγκεντρωτικά καθεστώτα, τα οποία είναι υποχρεωμένα να εφαρμόζουν σκληρά πλαίσια στην διαδικασία σφοδρών συγκρούσεών τους με την καμπάλ. Σε συνθήκες πολέμου συνίσταται μόνον η αυστηρή πειθαρχία και δεν χωρούν πλειοψηφικές ψηφοφορίες. Εάν όμως μετά την πλήρη επικράτησή τους αυτά τα καθεστώτα δεν προβούν σε ριζική αποκέντρωση των εξουσιών, μεταθέτοντας ζωτικής σημασίας αποφάσεις σε τοπικό επίπεδο και στην βάση των πολιτών, δεν πρόκειται οι αντίστοιχες κοινωνίες να ευημερήσουν στην πράξη. 

 

4. Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ Η ΣΚΟΠΙΜΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ ΤΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΥΤΟΝ

   Ο τρόπος που εκδηλώνεται η κύρια αντίθεση μεταξύ τής συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων και των εκπεσόντων, που πασχίζουν να την ποδηγετήσουν στην σύγχρονη εποχή ΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΩΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΥΚΝΩΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΠΑΣΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΑΤΖΕΝΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΑΧΟΝΤΑΙ. Το κατεστημένο όμως επιχειρεί να αλλοιώσει αυτήν την πραγματικότητα στην συνείδηση ιδιαίτερα εκείνων των ανθρώπων, που έχουν επιλέξει να ακολουθούν και να προωθούν την οδό τής αφύπνισης. Έχοντας προηγουμένως εισχωρήσει σε πλείστους όσους πολιτικούς και κομματικούς χώρους και κινήσεις κάθε είδους ιδεολογικών κατευθύνσεων, αλλού με φανερό τρόπο και αλλού καλυμμένα και δολίως και έχοντας αλλοιώσει πλήρως το ιδεολογικό τους περιεχόμενο, προσπαθεί στοχευμένα να αντιστρέψει αυτήν την τεράστια σύγκρουση πρωτόγνωρου μεγέθους, που πολώνει στην πράξη τούς όρους επιβίωσης τής συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων ενάντια στους εκπεσόντες και τους εντολοδότες τους τής καμπάλ, μετατρέποντάς την σε ρήξη μεταξύ των παραδοσιακών παραταξιακών στρατοπέδων τής δεξιάς και τής αριστεράς, έχοντας προσδώσει σε αυτά νέα προσωπεία με στόχο την μετατροπή των μαχητών που αντιμάχονται την επιβολή τής νεοταξικής ατζέντας, σε παράγοντες που έχουν παραταξιακού τύπου θυμικές διαθέσεις, με στόχο να παρεκτραπεί ο αγώνας τους προς κατευθύνσεις που συμβάλλουν ακούσια στην ενίσχυση ενός κλίματος, που διευκολύνει στην πράξη κάποιους πολύ ύπουλους σχεδιασμούς των αντιπάλων.

  Αυτή η διαδικασία συνήθως παραβλέπεται ακόμη και από ανθρώπους ιδιαίτερα καλής θελήσεως, που επιθυμούν να αναπτύσσουν φιλόπονα την κριτική διάσταση τής σκέψης τους. Εκτιμώ ότι, η ευρύτητα και το βάθος τής προσεγγιστικής τους δεινότητος, περιορίζει η παραταξιακή τους οπτική. Φρονώ, ότι ενώ είναι θείο δικαίωμα και καθόλου σεβαστή η επιλογή καθενός, να συντάσσεται με τον οποιονδήποτε ιδεολογικό παραταξιακό χώρο, μοιραία αυτή η επιλογή καλουπώνει την σκέψη μέσα σε κάποιες προκείμενες σταθερές και κατευθύνει τον προβληματισμό σε κάποιες συγκεκριμένες περιοχές τού όλου φάσματος. Και παρόλο, που κάποιοι από αυτούς, που είναι δεδηλωμένα πρόθυμοι και συχνότατα το επιτυγχάνουν, να σπάνε με νοητική τόλμη τον κοινωνικό μύθο, ανήκοντας στις εκείνες τις εξαιρέσεις που επιχειρούν να ταυτίζονται με τον εαυτό τους, ο περιοριοσμός που πρανέφερα, καίτοι είναι προφανής η ειλικρινής διάθεσή τους, δεν διευκολύνει σε κάποια ζητήματα, να υπερπηδήσουν επιτυχώς μερικά πολύ έντεχνα δομημένα χάσματα, που έχουν στηθεί με μακροχρόνια στρατηγική στο μάτριξ (πάντοτε σύμφωνα με την υποκειμενική γνώμη μου, που εκ των πραγμάτων ενέχει περιθώρια παρερμηνειών και λανθασμένων εκτιμήσεων, όπως συμβαίνει με τον καθένα). 

  Αυτή η διαδικασία, ενώ θα έπρεπε να είναι προφανής, εφόσον οι λαβές που έχουν δώσει και οι τρεις κυρίες που προΐστανται των βασικών κομμάτων που αυτοπροσδιορίζονται ως δξιά, πατρωτικά και ανυποχώρητα συντηρητικά στην Ευρώπη, δηλαδή η Μαρίν Λε Πεν στην Γαλλία, η Τζόρτζια Μελόνι στην Ιταλία και η πρόδρος τού AfD στην Γερμανία Άλις Βάιντελ είναι περισσότερο από αρκετά, ώστε να διαμορφωθεί μια πολύ κριτική θεώρηση των πεπραγμενων, των στοχεύσεων και των διακηρύξεών τους, η αφυπνισμένες κοινωνικές δυνάμεις ακολοθούν στην μεγάλη τους πλειοψηφία στάση ουραγού.  Προς αυτήν την κατεύθυνση βεβαίως, για να μην επιχειρηματολογώ με εικασίες και υπονοούμενα, θα αναφερθούν στην συνέχεια εκείνα τα αναγκαία δεδομένα, ώστε να κρίνει ο καθείς κατά το δοκούν, εφόσον τού παρέχεται κάθε δυνατότητα εξακρίβωσης των στοιχείων που θα καταθέσω.

  Κατά την εκτίμησή μου, όπως προανέφερα, το κατεστημένο επιδιώκει να προβάλλει ως κύρια σύγκρουση τής εποχής μας την αντίθεση που εκδηλώνεται μεταξύ δεξιάς και αριστεράς. Πλην όμως, η τεράστια ρήξη που κλιμακώνεται, ξεπερνάει τα όποια παραταξιακά πλαίσια και αφορά την σύγκρουση μεταξύ αυτών που πασχίζουν να επιβάλλουν την λεγόμενη “νέα τάξη πραγμάτων” και αυτών που την αντιμάχονται. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι στις δυνάμεις που αντιμάχονται την νέα τάξη συγκαταλέγονται πλείστοι όσοι χώροι τής δεξιάς (όχι όμως πάντοτε με ειλικρινείς διαθέσεις, όπως απέδειξε η περίπτωση τής Μελόνι) ενώ ο κορμός των αριστερών κομμάτων συνοδοιπορεί στην πλειοψηφία του με την νεαοταξική ατζέντα, καθόσον στην αριστερή ιδεολογία κυριαρχούν νεοταξικές αντιλήψεις. Η δεξιά, που θεωρεί τον εαυτό της συνεπή, επιχειρεί να μονοπωλήσει ιδεολογικά το ρεύμα ενάντια στην νέα τάξη. Παρ' όλα αυτά όμως δεν παύουν να υπάρχουν και κάποια αριστερής αποχρώσεως κόμματα, όπως το κόμμα τής Σάρα Βάγκενκνεχτ στην Γερμανία και το κομμουνιστικό κόμμα Μολδαβίας, που κατέγραψαν μη ευκαταφρόνητη απήχηση στις πρόσφατες Ευρωεκλογές.

  Με την ίδρυση τής λέσχης μπίλντερμπεργκ επικράτησαν κατά την δεκαετία τού '70 οι λεγόμενοι “ρεφορμιστές”, οι οποίοι άλωσαν πλήρως τόσο τα κόμματα τής δεξιάς, όσο και τα κόμματα τής αριστεράς, εμφυσώντας τους κάθε είδους απαξίωση και οδηγώντας τα τελικά στον γκρεμό τής woke ρυπαρότητος. Εάν εξετάσουμε την ιστορική πορεία, διαπιστώνουμε, ότι αυτή η κακοδαιμονία ξεκίνησε κατά την δεκαετία τού '20 με την σχολή τής Φρανκφούρτης, που μετέτρεψε την τότε επικρατούσα αριστερή ιδεολογία Σταλινικής κοπής σε ρεντίκολο πλήρους απαξίωσης κάθε είδους αξιών. Πλην όμως, αυτός που κλιμάκωσε την χαριστική βολή στο κύρος των αξιών, ήταν ο Καρλ Πόπερ με το βιβλίο “Η Ανοικτή Κοινωνία και οι Εχθροί της”, που κάθε άλλο παρά αριστερός ήταν και στήριζε τον κοινοβουλευτισμό αγγλοσαξονικού τύπου. Αυτό το βιβλίο προωθήθηκε εντονότατα από τότε παλιούς κύκλους τής δεξιάς.. Με την θεωρία τού “Νομιναλισμού” επιχείρησε ο Πόπερ να ανατρέψει την Πλατωνική Θεωρία των Ιδεών, ισχυριζόμενος, ότι τα μόνα που υπάρχουν πραγματικά είναι τα αντικείμενα, ενώ οι αφηρημένες έννοιες υπόκεινται στον υποκειμενικό καθορισμό ενός εκάστου, οπότε δεν υπάρχουν ως αυτόνομες έννοιες. Ως εκ τούτου δεν είναι δυνατόν να υπάρξουν αρχές και αξίες και όποιος ανάγει μια αφηρημένη έννοια σε αξία, δρα ολοκληρωτικά, με πρόθεση να επιβάλλει με φασιστικό τρόπο τις θεωρήσεις του σε άλλους, καταστρατηγώντας τις φιλελεύθερες αρχές μιας κοινωνίας, που οφείλει να είναι ανοικτή σε κάθε ακαθαρσία. Αξίζει επίσης να σημειωθεί, ότι ο Τζορτζ Σόρος, που είναι ο κατ' εξοχήν μαστροπός κινήσεων αριστερής κοπής, ξεκίνησε ως πανεπιστημιακός βοηθός τού Καρλ Πόπερ, που ήταν μέντοράς του. Κατά συνέπεια, η απόδοση τού όποιου είδους παραταξιακού πρόσημου, τόσο στις δυνάμεις που πασχίζουν να επιβάλλουν την νεοταξική ατζέντα, όσο και σε αυτούς που την αντιμάχονται, δεν μπορεί εκ των πραγμάτων να είναι (πάντοτε κατά την γνώμη μου και μόνον) μια μονοσήμαντη διαδικασία.

  Αυτός ο οχετός αποδόμησης των αξιών αντιμετωπίστηκε με πολύ εύστοχα επιχειρήματα κατά τις δεκαετίες ΄80 και '90 από τον έξοχο διαφωτιστή Lyndon Larouche, ο οποίος αυτοπροσδιορίστηκε ως ακροδεξιός και έλαβε μέρος στις προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ, λαμβάνοντας 800.000 ψήφους και τον οποίο θεωρώ πατέρα τής σύγχρονης Λαϊκής Δεξιάς. Ας μην παραβλέπουμε όμως, ότι η ηγεσία τού Κρεμλίνου τον ανέδειξε το 1985 σε μέλος τής Σοβιετικής Ακαδημίας Επιστημών. Επίσης ένας από τούς de facto ιδεολογικούς πατέρες τού κινήματος ενάντια στην νέα τάξη και τού νέου συντηρητικού χώρου είναι ο Alexander Dugin, που βγήκε μέσα από τούς κόλπους τής KGB.

  Το στρατόπεδο που αντιμάχεται την νέα τάξη, δεν είναι αυστηρά καθορισμένο. Σε αυτό συμμετέχει με τον ένα ή άλλον τρόπο μια πληθώρα καλοθελητών, με ετερόκλητες σε σημαντικό βαθμό διαθέσεις, που χαρακτηρίζονται από πολύ διαφορετικό βαθμό, όσο αφορά την ριζοσπαστικότητα των επιλογών τους.


5. ΤΡΕΙΣ ΚΥΡΙΕΣ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΥΤΕΛΗ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ, ΔΥΟ ΚΥΡΙΟΙ ΜΕ ΜΑΣΕΛΕΣ ΛΕΟΝΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΙΘΗΚΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ "ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΓΗΣ ΜΑΔΙΑΜ".

  Κατά την εκτίμησή μου, η Τζόρτζια Μελόνι και το κόμμα της δεν μπορούν να αντέξουν σε μια κριτική από την σκοπιά αμφισβήτησης τής νεοταξικής ατζέντας. Πρόσωπο και κόμμα χαρακτηρίζονται από τα πάγια χαρακτηριστικά των παραδοσιακών συστημικών δεξιών κομμάτων παλαιάς κοπής. Προσκόλληση στο δυτικό μπλοκ, στήριξη στον σιωνισμό, αυταρχισμός και ενίσχυση τού συγκεντρωτικού κράτους με περιστολή των δικαιωμάτων των πολιτών. Το μόνο στοιχείο που μπορεί να τής προσδώσει κάποια αντισυστημική αίγλη είναι η ρήξη της με την λαθρομετανάστευση, ένεκα τής οποίας έχει καταστεί η Ιταλία επί σειρά ετών έντονο θύμα αυτής τής νεοταξικής πρακτικής. Την άποψή μου όμως σχετικά με την αιτία και τις απώτερες στοχεύσεις αυτής τής επιλογής θα παραθέσω όταν ασχοληθώ με την συνολική αντιξενική πολιτική των τριών “δεξιών” κομμάτων σε συνδυασμό με όσα συμβαίνουν ταυτοχρόνως και στην Γαλλία και την Γερμανία. Εξαίρεση σε αυτό το ρεύμα των τριών αντίστοιχων γυναικών κομματικών προκαθήμενων αποτελεί η άμεμπτη και ειλικρινά πατριωτική δράση τριών ανδρών, που η αγαστή συνεργασία τους αποτελεί τον εν τέλει κυματοθραύστη τής νεοταξικής ατζέντας στην Ευρώπη, προσφέροντας μια ελπιδοφόρα προοπτική σε ολόκληρη την Ήπειρο αλλά και παγκοσμίως, στα πλαίσια μιας σύμπραξης, που ουδείς μπορεί ή δικαιούται να προβάλλει την παραμικρή αμφισβήτηση, ότι πρόκειται για πατριωτικά κόμματα τής μαχόμενης λαϊκής δεξιάς. Πρόκειται για την ομάδα, που συγκροτήθηκε από τον Βίκτορ Όρμπαν στο ευρωκοινοβούλιο, στην οποίαν συμμετέχουν επίσης ο Ρόμπερτ Φίτσο, πρωθυπουργός τής Σλοβακίας, που επέστρεψε στα καθήκοντά του μετά την ύπουλη δολοφονική επίθεση τής καμπάλ, καθώς όμως και ο Herbert Kickl, επικεφαλής τού κόμματος FPÖ στην Αυστρία, που αναδείχθηκε πρώτο κόμμα στις πρόσφατες ευρωεκλογές, λαμβάνοντας το 24,7 των ψήφων

  Η Μελόνι στηρίζει πρακτικά τον πόλεμο των ατλαντιστών εναντίον τής Ρωσίας στην Ουκρανία, καθώς και τις αντίστοιχες κυρώσεις σε βάρος της. Πάγιο χαρακτηριστικό των συστημικών κομμάτων είναι η διπλή γλώσσα, με στόχο να μένει η πίτα ολόκληρη, αφού χορτάσει μέχρι σκασμού ο σκύλος.

Τ.Μελόνι για απόφαση G7: «Δεν πειράζουμε τα χρήματα – Δίνουμε δάνειο στο Κίεβο από τα κέρδη»

https://www.pronews.gr/kosmos/diethnis-politiki/t-meloni-gia-apofasi-g7-den-peirazoume-ta-xrimata-dinoume-daneio-sto-kievo-apo-ta-kerdi/

  Κύριο μέλημα τής Μελόνι είναι ο αποκλεισμός και η περιθωριοποίηση τού Βίκτορ Όρμπαν από τις ομάδες σύμπραξης αυτών που επαίρονται ότι είναι “πατριωτικά” κόμματα. Κάτι ανάλογο δυστυχώς συμβαίνει και με την Λεπέν και τούς συστημικούς αφεντάδες μέσα στο AfD (καθότι δεν είναι όλοι το ίδιο και ευτυχώς λειτουργούν παντού φωτεινές πολιτικές προσωπικότητες με ισχυρή λαοπρόβλητη ακτινοβολία) που πασχίζουν να αποκλείσουν και να περιθωριοποιήσουν εκείνους τούς συνεπείς πολιτικούς, που μάχονται αταλάντευτα ενάντια στην πολεμική ενίσχυση από τις χώρες τους των Ουκρανών νεοναζιστών χαζαρικής κοπής , όπως θα δειχτεί στην συνέχεια.



  Τα ίδια καταγγέλλει σε σχετικά πρόσφατο βίντεο και ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος, που αυτοπροσδιορίζαται ως έντονα συντηρητικός:

Προδότρια: Έτσι πούλησε τη δεξιά η Μελόνι - Γιατί απέρριψε τη συνεργασία με Λε Πεν και Ορμπάν

https://www.youtube.com/watch?v=XF5t3wW6FIc

  Το κόμμα Lega, τού οποίου προΐσταται ο Matteo Salvini, που είναι υπουργός μεταφορών και υποδομών, καθώς και αναπληρωτής πρωθυπουργός στην κυβέρνηση τής Μελόνι, ενώ πρόκειται για ένα ανυποχώρητο πατριώτη και αποφασισμένο αντίπαλο τής παγκοσμιοποίησης, που απαιτεί κατάργηση τής συνθήκης τού Σένγκεν και χαρακτήρισε το Ευρώ ως “εγκληματικό νόμισμα”, δυστυχώς είχε θεαματική πτώση τής επιρροής του στις πρόσφατες ευρωεκλογές. Από το 34,3% που έλαβε το 1919 έπεσε στο 8,9% το 2024. Δεν είμαι καλός γνώστης των συνθηκών στην Ιταλία, ώστε να μπορώ να διακρίνω, κατά πόσο εκδηλώθηκε μια σημαντική συρρίκνωση των μάχιμων πατριωτικών διαθέσεων σε αυτήν την χώρα, ή κατά πόσο οι οπαδοί της Lega θέλησαν να εκδηλώσουν σε μεγάλο ποσοστό την απογοήτευσή τους για την σύμπραξη της με την συστημική Μελόνι. Είναι όμως κρίμα, τέτοιοι ακραιφνείς πατριωτικοί χώροι να καταγράφουν δραστική υποχώρηση τής επιρροής τους, αντί να τίθενται επικεφαλής των εξελίξεων, σε σύμπραξη με τις ειλικρινείς πατριωτικές δυνάμεις στην Ευρώπη. Γι αυτό σε τοποθετήσεις μου για το αποτέλεσμα των Ευρωεκλογών δήλωσα, ότι αντί για πανηγυρισμούς, αρμόζει να αξιολογούνται τα αποτελέσματα με κριτική διάθεση, ώστε να καταστούν αντιληπτές οι ζυμώσεις κάτω από την επιφάνεια των εξελίξεων.

 

  Η ουσία τής πολιτικής τής Μελόνι στο εσωτερικό είναι μια άκρατη ενίσχυση τού αυταρχισμού. Τόσο με την αλλαγή στο σύστημα εκλογής τού προέδρου, όσο και με τον κυβερνητικό έλεγχο τής “δικαιοσύνης” που προωθείται συγκεντρώνεται η άσκηση πολιτικής όλο και σε στενότερα εκτελεστικά κέντρα.

Τζόρτζια Μελόνι: Η Γερουσία ενέκρινε μεταρρύθμιση για απευθείας εκλογή του πρωθυπουργού από τον λαό

https://www.pronews.gr/kosmos/eyropaiki-enosi/tzortzia-meloni-i-gerousia-enekrine-metarrythmisi-gia-apeytheias-eklogi-tou-prothypourgou-apo-ton-lao/

Thousands of lawyers demonstrate against reform of the judiciary system

https://www.youtube.com/watch?v=aoXZ41cDQaw

Italy and Greece go after free speech: authorities prosecute dissidents

https://brusselssignal.eu/2024/07/italy-and-greece-go-after-free-speech-authorities-prosecute-dissidents/

  Εξάλλου το κρατικό χρέος τής Ιταλίας αυξάνεται με τέτοιο ρυθμό, που για την οποιαδήποτε κυβέρνηση υπάρχουν μόνον δυο επιλογές. Ή ριζική ρήξη με τις “αγορές” (βλέπε χρηματιστικούς κηδεμόνες) ή πλήρες υποταγή στα κελεύσματά τους.



  Πέραν τής φύσεως και τού ρόλου τής πολιτικής τής Μελόνι και η Μαρίν Λεπέν απέκλεισε με νύχια και με δόντια μέσω μιας βάναυσα αντιδεοντολογικής παρέμβασης στα εσωτερικά κόμματος άλλης χώρας το πλέον μαχητικό μέλος τής ηγεσίας του από την συμμετοχή στην ομάδα τού ευρωκοινοβουλίου, παρότι, ή ακριβέστερα διότι,αυτός είναι ιδιαίτερα αγαπητός στην βάση και αντιμάχεται με αταλάντευτο σθένος την ενίσχυση των δυτικών δυνάμεων στον πόλεμο εναντίον τής Ρωσίας. Μπορεί αυτό το δεδομένο να ακούγεται παράξενο, το συγκεκριμένο πραξικόπημα όμως προξένησε θύελλα διαμαρτυριών στην πατριωτική βάση τού AfD στην Γερμανία.

 


  Το πολύ δυνατό αντισυστημικό μηνιαίο έντυπο “COMPACT“ αφιέρωσε στον Maximilian Krah το εξώφυλλο τού τεύχους τού παρελθόντος Ιουνίου με τίτλο “ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΣΑΝ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ”. Αυτό το αφιέρωμα στην δράση και στην προσφορά τού Μαξιμίλιαν Κρα έγινε από το περιοδικό μερικές εβδομάδες πριν συμβεί το σκανδαλώδες συστημικό πραξικόπημα σε βάρος του από την Μαρίν Λεπέν, το οποίο εκτέλεσαν με ειδεχθή δουλικότητα οι συστημικοί αφεντάδες, που έχουν εισβάλλει στην ηγεσία τού Afd και δυστυχώς αποτελούν εκεί την συντριπτική πλειοψηφία. Δεινοπάθησα στην κυριολεξία για να προμηθευτώ αυτό το τεύχος, παρόλο ότι το COMPACT γενικά πωλείται σε πλείστα όσα καταστήματα εφημερίδων, περότι δεν ανήκει στα main stream έντυπα. Και αφού ξεποδαριάστηκα στην κυριολεξία ψάχνοντας παντού, με έμφαση τα πρακτορεία εφημερίδων των κεντρικών σταθμών τού μετρό, που διαθέτουν όλα τα έντυπα, ακόμη και αυτά για τις περούκες που φοράνε οι κουκουβάγιες στην Γουαδαλούπη, ήταν τόσο επισταμένο το σαμποτάζ που δέχθηκε αυτό το εκδοτικό, που μπόρεσα να το βρώ μετά από εβδομάδες αναζήτησης σε κάποιο συνοικιακό ψιλικατζίδικο, που μπήκα τυχαία για να αγοράσω ένα αναπτήρα. (Επειδή δαπάνησα ιδιαίτερη προσπάθεια στην έρευνα ενός ζητήματος, που κατά την εκτίμηση μου ανατρέπει ριζικά τα μυθεύματα που κατισχύουν οριζοντίως, καθέτως και διαγωνίως, ώστε να μπορέσω να τεκμηριώσω επαρκώς την συγκεκριμένη προσέγγιση τού θέματος, άργησα ιδιαίτερα να μπορέσω να ξεκινήσω την δεύτερη συνέχεια αυτού τού θέματος, χωρίς όμως να αδρανώ, αλλά βρισκόμενος σε συνεχή εγρήγορση).

  Ήταν επόμενο μετά την εκδήλωση τού πραξικοπήματος, το COMPACT με τον εκδότη του Jürgen Elsässer να ανεβάσει σχετικό βίντεο στο κανάλι του στο youtube, το οποίον παραθέτω για όσους γνωρίζουν την γερμανική γλώσσα, καθώς και αυτούς που έχουν την υπομονή και το ενδιαφέρον να το παρακολουθήσουν. Τα 5.430 σχόλια που έλαβε αυτό το βίντεο είναι ενδεικτά για το σοκ που προξένησε αυτό το πραξικόπημα στην βάση τού AfD. Δυστυχώς, αυτή η μεταχείρiση υποχρέωσε τον Maximilian Krah να παραιτηθεί από το προεδρείο τού κόμματος. Εκτός αυτού οι συστημικοί εγκάθετοι τής ηγεσίας τού AfD, τού είχαν απαγορεύσει να εκφωνεί δημόσια προεκλογικούς λόγους πριν τις Ευρωεκλογές. Αυτός όμως επέλεξε την παρέμβαση στο tik tok, κάνοντας με την εμπεριστατωμένη επιχειρηματολογία του κυριολεκτικά θραύση, ιδιαίτερα στους νέους ψηφοφόρους, συμβάλλοντας με δεκάδες χιλιάδες ψήφους στο εκλογικό αποτέλεσμα. Η προκαθήμενη τού AfD Alice Weidel έκανε μονίμως και εκ συστήματος την πάπια στις σχετικές ερωτήσεις των δημοσιογράγων.

Skandal: Weidel und Le Pen schießen Krah ab!?


   Υπάρχει μια πληθώρα δημοσιευμάτων, που αναφέρουν ότι ο Εθνικός Συναγερμός στην Γαλλία έχει περιορίσει τις στοχεύσεις του διαμορφώνοντας αρκετά πιο μετριοπαθείς στόχους όσο αφορά την εξωτερική πολιτική το τελευταίο διάστημα. Αυτή η μετριοπαθέστερη οριοθέτηση των στόχων αποδίδεται από αρκετούς πολιτικούς αναλυτές σε μια στρατηγική τού κόμματος τής Μαρίν Λεπέν, που αποσκοπούσε στην σύσταση μιας κυβέρνησης υπό την πρωθυπουργία της, που θα μπορούσε να λειτουργήσει ταυτοχρόνως με τον Μακρόν στην προεδρία, δεδομένου ότι ο πρόεδρος, στον οποίον το γαλλικό σύνταγμα παρέχει αρμοδιότητες σχεδόν δικτατορικού χαρακτήρα, είναι ο κατ' εξοχήν αρμόδιος για την οριοθέτηση τής εξωτερικής πολιτικής. Φρονώ, ότι μια τέτοια οριοθέτηση στόχων από την μεριά τής Μαρίν Λεπέν δεν αρμόζει να απορρίπτεται εκ προοιμίου ως μη ειλικρινής και ασύμφορα συμβιβαστική. Η επιλογή τακτικών συμβιβασμών στα πλαίσια τής εκπόνησης μιας μακροπρόθεσμης στρατηγικής μπορεί να είναι κάλλιστα θεμιτή και σκόπιμη, χωρίς να συνεπάγεται τις όποιες πονηρές βλέψεις. Συνήθως, μεταξύ των εξαγγελιών ενός κόμματος και τού πραγματικού του προγραμματισμού είναι λογικό και αποδεκτό να υφίστανται διαφορές φάσεως, διότι θα ήταν τελείως άσκοπο και επιζήμιο για οποιονδήποτε πολιτικό χώρο, να αποκαλύπτει πλήρως στην δημοσιότητα τα βήματα, μέσω των οποίων σκοπεύει να προωθήσει την πολιτική του. Ως εκ τούτου νομίζω, ότι στον βαθμό που η Λεπέν σχεδίαζε μια νομή των αρμοδιοτήτων μεταξύ μιας κυβέρνησης υπό την πρωθυπουργία της και τον Μακρόν στην προεδρία, την οποίαν αυτός θεσμικά θα κατέχει ακόμη για τρία χρόνια, δεν μπορεί να συνεπάγεται οτιδήποτε επιλήψιμο, κάτω από την αντικειμενική πίεση των συνθηκών, όπως αυτές προδιαγράφονται. Τουναντίον μια τέτοιου είδους νομή των αρμοδιοτήτων θα μπορούσε να είναι ιδιαίτερα ωφέλιμη για τις εξελίξεις στην Γαλλία, επειδή σε μια τέτοια περίπτωση η Λεπέν θα μπορούσε να προβάλλει αρκετά σοβαρά προσκόμματα, δυσχέρειες και εμπόδια στην ξέφρενα επιθετική και άκρως επικίνδυνη εξωτερική πολιτική τού Μακρόν. Και επειδή δεν θεωρώ, ότι είμαι εγώ αυτός που μπορεί, ή δικαιούται, να αποφανθεί περί τής ορθότητος των όποιων αναγκαίων ελιγμών στα πλαίσια των επιλογών ενός πολιτικού χώρου, που χαρακτηρίζεται από ειλικρίνεια, οφείλω να αποδεχθώ τέτοιου είδους επιλογές ως εν δυνάμει θεμιτές, Αυτό όμως που κρίνω σε κάθε περίπτωση αναγκαίο, είναι να μην γίνονται επιθέσεις κάτω από την μέση σε βάρος άλλων πολιτικών, που εκφράζουν πιο ριζοσπαστικές επιλογές, όπως ο Βίκτορ Όρμπαν, ή Μαξιμίλιαν Κρα, κάτω από την σκοπιμότητα τής αναγκαιότητος να εξυπηρετούνται μετριοπαθέστερες στοχεύσεις, οι οποίες κάλλιστα μπορεί να είναι θεμιτές. Εξάλλου, αποτελεί συχνή σκόπιμη και έξυπνη επιλογή αρκετών πολιτικών χώρων, να συνυπάρχουν εντός τους τόσο ριζοσπαστικές, όσο και μετριοπαθείς προσωπικότητες, ώστε να εξυπηρετούνται κατά περίπτωση διαφορετικές μεταξύ τους προκλήσεις και αναγκαιότητες. Υπό αυτήν την έννοια, ουδέποτε υπήρξα ακραιφνής υποστηρικτής μετωπικά συγκρουσιακών καταστάσεων, σεβόμενος την αυτονομία κάθε πολιτικού χώρου σχετικά με την δικαιοδοσία να δομεί αυτός τις τακτικές και στρατηγικές του επιλογές, ζυγίζοντας και αξιολογώντας τα εκάστοτε δεδομένα σύμφωνα με την κρίση του, εφόσον αυτός θα κληθεί να αναλάβει και την ευθύνη των επιλογών του. Όπως σωστά εκφράζει μια παροιμία, “δεν γνωρίζει ο μουσαφίρης, αυτά που γνωρίζει ο νοικοκύρης". Όμως πάγιο μέτρο κρίσης των όποιων επιλογών είναι η ειλικρίνεια των διαθέσεων αυτών που τις αποφασίζουν. 

  Ουδέποτε ισχυρίστηκα ότι είμαι περισσότερο πατριώτης από οποιονδήποτε άλλον. Αντιθέτως μονίμως τονίζω, ότι δεν δεν πράττω οτιδήποτε άλλο, από το να καταθέτω προσωπικές απόψεις, οι οποίες είναι πολύ πιθανόν να περιέχουν μεγάλο ποσοστό λάθους, οπότε η αυστηρή κριτική στην πρόσληψή τους αρμόζει να γίνεται πάντοτε, από όσους μού κάνουν την τιμή να δαπανούν χρόνο για να τις διαβάσουν. Δεν αξιώνω να διαθέτω καμία συγκεκριμένη ιδιότητα, πέρα από την μόνιμη πρόθεσή μου να προσεγγίζω τα θέματα από συνομωσιολογική σκοπιά, ώστε να προσπαθώ να αποκαλυφθούν κάποιες σημαντικές πλευρές τους, που δεν είναι προφανείς. Και αυτό κάτω από τον περιορισμό των δυνατοτήτων μου, να χειριστώ μια τόσο υψηλή επιστήμη όπως η συνωμοσιολογία, σύμφωνα με τον τρόπο που είμαι εις θέσιν να την αντιλαμβάνομαι. Σχετικά με αυτήν δεν υπάρχουν κάποια μέτρα ισχύος ή σταθερές, που να έχουν τεθεί από την επίσημη επιστημονική κοινότητα, επειδή αυτή προσπαθεί να αμφισβητήσει το κατεστημένο. Οπότε, οι ποικίλες θεωρητικές επιγνώσεις και προσεγγίσεις της, που έχουν εκπονηθεί στην πορεία από πληθώρα ερευνητών και αναλυτών που επικαλούνται ότι την προωθούν και την εφαρμόζουν, διαθλώνται μέσα στο υποκειμενικό πρίσμα τού καθενός, που επιθυμεί να την ι να τής αποδίδει σημασία. Πλην όμως, υπάρχουν κάποια σοβαρά δεδομένα, τα οποία είναι τελείως προφανή και θα έπρεπε να παίρνονται με συνέπεια υπ' όψει από τον καθένα, χωρίς να προαπαιτούνται οι όποιες βαθυστόχαστες αναλύσεις, ή συνομωσιολογικού χαρακτήρα προσεγγίσεις. Όπως αναλύει στο βίντεο, ο σύνδεσμος τού οποίου ακολουθεί παρακάτω, ο ιδιαίτερα συμπαθής και αυξημένης κοινωνικής αποδοχής δημοσιογράφος Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος με πολύ απλό και κατανοητό τρόπο και παραθέτοντας πολύ σοβαρά επιχειρήματα , ότι και τα τρία κόμματα που προανέφερα στην Γαλλία, στην Γερμανία και στην Ιταλία αποδέχονται χωρίς ενδοιασμούς την γενοκτονία σε βάρος των Παλαιστινίων και υποστηρίζουν τον ανθρωποχασάπη νετανγιάχου. Και διερωτώμαι, πως είναι δυνατόν ένας χώρος, που αυτοπροσδιορίζεται ως πατριωτικός, να προβαίνει ασύστολα σε τέτοιου είδους επιλογές. Από την άλλη μεριά, οι αριστεροί υποστηρίζουν την κυβέρνηση των ΗΠΑ, το ΝΑΤΟ και τούς νεοναζιστές, που υπήρξαν καθ' όλη την ιστορική πορεία μέχρι τις απαρχές αυτού τού αιώνα οι κύριοι αντίπαλοί τους (καθότι το “ανήκομεν εις την δύσιν” μάλλον άλλοι το εφήβραν και όχι η αριστερά). Και όσο αφορά αυτήν την ριζική μεταστροφή, υπάρχουν πολύ απτές ερμηνείες, που ανάγονται στην ιδεολογική και πολιτική άλωση τού αριστερού χώρου από το κατεστημένο, με κύριο μοχλό των Τζορτζ Σόρος και το δίκτυο των ΜΚΟ που κινεί αυτός ως μοχλός τής καμπάλ. Αναμφίβολα για αυτή την ριζική στρέβλωση έχει βαρύτατες ευθύνες η ίδια η παραδοσιακή αριστερά, ένεκα των μεγάλων σφαλμάτων και των τεράστιων αδυναμιών που την χαρακτήρισαν σε μια πορεία 150 ετών, δεδομένου ότι για να περιέλθει κάποιος σε μια τόσο ζοφερή κατάντια, δεν μπορεί να ευθύνονται κυρίως εξωγενείς παράγοντες. Το ερώτημα όμως είναι, τι συμβαίνει με την δεξιά και με ποιο τρόπο μπορεί να ερμηνευθεί η τραγέλαφος που εκδηλώθηκε στην Γαλλία και όχι μόνον εκεί, αυτοί που αντιμάχονται την στήριξη των δυτικών δυνάσμεων στον πόλεμο εναντίον τής Ρωσίας να υποστηρίζουν μια γενοκτονία και να υποστηρίζονται από το σιωνιστικό κατεστημένο, ενώ η άλλη παράταξη, ενώ στηρίζει κατάφωροα την εγκληματική επέμβαση των δυτικών, καταγγέλλει με έμφαση την γενοκτονία σε βάρος των Παλαιστινίων και υποστηρίζει την Παλαιστινιακή αντίσταση.

"Γαλλία - Μακρόν: Το Βατερλό της Νέας Τάξης Πραγμάτων" - "Πίσω από τα Γεγονότα' - 02 Ιουλίου 2024

https://www.youtube.com/watch?v=xKtWvPfJXrU

   Όσα εξηγεί ο Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος ανήκουν στην σφαίρα τού προφανούς, άσχετα εάν αυτά προσπερνώνται εν πολλοίς, επειδή δεν μπορούν να εισέλθουν καθόλου εύκολα στην σφαίρα τού φαντασιακού, όπως αυτό έχει παρασκευαστεί από την υποβολή. Αυτό που διαφαίνεται ευκρινώς, είναι ότι το κατεστημένο επιδιώκει να διασπαστούν οι άνθρωποι στην Ευρώπη σε δυο έντονα αντιμαχόμενα στρατόπεδα σε δοτή παραταξιακή βάση, πέρα από κάθε λογική και δεοντολογία εξυπηρέτησης των όποιων καλώς νοουμένων αρχών. Στήνοντας δυο διαφορετικούς αχταρμάδες, στους οποίους ανακατεύεται κατά περίπτωση το ορθό και φρόνιμο με το κατάφωρα στρεβλό, τους προσάπτουν έντεχνα και με δόλιο τρόπο σε δυο παραταξιακά στρατόπεδα, τα οποία ωθούν σε μια έντονα φορτισμένη πόλωση, με στόχο την πρόκληση μιας σφοδρής σύγκρουσης. Πού προσβλέπει αυτή η διαδικασία, είναι ένα πολύ σοβαρό ζήτημα ζωτικής σημασίας. 

  Καθίσταται αντιληπτό, ότι με το ίδρυμα “ενάντια στον φασισμό” με έδρα την Νέα Υόρκη, που ανακοίνωσε ο Στέφανος Κασσελάκης και την διάχυση τού κόμματος “Μέρα 25” τού Γιάνη Βαρουφάκη σε μια σειρά Ευρωπαϊκές χώρες με έμφαση την Γερμανία και την Ιταλία και την Ελβετία, περιλαμβάνοντας μέλη με πολυεθνική προέλευση, επιχειρείται να αναχθούν αυτοί οι δυο συστημικοί μπαλαντέρ σε „global players“. Άρα, επί τού προκειμένου κλιμακώνεται ένα σχέδιο τής καμπάλ, που συμπεριλαμβάνει επίσης πολύ έμπειρα στελέχη, όπως ο Μελανσόν, που ξεπερνάει κατά πολύ τα όποια εθνικά πλαίσια, πέραν ότι στην τρέχουσα φάση εμφανίζονται ως κονίστρες των εξελίξεων συγκεκριμένες χώρες, όπως συνέβη με τις πρόσφατες εκλογές στην Γαλλία.

 

6. Η ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΗ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΤΟΣΟ ΤΗΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΣΦΟΔΡΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ ΩΣ ΜΑΤΑΙΗ ΔΙΕΞΟΔΟ ΔΙΑΦΥΓΗΣ ΕΝΟΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ

 

 

Το θέμα θα συνεχιστεί προσεχώς στο τρίτο μέρος.

08 Ιουνίου, 2024

ΤΑ ΛΑΣΤΙΧΕΝΙΑ ΚΕΡΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΚΡΙΩΝ

 

  Όπως καταγράφεται στις πρόσφατες εξελίξεις, τόσο ο Στέφανος Κασσελάκης, όσο και ο Ιωάννης Βαρουφάκης είναι δυο εξυπνότατοι και ιδιαίτερα ικανοί άνθρωποι. Αυτό που σκιάζει αυτά τα ωραία δωρήματα είναι επίσης μια κοινή ιδιότητα, καθώς τυγχάνουν (εφόσον υφίστανται τυχαιότητες στις άνωθεν επιλογές, που αφορούν τον νευραλγικό τομέα τής κοινωνικής μηχανικής) αμφότεροι βαθύτατα συστημικοί. Όμως εικάζω, ότι το μενού που προετοίμασαν οι ινστρούκτορες τής εξουσίας, μάλλον θα σκοντάψει σε κάποιους απρόβλεπτους υφάλους. Καθότι οι λαβύρινθοι τού ανθρώπινου ψυχισμού, έστω κι αν εγκλωβίζονται σε αδιέξοδα, κάποιες φορές δεν μπορούν να σταθμιστούν απολύτως μέσα στις συνταγές ενός προαποφασισμένου τσελεμεντέ...

  Το χαμόγελό τους δηλώνει αποφασιστικότητα και ορμή. Όμως στο βάθος αλλοχεύει ένα συσσωρευμένο όρος. Εκεί πού η παρορμητικότητα τού κριού αγγίζει την αθέατη βάση του, ως μια τρικυμισμένη θάλασσα, που δακρύζει κάτω από το μύχιο δράμα, ότι ενώ κάποιος προσποιείται τον ωραίο, στον ήχο τού χειροκροτήματος των κλακαδόρων μιας στημένης παράστασης, κάπου βρίσκεται ένα παραπονεμένο ελατήριο, που θα μπορούσε να τον εκτοξεύσει στην εκπλήρωση ενός αληθινού ρόλου έξω από το σενάριο τής σαπουνόπερας. Καθ' ότι κάποιοι από τούς θεατές έχουν καταβάλλει πολύ ακριβό εισιτήριο και είναι σε θέση να αναγνωρίζουν τις πραγματικές εκφράσεις πίσω από τις μάσκες των μίμων. Και αυτοί είναι που κρίνουν τελικά τα καθέκαστα, ασχέτως εάν η αλαζονεία τής εξουσίας αναπαράγει με νύχια και με δόντια το μύθευμα, ότι αυτοί δεν θα μπορέσουν ποτέ να σκίσουν την οθόνη προβολής.


1. ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΕΙΠΑΤΕ;

  Επαναλαμβάνεται κατά κόρον, ότι οι απαρχές τής Δημοκρατίας ξεκίνησαν στην Κλασσική Ελλάδα. Όμως αποσιωπούνται και παραβλέπονται τα δυο βασικά της δομικά χαρακτηριστικά. Κατά πρώτον, αυτή η μορφή διακυβέρνησης αναπτύχθηκε σε κοινωνίες, που περιλάμβαναν μερικές χιλιάδες πολίτες. Επρόκειτο δηλαδή για κοινωνίες, που λίγο ως πολύ όλοι οι άνθρωποι γνωρίζονταν μεταξύ τους. Η συμμετοχή των πολιτών στην Εκκλησία τού Δήμου, όπου λαμβάνονταν οι καίριες αποφάσεις ήταν καθολική και ο καθείς μπορούσε να εκεί να εκφραστεί. Δεν ήταν μόνον η ρητορική δεινότητα, που μπορούσε να επιδράσει πειστικά, αλλά σημαντικά συντελούσε και η βροντερή φωνή. Η πολιτική γοητεία τού Αλκιβιάδη, δεν ενισχυόταν μόνο από το ωραίο παρουσιαστικό του, αλλά συνέβαλλε σε αυτήν και η πολύ δυνατή φωνή του. Με τις πολιτικές περσόνες τής εποχής μπορούσε ο καθείς να αντιπαρατεθεί κατ' ευθείαν στην αγορά και αυτοί ήσαν υποχρεωμένοι να πείσουν σε πλαίσια, που δεν υπήρχαν άλλα μέσα επικοινωνίας από την άμεση προσωπική παρουσία, την εκφώνηση λόγων και το θέατρο. Επί πλέον, αυτός ο τύπος διακυβέρνησης στηριζόταν στην κλήρωση των πολιτικών αρχόντων και των δικαστών, ενώ αιρετοί ήσαν οι στρατιωτικοί προκαθήμενοι. Δεν υπήρχαν κάστες επαγγελματιών κηφήνων, που ανελάμβαναν κατ' αποκοπήν την εκπροσώπηση, επειδή διέθεταν την οικονομική στήριξη οικονομικά ισχυρών παραγόντων και η κρατικοί θεσμοί δεν αποτελούσαν λάφυρο ιδιοκτησίας κομματικών κλικών, που με διορισμούς στο δημόσιο και “εκδουλεύσεις” μπορούσαν να εξαγοράζουν με καθοριστικό τρόπο για την νομή τής εξουσίας τις συνειδήσεις των πολιτών. Αυτό δεν σήμαινε, παρ' όλα αυτά, ότι και τότε δεν υφίστατο ιδιοτελής και νοθευτικός τής αδέσμευτης θέλησης επηρεασμός. Τα χθόνια ιερατεία και οι “εταιρείες” ως προέκτασή τής δράσης τους, είχαν στήσει ένα μη ευκαταφρόνητο πλέγμα χειραγώγησης τού κοινωνικού φρονήματος. Πλην όμως τότε ακόμη υπήρχαν ουσιαστικές δυνατότητες στην βάση να αντιτάξει οργανωμένα την δική της φωνή, κυρίως μέσω των φιλοσοφικών σχολών, που προωθούσαν ουσιαστική παιδεία και αναδείκνυαν ανθρώπους με δομημένο χαρακτήρα, φρόνηση, γνώσεις και αποφασιστικότητα. Ο κοινοβουλευτισμός αγγλοσαξονικού τύπου, τι σχέση έχει με όλα αυτά; 

  Η συνταγή ξεκίνησε να χαλάει, όταν η ανάπτυξη τής πόλης προσέλαβε μεγέθη, που ξεπερνούσαν κατά πολύ αυτά τής κλασσικής περιόδου κατά την Ρωμαϊκή περίοδο. Αυτή η ανάπτυξη ήταν επεκτατική. Δεν συντελούνταν δηλαδή στα περίχωρα τής πόλης, αλλά μακρυά από αυτήν με την καθυπόταξη αποικιών, έχοντας ιμπεριαλιστικό χαρακτήρα. Με αυτόν τρόπο η πόλις μετατράπηκε σε μητρόπολη, όπου το πρώτο συστατικό τού όρου δεν ανταποκρίνεται στον ρόλο τής μητέρας, αλλά τής άκαρδης και καταπιεστικής μητριάς. Αυτή η διαδικασία, δεν είχε αρνητικές συνέπειες μόνον για την κατακτηθείσα περιφέρεια, αλλά εξουθένωσε πολιτειακά και το εσωτερικό καθεστώς, επιβάλλοντας μια άκρως αντιλαϊκή και αντιδραστική λειτουργικότητα, που χαρακτήρισε την λογική των ιμπεριαλιστικών συγκροτημάτων μέχρι την εποχή μας. Οι ιμπεριαλιστικοί κατακτητικοί πόλεμοι εφοδίαζαν την μητρόπολη και τα περίχωρά της με στρατιές σκλάβων. Σε αυτά τα πλαίσια είχαν οι εξουσιαστικές κάστες την δυνατότητα, να παροπλίσουν τούς πολίτες από την παραγωγική εργασία, αναθέτοντας αυτήν σε σκλάβους, μετατρέποντας τούς πολίτες σε άνεργα κοινωνικά ρεμάλια. Αυτοί περιήλθαν πλέον στο έλεος των εξουσιαστικών κυκλωμάτων, όσο αφορά των προσπορισμό των μέσων για την επιβίωσή τους. Μετατρεπόμενοι σε “πελάτες” (clienti) ήσαν προσκολλημένοι κατά ομάδες στους “πάτρωνες”, πολιτικούς μαστροπούς τής “δημοκρατικά” εκλεγμένης συγκλήτου. Αυτοί τούς εξασφάλιζαν κάποιο εισόδημα σε ανταπόδοση τής πώλησης τής ψήφου τους. Ο Αυτοκράτωρ Τιβέριος καθιέρωσε ως πολιτειακό δικαίωμα την παροχή συγκεκριμένης ποσότητος δημητριακών στους πολίτες, οι οποίοι χειραγωγούνταν σαν κοινωνικά ρεμάλια βάσει τής αρχής “άρτον και θεάματα”, μέσα στις ματωμένες αρένες των μονομαχιών. Από αυτήν την παράδοση είναι και οι Ιταλοί προσκολλημένοι στις μακαρονάδες και τις πίτσες. Η “δημοκρατία” τής Ρώμης ήταν τόσο ρυπαρή, που η κατάλυσή της με περιορισμό των εξουσιών (βλέπε αυθαιρεσιών) τής συγκλήτου οδήγησε στην θεοποίηση των Καισάρων, που την επέβαλαν. Και εάν ήταν κάτι, που συνέβαλλε να περιοριστεί ως ένα βαθμό το χτικιό των δουλεμπόρων στην Ρώμη, αυτό ήταν η διάδοση τής Ελληνικής Γλώσσας και των Γραμμάτων. Έτσι, ούτε η συγκεντρωτική εκπροσώπηση με περιθωριοποίηση τού κοινωνικού συνόλου, ούτε η ιμπεριαλιστική εξαγορά των κοινωνιών στις μητροπόλεις, αποτελούν εφευρήματα τού αγγλοσαξονικού κοινοβουλευτισμού. Τι θα μπορούσαν να εφεύρουν οι τσεκουροφόροι γουναράδες, σκαρφαλωμένοι επάνω στα δέντρα, εάν δεν τούς δίδασκαν τα τσακάλια τού χρηματιστικού κατεστημένου τής Βενετίας την τεχνική τής χειραγώγησης τής λαϊκής θέλησης με “δημοκρατικό” προσωπείο; Μέσα από αυτό το πρίσμα καθίσταται κατανοητή και η εμμονή τής διδαχής τού ρωμαϊκού “δικαίου” στις νομικές σχολές των “πολιτισμένων χωρών”. 

  Αυτή η στρεβλή λειτουργικότητα τής μητροπολιτικής νοοτροπίας με την περιθωριοποίηση των πολιτών διαχύθηκε και στο Βυζάντιο, όπου τον ρόλο τής αρένας ανέλαβε ο ιππόδρομος και οι ρεμαλοποιημένες φατρίες του. Όποιες διαβάσει πηγές και όχι απολογητικές ωραιοποιήσεις, ιστοριογραφία και χρονικογραφία τής εποχής, όπως πχ. τού Προκοπίου “Ανέκδοτα, ή Απόκτυφη Ιστορία” (Εκδόσεις ΑΓΡΑ) μπορεί να αποκτήσει μια εικόνα τού τρόπου τής αστικής ζωής. Η αντίληψη, ότι το Βυζάντιο αποτελεί αγαστή συνέχεια τής νοοτροπίας και των πρακτικών, που κυριάρχησαν στην Κλασσική Ελλάδα, δεν ευσταθεί. Τις παλαίστρες και τα γυμναστήρια αντικατέστησε η εύκολη λύση των μισθοφόρων με την βαριά φορολόγηση των χωρικών. Και αυτό που έσωσε την κατάσταση ήταν η επικράτηση τής Ελληνικής Γλώσσας, η μάχη που έδωσαν οι Ελληνιστές Λόγιοι με την υποστήριξη τής Αυτοκρατορικής Αυλής, καθώς και το μπόλιασμα τής Χριστιανικής θρησκείας με πούρο Πλατωνισμό, μέσω τής δράσης των Μυστικών Πατέρων τής Εκκλησίας, που συνέστησε την σωτήριο για την ανθρωπότητα εποποιία τής Ορθοδοξίας. Αυτή η προσέγγιση δεν είναι τού παρόντος, όμως ίσως κάποιοι υποχρεωθούν να την υποστούν στο μέλλον. 

  Αυτό που δίδαξε η αρχαία Ρώμη ήταν η συγκεντρωτική εξουσία. Αυτή είχε στα πλαίσια τής φρούδας “δημοκρατίας” ψευδή και αντιλαϊκό χαρακτήρα, ενώ στα πλαίσια τού Καισαρισμού απέκτησε έντιμο και φιλολαϊκό πρόσωπο. Όμως και ο Καισαρισμός δεν έπαυε να είναι μορφή συγκεντρωτισμού, που πατούσε σε δυο βάρκες, προσπαθώντας να εξισορροπήσει δύσκολα ελεγχόμενα δεδομένα. Στην φεουδαρχία που ακολούθησε, κυριάρχησε η απολυταρχία των βασιλικών οίκων και η αστική επανάσταση στην συνέχεια, ενώ προσέφερε ένα σημαντικό νέο άνεμο ελευθερίας,όπως και κοινωνικής και μορφωτικής χειραφέτησης, στηρίχθηκε σε οικονομικούς νόμους, που οδήγησαν στην συγκέντρωση και συγκεκτροποίηση των οικονομικών δομών, μέχρι την ακραία μορφή των καρτέλ και των μονοπωλίων, με συνακόλουθη διαδικασία την υπερσυγκέντρωση τής εξουσίας. Και η Μαρξιστική αμφισβήτηση της, θεωρητικοποίησε μια ακόμη μεγαλύτερη υπερσυγκέντρωση, στα πλαίσια ενός δοτού, συνωμοτικού μοντέλου, που προσέβλεπε στην επιβολή τής παγκοσμιοποίησης και της παγκόσμιας κυβέρνησης, πολύ πριν την προωθήσουν τα ίδια χρηματιστικά κέντρα, που κρύβονταν πίσω από τον Μαρξισμό, σε αμιγώς καπιταλιστική βάση. 

  Ακόμη και ο Σταλινισμός, ως μετεξέλιξη τού Τσαρισμού με αριστερό προσωπείο, θέτοντας τον θεμιτό στόχο τής σωτηρίας τής Ρωσίας από τις επιθέσεις των εωσφοριστών, επέβαλε ένα στυγνά απολυταρχικό καθεστώς, που στηρίχθηκε στην πιο σκληρή εξουδετέρωση κάθε μορφής αντιπολίτευσης. Και οι ισλαμικές κοινωνίες παντός είδους, κυριαρχούνται από κάθετες εξουσιαστικές αντιλήψεις στηριζόμενες στην θρησκοληψία και σε μεσαιωνικού τύπου ταμπού, παρόλο που σε κάποιες από αυτές ωριμάζουν σημαντικοί σπόροι κοινωνικής και πολιτικής χειραφέτησης. Όσο αφορά δε τις χώρες, όπου κυριάρχησαν επί χιλιετίες οι κάστες, όπως και σε άλλες, που κυριαρχούν εγκληματικές οργανώσεις, οι αντιλήψεις για κοινωνική και πολιτική χειραφέτηση είναι πολύ ισχνές.

  Σε πλήρη αντίθεση με τον συγκεντρωτικό λήθαργο, που εξακολουθεί να χαρακτηρίζει την σύγχρονη εποχή παγκοσμίως, όπου τις μόνες αναλαμπές αποτελούν οι προσδοκίες κάποιων κοινωνικών ομάδων να εναποθέτουν τις ελπίδες τους για ένα καλύτερο μέλλον σε κάποιους “φωτισμένους” ηγέτες και στο στενό οργανωτικό τους περιβάλλον, η φοβερή επιθετικότητα των εωσφοριστών σε παγκόσμια κλίμακα και η εμμονή τους να επιβάλλουν ζοφερές καταστροφές στην ανθρωπότητα σε πλαίσια επιβολής δυστοπικών τερατογενέσεων, ΕΧΕΙ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΛΙΜΑΚΑ. Αυτή η εθνική αφύπνιση, μετατρεπόμενη σε συγκεκριμένη πρακτική καμπάνια προάσπισης των εθνικών δικαίων και τής εθνικής αυτονομίας έχει πάρει συγκεκριμένες μορφές και μεταλλάσσοντας την παγκόσμια πορεία προς την κατεύθυνση αποτίναξης τής σκλαβιάς τής παγκοσμιοποίησης, προσανατολίζεται βαθμηδόν όλο και περισσότερο και στην ανάδειξη κοινωνικών αξιών. Χαρακτηριστικό είναι, ότι πρόσφατα κατά την διεξαγωγή τής γενικής συνέλευσης τού ΟΗΕ, όταν ανέβηκε στο βήμα ο εκπρόσωπος τού σιωνιστικού μορφώματος, αποχώρησε από την αίθουσα η πλειοψηφία των κρατικών εκπροσώπων. Πλην όμως, αυτή η διαδικασία κυριαρχείται από στρατιωτικά κινήματα, εκλεγμένους κομματικούς ηγέτες σε κοινοβούλια αγγλοσαξονικού τύπου, μονάρχες, θρησκευτικούς ηγέτες, συγκεντρωτικά καθεστώτα και μετακομμουνιστικές ηγεσίες. Ως ένα βαθμό είναι κατανοητό, ότι στην φάση ωρίμανσης τής αποτίναξης τής επικυριαρχίας επί των εθνών, τα προτάγματα μοιραία εστιάζονται στο εθνικό ζητήματα, ενώ η κοινωνική απελευθέρωση σε βάθος μοιάζει να μην απασχολεί κανένα. Πλην όμως χωρίς ωρίμανση και ζύμωση στόχων τέτοιας υφής, δεν μπορεί να ξεκινήσει μια αντίστοιχη πορεία στην πράξη. Όσοι δε αναφέρονται σε κοινωνικές ρεφόρμες σε πλαίσια διατήρησης των ισχυόντων καθεστωτικών δομών και τού τρόπου κοινωνικής και οικονομικής συγκρότησης , στην ουσία μπλοφάρουν, προωθώντας την προσφορά υλικών ψίχουλων και ορθολογοποίησης τής αλλοτρίωσης σε αλυσοδεμένες κοινωνίες

  Η υπερσυγκέντρωση τής εξουσίας αποκλειστικά σε ελάχιστα άτομα, που είναι συνασπισμένα σε παγιωμένους φορείς, οδηγεί σε πλήρη περιθωριοποίηση και αλλοτρίωση τής κοινωνίας. Στην ουσία η κοινωνική της διαστρωμάτωση χωρίζεται στην συντριπτική της πλειοψηφία σε ρεμάλια κρατικούς “λειτουργούς”, ρεμάλια μεγαλοαστούς, ρεμάλια μεσοαστούς, ρεμάλια μικροαστούς και ρεμάλια μιας φτωχοποιημένης ραγιάδικης πλέμπας, που αισθάνεται κάτι να την αγκυλώνει, μόνον όταν το μαχαίρι ξεκινήσει να τρυπάει το κόκκαλο. Η υπερσυγκέντρωση εξουσίας στην κορυφή αποσπά ολόκληρο τον παραγόμενο πλούτο και τον κατανέμει με τρόπο που διαιωνίζει το καθεστώς τής επιβολή της. Ένα τμήμα αυτού τού πλούτου μεταβιβάζεται έντεχνα σε μια κάθετη κοινωνική διαστρωμάτωση, επιμερίζοντας οικονομικούς, διοικητικούς και αναπαραγωγικούς ρόλους τού συστήματος, όπως η προπαγάνδα και εκπαίδευση, ώστε να τσιμεντάρεται η πυραμίδα κυριαρχίας. Το κράτος - λάφυρο και ιδιοκτησία στην κατοχή ρυπαρών κυκλωμάτων, αφού ιδιοποιηθεί ένα σημαντικό τμήμα τους για το πολύ καλό τάισμα των εθνικών και κοινωνιών παρασίτων που το επανδρώνουν (μη εξαιρουμένων των γυναικών με πλαστικό φαλλό, που εκμαυλίζουν την κοινωνία) το μεγαλύτερο τμήμα εκχωρείται σε βάση διαφθοράς σε απρόσωπους μηχανισμούς οικονομικής κυριαρχίας, όπου των μεγιστάνων τού χρήματος έπεται μια υπέρμετρα αμειβόμενη γραφειοκρατία, με μια καθετοποίηση έκχυσης εισοδήματος, μέχρις ότου η άνωθεν μηχανή παροχής οξυγόνου επιβίωσης ελεήσει και τους τελευταίους πληβείους, που μετράνε τα ψιλά στην παλάμη τους, για να μελετήσουν σε βάθος τον τρόπο που δεν βγαίνει ο μήνας. Εξ άλλου, η ανθρώπινη φυσιολογία για να προκόψει, δεν χρειάζεται ισορροπημένη διατροφή, υγιές φυσικό περιβάλλον, ήρεμη καθημερινότητα, αποδράσεις σε θέρετρα αναψυχής κατά διαστήματα, αλλά μόνον ενέσιμα δηλητήρια, κάθε είδους ναρκότια και λοάτκι οργιάκια+, που παρέχονται αφειδώς, μέχρι καταναγκασμού στους ψεκασμένους, που δεν κατανοούν την ευεργετική τους επενέργεια, εγκλωβισμένοι στις πολεοδομικές ζούγκλες. Και επειδή τα περιθωριοποιημένα και ρεμαλοποιημένα ανθρωπάρια, που σουλατσάρουν με ενδύματα μάρκας και τσαντάκι με λάπτοπ για να επιδείξουν ότι διαθέτουν ρόλο και υψηλή εκπαίδευση, στερούνται λειτουργούσης φαιάς ουσίας, η εξουσιαστικές κλίκες παραπέμπουν όλο και περισσότερο την λήψη σοφών αποφάσεων και την επιλογή χρήσιμων για την κοινωνία επιλογών σε μηχανές, μέσω τής τεχνητής “νοημοσύνης”. Και η εγγύηση κοινωνικής ευμάρειας κορυφώνεται με την πολιτική όπλα, όπλα, όπλα και πολεμικές συγκρούσεις, ώστε να αντιμετωπιστούν οι επιβουλές τής πληθώρας εξωτερικών εχθρών, δεδομένου ότι εσωτερικοί τοιούτοι δεν υπάρχουν.

  Μέσα σε αυτά τα πλαίσια υπερσυγκέντρσης, η ταλανισμένη ανθρωπότητα δεν μπορεί να διακρίνει άλλη διέξοδο, από να εναποθέτει τις ελπίδες της σε κάποιες ηγετικές φυσιογνωμίες και στους συνασπισμούς και μηχανισμούς που τούς στηρίζουν, οι οποίοι υπόσχονται, αλλά και προωθούν ριζικές ανατροπές στο παγκόσμιο σύστημα κυριαρχίας. Πλην όμως και αυτοί χαρακτηρίζονται και εντάσσονται σε ανάλογες υπερσυγκεντρωτικές δομές, ενώ η αποκέντρωση που προτείνουν, περιορίζεται τουλάχιστον στην τρέχουσα φάση, σε αποκατάσταση τής εθνικής κυριαρχίας ενάντια στην ατζέντα τής παγκοσμιοποίησης. Η ιδέα τής κοινωνικής χειραφέτησης και η επεξεργασία προγραμμάτων ουσιαστικής αποκέντρωσης και ανάπτυξης αυτονομίας σε περιφερειακό επίπεδο φαίνεται να μην απασχολούν στο ελάχιστο την ανθρωπότητα, που ούτε προϊδεάζεται για την ύπαρξη τέτοιου είδους δυνατοτήτων, παραμένοντας εγκλωβισμένη αποκλειστικά σε εθνικά προτάγματα και δόγματα θρησκοληψίας, στα πλαίσια προοπτικών, που εξακολουθούν να διέπονται από διευθυντές και διευθυνόμενους.

 

2. ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ "ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗΣ" ΩΣ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ

  Κατά την άποψή μου, η προβληματική, οι συζητήσεις και η ζύμωση που προηγήθηκε των σημερινών ευρωπαϊκών εκλογών ουδόλως και ολοκληρωτικά από καμία πολιτική κατεύθυνση, δεν εστιάστηκε και δεν έθιξε τα προβλήματα ουσίας, που αφορούν αυτήν την διαδικασία, αλλά αναλώθηκε αποκλειστικά στην ανάδειξη συμπτωμάτων, αποσιωπώντας πλήρως την αιτία τής νόσου, μέσα σε συνθήκες πλήρους αδυναμίας να προταθούν ριζικές αγωγές θεραπείας. ενώ οι νεκροφόρες καραδοκούν έξω από τής θύρες τής διαλυμένης εντατικής. Ακόμη και αυτοί που αξιώνουν να εκφράζουν τον “πατριωτικό” χώρο στα πλαίσια μιας λαϊκής δεξιάς, αλλά και αυτοί που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν αριστερές επιλογές, στα πλαίσια προώθησης κοινωνικών αιτημάτων και αντιιμπεριαλιστικών επιλογών, ενορχηστρώθηκαν στο ίδιο άσμα των γραφειοκρατών τής ΕΕ., προσπαθώντας να μεταφέρουν την τονικότητα σε διαφορετικές βαθμίδες, αλλά διατηρώντας τον ίδιο ξέφρενο και αλλοπρόσαλλο ρυθμό. Στοχεύοντας στην κορυφή τού παγόβουνου, παραβλέπουν τούς τεράστιους όγκους πάγου, που προάγουν την εκάστοτε κορυφή. Η όλη προβληματική μοιάζει με συζήτηση για ποιο χρώμα είναι σκόπιμο να αποδίδεται στις μελλοντικές περούκες για ελέφαντες, σε μια προσπάθεια διερεύνησης τής βιοπάθειας καρδιακών νοσημάτων. 

  Χαρακτηριστικό αυτής της κατάστασης είναι, ότι βασικό πόλο τής όλης επιχειρηματολογίας αποτέλεσε το έγκλημα στα Τέμπη. Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία, ότι πρόκειται για ένα τεραστίου μεγέθους πολιτικό έγκλημα, που αφορά εκατοντάδες συγγενών εκτός από τα θύματα και ότι αυτό τεκμηριώνει, ότι δεν εφαρμόζονται ούτε οι ελαχιστότατοι κανόνες ασφαλείας στην μετακίνηση των πολιτών. Όπως επίσης δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι η αντίστοιχη προβληματική ανήκει σαφέστατα στα πλαίσια τής ζύμωσης των ευρωπαϊκών εκλογών, δεδομένου ότι τα κονδύλια που παρείχε η ΕΕ. για την αποκατάσταση των μηχανισμών ασφαλείας τού σιδηροδρομικού δικτύου, ιδιοποιήθηκαν κυβερνητικοί ληστές, με στόχο τον προσωπικό πλουτισμό τους, υποθάλπτοντας συνειδητότατα τις ζωές χιλιάδων ανθρώπων. Πλην όμως, η κλοπή των κονδυλίων, που παρείχε η ΕΕ. για την κατασκευή αντιπλημμυρικών έργων στον Θεσσαλικό κάμπο, που οδήγησε στην οικονομική καταστροφή εκατοντάδων χιλιάδων οικογενειών, στην οικολογική καταβαράθρωση μιας τεράστιου μεγέθους περιφέρειας και στην καταστροφή τού βασικότερου γεωργικού και κτηνοτροφικού χώρου σίτισης τής χώρας, με συνακόλουθες ελλείψεις στην ήδη βάναυσα κτυπημένη εγχώρια παραγωγή και την δραστική αύξηση των τιμών των τροφίμων σε μια κοινωνία, που σημαντικό ποσοστό της έχει φτωχοποιηθεί, είτε δεν αναδείχθηκε καθόλου, είτε απασχόλησε σε ελάχιστο βαθμό. Και η συγκεκριμένη περίπτωση δεν αφορά την ζωή και των θάνατο εκατοντάδων ανθρώπων, αλλά την επιβίωση εκατοντάδων χιλιάδων πληγέντων, όπως και την σίτιση ολόκληρης τής χώρας. Αυτή η πρακτική αποδεικνύει, ότι στην προβληματική που διέπει την κοινωνία και τούς κάθε είδους ταγούς της, κυριαρχούν θέματα που πιάνουν και ο λαϊκισμός, χωρίς ο προβληματισμός να εισχωρεί στην ουσία, ώστε να προαχθούν επεξεργασίες λύσεων στα πλαίσια μιας προοπτικής επιβίωσης. Με τελικό στόχο την συναισθηματική αντίδραση τού θυμικού των εκλογέων για προσπορισμό ψήφων και την εναπόκτηση τής καρέκλας στις αίθουσες ενός επιζήμιου εγκληματικού οργανισμού, που στήθηκε από χέρι με στόχο την ολοκληρωτική καταστροφή των Ευρωπαϊκών χωρών. 

   Τα στελέχη τού ναζισμού που ίδρυσαν και επέβαλλαν την ΕΕ. πλάσαραν την έννοια τής “ολοκλήρωσης” ως αποκατάσταση τής ολότητος ενός κατατεμαχισμένου συνόλου, με στόχο την καλύτερη λειτουργία του σε πλαίσια ενεργούς συντονισμού, αμοιβαίας ενίσχυσης των επί μέρους δυνατοτήτων και των δομών, προώθηση των ασθενεστέρων, υποτιθέμενα βάσει τής αρχής “η ισχύς εν τη ενώσει”. Η πραγματικοί στόχοι όμως ήταν, να επιβληθεί ο πλέον ειδεχθής ολοκληρωτισμός σε βάρος των μηχανισμών επιβίωσης και αναγκαίας προσαρμογής στα εκάστοτε δεδομένα τής διεθνούς αγοράς των επί μέρους εθνών. Με την εγκατάσταση μιας διορισμένης γραφειοκρατίας στα φόρα και στις επιτροπές λήψης ζωτικού χαρακτήρα αποφάσεων περιορίστηκε δραστικά η αρχή τής πλειοψηφίας. Ένας πακτωλός επιδοτήσεων χορηγήθηκε στην αρχική φάση, προς τις ασθενέστερες οικονομικά χώρες, που διέθεταν όμως μια εύρωστη γεωργική παραγωγή, με στόχο την “προσαρμογή” τους. Αυτές κατευθύνθηκαν κυρίως σε αγροτικές μονάδες με στόχο τήν καταστροφή τού γεωργικού ιστού, κρίνοντας μια πληθώρα καλλιέργειας ειδών ως “ασύμφορες”, προωθώντας την συγκέντρωση τής παραγωγής ζωτικών προϊόντων σε λίγα κέντρα, όπου στην συνέχεια επιβλήθηκαν τα μεταλλαγμένα. Μεγάλο ποσοστό των παραγωγών κατευθύνθηκε από την πραγματική στην εικονική παραγωγική, με στόχο τα αργύρια των επιδοτήσεων. 

  Δεν ήταν όμως μόνον η εξουθένωση τής αγροτικής οικονομίας, που οδήγησε στην πλήρη οικονομική απαξίωση τού ασθενέστερου θύματος τής ευρωπαϊκής “ενοποίησης”. Η ένταξη μιας ασθενούς οικονομίας σε πλαίσια ελεύθερου ανταγωνισμού δίπλα σε οικονομικούς κολοσσούς, περνώντας του ταυτοχρόνως δημοσιονομικές χειροπέδες στα πλαίσια μιας ενιαίας νομισματικής πολιτικής και ενώ τα κονδύλια που είχαν παρασχεθεί για προσαρμογή, αντί να διατεθούν για την βελτίωση των υποδομών, εξανεμίσθηκαν από την αδηφαγία των κομματικών κλεπταποδόχων, τον πελατειακό τους συρφετό και την παρηκμασμένη πλέμπα που άγεται και φέρεται, ήταν επόμενο να οδηγηθεί σε οικονομική ασφυξία, ενώ στην συνέχεια μπαζοποιήθηκαν και τα τελευταία ερείπια των δομών μέσω των πρόστυχα επιβληθέντων “μνημονίων”, για την πλήρη πολτοποίηση τού αχταρμά. 

  Εξ όσων αντιλήφθηκα, η προβληματική για καθιέρωση εθνικού νομίσματος ουδόλως απασχόλησε πλέον τον προβληματισμό πριν τις ευρωεκλογές, καθότι η αντίληψη, ότι ο οικονομικός υπόνομος είναι αυτός, που θα αρδεύει πλέον στο εξής αενάως την οικονομία τής χώρας, φαίνεται να έχει παγιωθεί τόσο σε όλα τα κόμματα τής βουλής, όσο και στην συνείδηση των πολιτικά ανήσυχων πολιτών. Με τον αποκλεισμό τού ΕΠΑΜ μέσω καλπονοθείας από τα κοινοβουλευτικά έδρανα, που ήταν το μόνον κόμμα που ανέδειξε επαρκώς και μονίμως αυτό το ζήτημα με συνεκτική και εμπεριστατωμένη επιχειρηματολογία, δίπλα σε λιγοστούς οικονομολόγους, όπως ο Σπύρος Λαβδιώτης, ο Κώστας Λαπαβίτσας και ο Κωνσταντίνος Κόλμερ, έσβησαν οι όποιες κοινοβουλευτικές στοχεύσεις του. Ενώ ο Δημήτρης Καζάκης είναι αναμφίβολα στα οικονομικά γίγας, όσο αφορά την συγκρότηση μιας στρατηγικής και τα οργανωτικά ζητήματα, είχε φανεί εξ αρχής ότι είναι νάνος. Η έντονα προσωποπαγής εκφορά του και η αυτοϋπερεκτίμηση τού ρόλου του, σε συνδυασμό με ότι αγνοεί πλήρως ακόμη και την αλφαβήτα τής συνωμοσιολογίας, παρότι κατόρθωσε να συγκεντρώσει γύρω του κάποιους αξιόλογους ανθρώπους και παρά τις έντονες μιντιακές παρεμβάσεις αυτού τού χώρου που εξακολουθούν αμείωτες, ήταν μοιραίο να περιοριστεί ο ρόλος του στην σφαίρα τής καταγγελτικής διαμαρτυρίας, χωρίς να είναι σε θέση να δομήσει με συγκεκριμένο τρόπο κάποια προοπτική ανατροπής. Αποδείχθηκε στην πράξη, με έτερο εκπρόσωπο αυτής τής διαδικασίας τον Νίκο Κοτζιά, ότι άνθρωποι, που ένα μέρος τού εγκεφάλου τους είναι εξόχως δημιουργικά προικισμένο, έχοντας θητεύσει επί μακρόν στο ΚΚΕ προηγουμένως, έχουν υποστεί νοητική καθίζηση στον τομέα που αφορά την προώθηση ανατροπών μέσω τής ανάπτυξης κινηματικών διαδικασιών και μεταπίπτουν σε υποβόσκουσα αγκύλωση, όταν οι υπουλία τούς συστήματος βραχυκυκλώσει κάποιες από τις αυταπάτες που τους χαρακτηρίζουν.

  Έτσι, τόσο η ουσία τής εξασκούμενης ποδηγεσίας τού ευρωπαικού κυνοβουλίου και των συναφών μηχανισμών καταδυνάστευσης, όσο η συγκεκριμένη προοπτική να κτυπηθεί αυτό το θηρίο με καίριο τρόπο, έχουν θολώσει πάρα πολύ, με αποτέλεσμα οι αιχμές να επικεντρώνονται σε μια συμπτωματολογία, που οι αντίστοιχες ιαχές για επικείμενη επέλαση εναντίον τού θηρίου, κάθε άλλο παρά είναι ζυγισμένες στα πλαίσια μιας μεσοπρόθεσμης στρατηγικής. Καθότι, οι αιχμές που έχουν επιλεγεί, με έμφαση στο μεταναστευτικό και την παροχή στήριξης στους νατοϊκούς μακελάρηδες στην Ουκρανία, δεν χρειάζονται καν την ΕΕ. για να προωθηθούν, στον βαθμό που οι χώρες που συμμετέχουν σε αυτήν προωθούν μαζικότατα αυτήν την πολιτική, με εξαίρεση τον Όρμπαν στην Ουγγαρία και τον Φίτσο στην Τσεχοσλοβακία. Και όσο κι εάν επηρεάζει το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών τις εσωτερικές εξελίξεις σε κάθε χώρα, αυτές δεν είναι σε θέση να ανατρέψουν τούς συσχετισμούς μεσοπρόθεσμα, μέσα σε μια περίοδο, που κάθε μέρα πυρακτώνεται όλο και περισσότερο. Είναι σαν να απαιτεί κάποιους από το προσωπικό ενός οίκου οίκου ανοχής να παίζει πεντόβολα, ενώ όλη η κατάστρωσή του είναι φτιαγμένη για την παροχή ακολασίας, μέσα σε κοινωνίες, που οι ανθρώπινες σχέσεις εμπορευματοποιούνται και οι συνειδήσεις είναι προσκολλημένες στον ατομισμό, υποβιβάζοντας το ερωτικό γεγονός σε διαδικασία σκοπιμότητος και σε υποκατάστατα τής πηγαίας ηδονής. Πέραν ότι, για να αλλάξει άρδην μια πολιτική, απαιτείται ως μίνιμουμ προϋπόθεση μεταστροφή τής πλειοψηφίας των εκπροσώπων. Το πολυσχιδές των τάσεων δεν προδιαγράφει όμως κάποια τέτοιου είδους εξέλιξη. Η Μελόνι αντιτίθεται μερικά στον ισλαμικό εποικισμό, στηρίζει όμως τους δυτικούς στην Ουκρανία. Και το AfD, ενώ έχει κάνει σημαία την αντιμετώπιση τού μεταναστευτικού, στηρίζει αναφανδόν την κλίκα νετανγιάχου και την γενοκτονία σε βάρος των Παλαιστινίων. Από την άλλη το κόμμα τής Sara Wagenknecht, που έχει διεξάγει σημαντική καμπάνια ενάντια στην συμμετοχή τής Γερμανίας στον πόλεμο στην Ουκρανία αρνείται κάθε συζήτηση με το AfD.

  Για την ΕΕ. Υπάρχει μόνον μια ρεαλιστική λύση. Ξεπάτωμα μέσω κινητοποιήσεων και έξοδο τής Ελλάδας από αυτόν τον μηχανισμό, με καθιέρωση εθνικού νομίσματος και επιλογή άνεξάρτητης εθνικής πορείας. Τα τέρατα δεν επιδέχονται φτιασιδώματα. Γι αυτό ο Πρόεδρος Πούτιν ακονίζει το μαχαίρι για κατάργηση τής συμφωνίας 2+4.

https://terraherz.wpcomstaging.com/2024/06/08/zwei-plus-vier-update/ 

 

3. ΤΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟ ΤΟΠΙΟ ΝΕΑΣ ΚΟΠΗΣ - Η ΛΑΪΚΗ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ Η ΡΟΖ ΑΡΙΣΤΕΡΑ.

  Το πλέον εξωπραγματικό σύνθημα που άκουσα στην διάρκεια τού βίου μου, ήταν το “Ναι στην Ευρώπη των λαών, όχι στην Ευρώπη των μονοπωλίων”, που πρόβαλε το ΚΚΕ εσωτερικού στις δεκαετίες τού '80 και '90. Το σύνθημα αυτό καθεαυτό δεν έχει τίποτε το επιλήψιμο. Η μετατροπή του σε πολιτική ανοησία έγινε στα πλαίσια τού πάλαι ποτέ Ευρωκομμουνισμού, στις χώρες τού Ευρωπαϊκού νότου, όπου προωθήθηκε ο στόχος τού “ιστορικού συμβιβασμού”. Υποτίθεται δηλαδή, ότι ο πολιτικός πολιτισμός στις Ευρωπαϊκές χώρες είχε προαχθεί σε τέτοιον βαθμό, που μια ωρίμανση τής κοινωνίας θα υποχρέωνε τούς ισχυρούς κρατούντες να μεταβιβάσουν ένα τμήμα τής εξουσίας τους σε “προοδευτικές” δυνάμεις, σε πλαίσια που θα εξασφάλιζαν ευημερία σε όλους, με ταυτόχρονη συμμετοχή στους μηχανισμούς λήψης αποφάσεων στην κοινωνική βάση. Τέτοιου είδους αυταπάτες είχε καλλιεργήσει στην πράξη η άνοδος τής καταναλωτικής κοινωνίας, ενώ ταυτοχρόνως είχαν κατακτήσει κυβερνητική αρμοδιότητα κάποια σοσιαλδημοκρατικά κόμματα. Επί πλέον, στην Γιουγκοσλαβία ίσχυε ένα καθεστώς, το οποίον θεωρείτο σοσιαλιστικό και ήταν αποδεκτό από τον κοινωνικό περίγυρο. Το πρόθεμα τής “συνεργασίας των τάξεων” είχε προβληθεί επί δεκαετίες από την σοσιαλδημοκρατία, ενώ η μεταπολεμική οικονομική άνθηση οδήγησε σε κατακόρυφη άνοδο των επενδύσεων, με αντίστοιχη αύξηση τής παραγωγικότητας. Τα πλεονάσματα στο εθνικό προϊόν επέτρεπαν την διάχυση εισοδήματος στις ασθενέστερες κοινωνικές τάξεις, επέκταση των ευκαιριών εκπαίδευσης και των πόρων κοινωνικής μέριμνας, χωρίς όμως η ουσία τής πολιτικής να μεταβάλλεται, καθότι η μερίδα τού λέοντος από το εθνικό προϊόν διοχετευόταν στα ταμεία των μεγιστάνων, καθώς και στον τρίτο τομέα τής οικονομίας, που είχε ξεκινήσει να γιγαντώνεται μετά των Β΄ΠΠ δίπλα στους τομείς μέσων παραγωγής και καταναλωτικών αγαθών, που είναι η πολεμική βιομηχανία. Αυτός ο τομέας, που απορροφούσε σημαντικούς πόρους από την υπόλοιπη οικονομία, εξασφάλιζε στο σύστημα την δυνατότητα χρονικής μετάθεσης των κρίσεων υπερπαραγωγής, που προέκυπταν μοιραία από την περιορισμένη ικανότητα των κοινωνιών να απορροφηθεί ο ολοένα αυξανόμενος όγκος καταναλωτικών αγαθών. Πλην όμως, τα προϊόντα των εργοστασίων τής παραγωγής θανάτου, έπρεπε να απορροφηθούν από την αγορά, ώστε να προκύψει χώρος για την αποθήκευση των επόμενων, με συνεχιζόμενη κερδοφορία σε βάρος των πτωχών, που ωθούνταν σε άνοδο των συγκρουσιακών σχέσεων μεταξύ τους. Αυτοί εκλιπαρούσαν τούς ισχυρούς για την αγορά πανάκριβων οπλικών συστημάτων (εξ ου και το 7 προς 10, που μάς χαλάλιζαν οι μεγαλέμποροι τού χάρου) οδηγώντας τις οικονομίες τους στην ανάπτυξη τής υπανάπτυξης. Επί πλέον, όλη αυτή η τεχνητή ευμάρεια στηριζόταν σε μια ανελέητη εκμετάλλευση των αποικιών και των χωρών τού τρίτου κόσμου με την απόσπαση φθηνών πρώτων υλών στα πλαίσια μιας άνισης ανταλλαγής. Η “συνδιοίκηση” των εργοστασίων, που είχαν παραχωρήσει οι γερμανοί εργοστασιάρχες στα εγοστασιακά συμβούλια και το σύνθημα που είχαν ρίξει τα πλήρως συστημικά γερμανικά συνδικάτα “από την συνδιοίκηση στην αυτοδιοίκηση” των εργοστασίων, αφορούσε στην πράξη αποφάσεις τού τύπου, προς ποια κατεύθυνση θα είναι προσανατολισμένα τα καθίσματα στους χώρους, που έκαναν διάλειμμα οι εργάτες. Χαρακτηριστικά για το όλο κοινωνικό σόου ήταν η πρακτική τού κόμματος τού Βίλλυ Μπραντ, να πουλάει όπλα στους πορτογάλλους αποικιοκράτες και να δωρίζει ταυτοχρόνως στους αντάρτες τής Γουϊνέας Μπισάου φαρμακευτικά προϊόντα, για να δένουν τα τραύματά τους, που προξενούσαν τα όπλα γερμανικής κατασκευής. Πουλούσαν όπλα σωρηδόν και το έπαιζαν ταυτοχρόνως ειρηνοποιοί. Μεγάλη αίσθηση είχε προκαλέσει τότε και η “πρωτοβουλία των 5 για την ειρήνη, στην οποία συμμετείχε και ο μόνιμος πράκτορας τής CIA παπαντρέας. Οι ολίγοι γνώστες από βέσπα, γνωρίζουν ότι η δολοφονία τού “σοσιαλιστή” Όλοφ Πάλμε δεν είχε ως αιτία τις όποιες ανύπαρκτες πρωτοβουλίες υπέρ τής ειρήνης, αλλά διότι η σουηδική Μπόφορς είχε εκτοπίσει από κάποιες αγορές όπλων πανίσχυρους κολοσσούς των ΗΠΑ. Τα οράματα περί “σοσιαλισμού” και “σοσιαλδημοκρατίας” γκρεμίστηκαν δια παντός, όταν ο σοσιαλιστής Φρανσουά Μιττεράν ανέλαβε την διακυβέρνηση τής Γαλλίας, οπότε φάνηκε ξεκάθαρα και στους πλέον αμετανόητους η ποιότητα τής πεπονόφλουδας. Όποιες παραχωρήσεις κάνει το σύστημα, αυτές γίνονται αποκλειστικά για εξυπηρέτηση δικών του στόχων.

  Και το βασικό τερραίν, που κάνει παιχνίδι το σύστημα είναι ο κοινοβουλετισμός αγγλοσαξονικού τύπου. Αυτό δεν συνεπάγεται μόνον, ότι όσοι υποτίθεται ότι έχουν ειλικρινές προθέσεις, παίζουν εκτός έδρας. Εκ των πραγμάτων συμμετέχουν σε ένα τραπέζι με πράσινη τσόχα, που η τράπουλα είναι χονδροειδώς και κατάφωρα σημαδεμένη. Και δεν είναι το παικτικό σύνδρομο, αυτό που τούς κρατά κολλημένους στην καρέκλα, αλλά το καθεστώς εξαπάτησης των κορόιδων, στο οποίο συμμετέχουν, που καθορίζει, ότι αυτοί, αντί να πληρώνουν γκανιότα στον καζινιέρη, εισπράττουν από αυτόν γοητευτικά υψηλό ωρομίσθιο. Όταν ένας γιατρός με πολυετή πείρα στο ΕΣΥ κερδίζει περίπου 1800 Ευρώ, ο πειρασμός των 2.000.000 Ευρώ, που κονομάνε οι ευρωβολευτές σε μια θητεία, όπως αποκάλυψε πρόσφατα ο Σταρόβας, αφού τού έκαναν “δελεαστική” πρόταση να συμμετέχει, την οποίαν απόρριψε, συνεπάγεται ΚΑΤΑΦΩΡΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΛΕΙΑ ΤΩΝ ΚΛΟΠΙΜΑΙΩΝ. (Ρε μπας και τα εγκεφαλικά επεισόδια δεν προκύπτουν μόνον από τα “εμβόλια”;) Ήθελα να ήξερα, πόσοι από αυτούς τούς άδολους ελληναράδες και κοινωνιστές, που προστρέχουν να συμμετέχουν στην νομή τού μπεζαχτά, θα δήλωναν υποψηφιότητα, εάν η “αποζημίωση” είχε ύψος 2.000 Ευρώ, που αποτελεί ένα αξιοπρεπέστατο μισθό.

  Οι προηγούμενοι ισχυρισμοί δεν επιδιώκουν να προβάλλουν, ότι όσοι συμμετέχουν στις κοινοβουλευτικές διαδικασίες είναι εξ ορισμού στημένοι από το σύστημα, ή δρουν με μοναδικό κίνητρο την ιδιοτέλεια. Αναμφίβολα οι προαιρέσεις των ανθρώπων δομούνται από μια πληθώρα κινήτρων, που διέπεται από τον αυτοπροσδιορισμό τους και τον τρόπο που εκτιμούν τα πράγματα. Όπως έχω γράψει πολλές φορές, στην ζωή δεν υπάρχει μόνον το μαύρο και το άσπρο, αλλά δίπλα τους εκδηλώνονται ακόμη πλείστες όσες αποχρώσεις. Δεν αμφισβητώ, ότι σε κάποιες περιπτώσεις, που δεν είναι δραματικά λίγες, τα ελατήρια τής συμμετοχής στις κοινοβουλευτικές διαδικασίες μπορεί να είναι αγνά και οι αντίστοιχη καλοθελητές να διέπονται από μια διάθεση προσφοράς στην όλη διαδικασία και παροχής εκδούλευσης στο κοινωνικό σύνολο. Όμως το σύστημα διαθέτει πείρα χιλιετιών και αυτοί που κινούν τα νήματα όπισθεν αυτού, κατέχουν μια πολύ μελετημένη τεχνογνωσία σχετικά με την διαδικασία εξουσιασμού των ανθρώπων. Αυτοί είναι εμπεριστατωμένοι γνώστες τού ανθρώπινου ψυχισμού και κυρίως των ανθρώπινων αδυναμιών και τής ανεπάρκειας που χαρακτηρίζουν τον μέσο άνθρωπο, εφόσον οι ίδιοι, έχοντας στήσει τεράστιους μηχανισμούς επηρεασμού τής συνείδησης, δομούν στοχευμένα τον κοινωνικό μύθο και δομούν βάσει προγράμματος αυτά που προκαθορίζονται να θεωρούνται αυτονόητα. Έτσι, η χοάνη αφομοίωσης τού συστήματος ασκεί μια κεντρομόλο δύναμη στην συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων, που στις πλείστες των περιπτώσεων επενεργεί, χωρίς αυτή να γίνεται άμεσα αντιληπτή. Οι αγνές διαθέσεις προσκρούουν συχνότατα σε αδυναμίες, όπως η ελλιπέστατη ικανότητα διάγνωσης τού βάθους, που διέπει τις λειτουργίες τού συστήματος και των δομών του, στρεβλές αντιλήψεις περί ορθότητος, προσκόλληση σε εξωπραγματικά δόγματα και προκαταλήψεις, υπερεκτίμηση των ιδίων δυνατοτήτων, αποδοχή αυτού που είθισται να θεωρείται αυτονόητο χωρίς κριτική αμφισβήτηση, αγελαίες αντιλήψεις τής ψυχολογίας τής γκρούπας, προσκόλληση στον αρχηγικό ρόλο προσωπικοτήτων που επιβάλλονται χωρίς να πληρούν τις αναγκαίες προϋποθέσεις, επειδή αυτά χαίρουν κάποιας κοινωνικής αποδοχής, ή φέρουν συστημικά εύσημα, η αυταπάτη ότι μπορεί να επιτευχθούν κατισχύσεις μέσω βερμπαλιστικής εκφοράς και το χειρότερο όλων, αδυναμία να ολοκληρωθούν τα όποια σκεπτικά και προβληματισμοί μέχρι τέλους των συνεπειών τους. Συχνά ο οδοδείκτης που επικρατεί, είναι το “πάμε και βλέπουμε στην πορεία”, χωρίς να έχει προηγηθεί, ή έσω να επιδιώκεται, συνεπής μακροπρόθεσμος προγραμματισμός. Αποτέλεσμα αυτών των αδυναμιών είναι να εστιάζονται τα προβλήματα σε συμπτώματα και να παρακάμπτεται η αιτία τής νόσου. Και σε αυτά τα πλαίσια, η όποια επικράτηση σε μικρής σημασίας διενέξεις, μεγαλοποιείται υπερβολικά, ώστε να επέλθει μια αυτοικανοποιητική ευφορία, όπου οι εκάστοτε ταγοί, για να πείσουν τούς συνοδοιόσρους και τούς οπαδούς τους, έχουν πασχίσει προηγουμένως να πείσουν τον ίδιο τους τον εαυτό, παρότι τα ζοφερά προβλήματα εξακολουθούν να αιωρούνται απιειλητικά πάνω από τις καταστάσεις.

  Εάν επιχειρηθεί μια σύγκριση τής απόδοσης με αυτήν στο σχολείο, διαπιστώνεται ότι κάποιοι μαθητές καταβάλλουν ως ένα βαθμό περιορισμένες προσπάθειες. Εάν αυτές δεν επαρκούν, ώστε να αποκομίσουν αυτοί τουλάχιστον την βάση τής βαθμολογίας, παραμένουν παρά τις προσπάθειές τους στάσιμοι και υποχρεώνονται να επαναλάβουν την τάξη. Τα κριτήριά, την εκπλήρωση των οποίων θεωρώ απαραίτητη προϋπόθεση, ώστε να παρέχει ένας πολιτικός οργανισμός προβιβάσιμη προοπτική, είναι δυο. Το πρώτο αφορά την οργανωτική σφαίρα και το δεύτερο την φύση τού προγράμματος, που αυτό προωθεί. Από οργανωτικής πλευράς ένα κόμμα απορρίπτεται, εάν είναι στείρα αρχηγικό. Συνήθως τέτοια στείρα αρχηγικά κόμματα μπορεί να επανδρώνονται επίσης από αξιόλογα στελέχη. Αυτά όμως παραμένουν μια σκιώδης ακολουθία τού αρχηγού, που μονοπωλεί το βήμα, με εξαίρεση την περίπτωση, που συγκαταλέγεται μεταξύ αυτών κάποιος, που διαθέτει επαρκή αναλυτική και ρητορική ικανότητα, οπότε ανάγεται σε κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο τού κόμματος, με πολύ όμως μειωμένες αρμοδιότητες και ακτινοβολία έναντι αυτών τού αρχηγού. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι για να λειτουργήσει αποτελεσματικά ένας πολιτικός οργανισμός, είναι αναγκαίο να διαθέτει κάποιες χαρισματικές φυσιογνωμίες στην κεφαλή του. Πλην όμως, αυτή η προϋπόθεση καταλήγει μη προσοδοφόρα, για χώρους που επιδιώκουν ουσιαστική αμφισβήτηση, εάν αυτές οι χαρισματικές φυσιογνωμίες δεν πλαισιώνονται από μια πολύ συνεκτική ομάδα ικανότατων στελεχών, που τούς στηρίζουν. Και αυτή η σύμπραξη οφείλει να οδηγεί βήμα προς βήμα στην οργανωτική ανάπτυξη ενός σφριγηλού οργανισμού, που αναπτύσσεται συνεκτικά, εφαρμόζοντας με πολύ στοχευμένο τρόπο την αναπαραγωγή και επέκταση των οργανωτικών δομών του και την συνεχή βελτίωση τού θεωρητικού του επιτελείου.

  Το δεύτερο κριτήριο αφορά την φύση τού προγραμματισμού ενός πολιτικού φορέα. Εάν αυτός περιορίζεται αποκλειστικά στα κοινοβουλευτικά έδρανα, χωρίς να προωθεί συγκεκριμένα και βάσει τού προγράμματός του κινηματικές διαδικασίες, ξίνει πατσές και δεν έχει να προσφέρει τίποτε συγκεκριμένο, πέρα από λογίδρια τού αρχηγίσκου από το βήμα τής βουλής. Το μόνο κόμμα που ανέπτυξε κινηματικές διαδικασίες μεταπολιτευτικά στην Ελλάδα ήταν η χρυσή αυγή (και λιγότερο κατά την πρώτη περίοδο μετά την μεταπολίτευση το κομμουνιστικό κόμμα, δεδομένου ότι ο ακτιβισμός του δεν ξεπερνάει κατά κανόνα τα πλαίσια τής “επαναστατικής” γυμναστικής και τού αντιδραστικού εργατοπατερισμού). Πλην όμως, κατά την άποψή μου, η χρυσή αυγή δεν αποτελεί από πολιτική σκοπιά παράδειγμα προς μίμηση, αλλά προς αποφασιστική αποφυγή. Και ενώ τής δίνω για την ανάπτυξη τού ακτιβισμού της μια μόλις και μετά βίας προβιβάσιμη βαθμολογία, αυτό συμβαίνει αποκλειστικά λόγω τής κατανόησης τής αξίας, που μπορεί να έχουν οι κινηματικές διαδικασίες. Απορρίπτω όμως πλήρως, οριζοντίως καθέτως και διαγωνίως, τον ακτιβισμό που αυτή εφάρμοσε, διότι αυτός ήταν αντιλαϊκός, αντικοινωνικός, ρατσιστικός, δειλός και ύπουλος. Οι προπηλακισμοί και η άσκηση ωμής βίας από μπουλούκια υπεράριθμων πωρωμένων τραμπούκων σε βάρος μεμονωμένων ανυπεράσπιστων αλλοδαπών και οι στημένες ενέδρες με μαχαιρώματα και δολοφονίες αντιφρονούντων, αποτελούν κατάπτυστες ενέργειες ανεγκέφαλων κοινωνικών κανιβάλων. Η ανάπτυξη σοβαρών κινηματικών διαδικασιών, που να φέρνει αποτελέσματα, προϋποθέτει αυξημένη πολυετή πείρα σε αυτόν τον τομέα, σώφρονα επιλογή και συγκρότηση των μορφών που αυτή εκδηλώνεται, ευγένεια ψυχής και υψηλό αισθητικό αισθητήριο, καθώς και απτά πειστήρια για την επιτυχία της μετά την διεξαγωγή της. Διότι αυτή η πρακτική προσομοιάζει με ένα χορό βαλς με την σκιά μας, που κάθε στραβοπάτημα μάς πετάει εκτός πίστας, ενώ μετά το πέρας κάθε φιγούρας αρμόζει να ακολουθεί εγκάρδιο χειροκρότημα αποδοχής. 

  Οι μόνες κινηματικές διαδικασίες, που έχουν αναπτυχθεί κατά τα τελευταία έτη στην Ελλάδα, ήσαν το κίνημα των Αγανακτισμένων στην πλατεία Συντάγματος, η αφύπνιση που επιχειρούν μάχιμοι ιστολόγοι στο διαδίκτυο, οι διαμαρτυρίες ενάντια στην Συμφωνία των Πρεσπών και οι κινητοποιήσεις ενάντια στην σκοπιανή παραχάραξη. η αντιεμβολιαστική καμπάνια ενάντια στα ενέσιμα δηλητήρια με αιχμή τού δόρατος τούς υγειονομικούς, που όχι μόνον δεν υπέκυψαν αλλά και αντιστάθηκαν, καθώς και η κίνηση των συγγενών των θυμάτων τού εγκλήματος των Τεμπών, που αγωνίζονται για την τιμωρία των δολοφόνων. Το κίνημα των Αγανακτισμένων απέδειξε στην πράξη, ότι όταν οι κινητοποιήσεις γίνονται τελείως αυθόρμητα και χωρίς προγραμματισμό και οργανωμένη συγκρότηση, γρήγορα εκπνέουν και μπορούν να επιφέρουν με αυτόν τον τρόπο παθητικοποίηση των δυνάμεων που τέθηκαν σε κίνηση στην συνέχεια. Η ανάπτυξη των κινηματικών διαδικασιών αποτελεί ένα σημαντικότατο ζήτημα καθ' αυτό και η σύντομη μνεία σε αυτό γίνεται εδώ, μόνον για να καταδειχθεί, ότι τα κόμματα, που φρονούν ότι προσβλέπουν σε μια ουσιαστική αντιπολίτευση συμμετέχοντας στις κοινοβουλευτικές διαδικασίες, δεν έπραξαν τίποτε, για να τα αξιοποιήσουν και να ενδυναμώσουν αυτήν την διαδικασία, εφόσον στερούνται πλήρως ενός προγράμματος, που να εστιάζεται σε τέτοιου είδους πρακτικές. Μοναδική εξαίρεση αποτελεί η καλή πράγματι παρέμβαση κάποιων βουλευτών στα πλαίσια τής εξεταστικής επιτροπής για τα Τέμπη, η οποία οποία όμως περιορίζεται εξ ορισμού στα κοινοβουλευτικά όρια, καθώς και η παροχή νομικών συμβουλών στην κίνηση των συγγενών από την Ζωή Κωνσταντοπούλου, που στο φινάλε αυτή είναι και η επαγγελματική της ιδιότητα, χωρίς να επιχειρείται κάποια προέκτασή της στο καθ' εαυτό κινηματικό γίγνεσθαι. Μέσα από αυτό το πρίσμα, δεν μπορώ να διακρίνω κάποια προσφορά αυτών των κομμάτων πέρα από την σφαίρα τής ανάδειξης κάποιων καταστάσεων στην σφαίρα τής προπαγάνδισης, καθήκον που επιτελείται πολύ πιο αποτελεσματικά από τούς μάχιμους ιστολόγους, χωρίς να παίρνουν αυτοί παχυλούς μισθούς και να επιδοτούνται με το 1,5% τού ετήσιου προϋπολογισμού για την όποια συμμετοχή τους οπουδήποτε. 

   Το σύστημα δεν ταυτίζεται με ένα από τούς εντολοδόχους του, αλλά διευθύνει όλο το σκηνικό που έχει στηθεί, στο οποίο στηρίζεται η αναπαραγωγή του. Η μακρά του επιβίωση δείχνει, ότι διαθέτει την άνεση, όχι μόνον να ενσωματώνει, αλλά στις πλείστες των περιπτώσεων και να αξιοποιεί προς όφελός του, όλους τούς παράγοντες που το συνθέτουν. Δαπανώντας τεράστια ποσά για μηχανισμούς ανάλυσης, δεξαμενές σκέψης και μέσα προπαγάνδας είναι σε θέση να διαμορφώνει τις ισχύουσες αντιλήψεις και να αξιοποιεί κάθε είδους αδυναμία αυτών που επιχειρούν να το αμφισβητήσουν. Αυτό δεν συνεπάγεται, ότι το σύστημα είναι αήττητο. Τουναντίον είναι ιδιαίτερα ευάλωτο. Η σύγκρουση όμως με το τέρας είναι σφοδρότατη, έχει τεράστιο κόστος και οι απατήσεις, για να επικρατήσουν αυτοί που το θέτουν υπό αμφισβήτηση, είναι συγκεκριμένες και πολύ υψηλές. Αυτές περιγράφονται με συμβολισμούς πολύ σοφά από τον Όμηρο στο ταξίδι τού Οδυσσέα. Ο Οδυσσέας δεν είναι κάποιος, που διαθέτει ισχυρή μυική δύναμη, ή την δύναμη κρούσεως ενός πολυάριθμου σώματος συμμαχητών. Τα όπλα του είναι η άκρα αποφασιστικότητα και η προσκόλληση στο τελικό στόχο, η ικανότητα να παραμένει αταλάντευτος απέναντι στους πιο ισχυρούς πειρασμούς, η άρνησή του να μην ικανοποιείται με ημίμετρα, το απόλυτο ζύγισμα όταν υποχρεώνεται να περάσει μέσα από ζοφερές καταστάσεις, η προσήλωση στον σεβασμό απέναντι σε κάθε τι που είναι ιερό, η ικανότητα να παραπλανεί τους αντιπάλους, η αποφυγή τής αρχηγικού τύπου έξαρσης όσο αφορά το άτομό του (ο Οδυσσέας αποκαλεί τον εαυτό του “Κανένα”) η ενδελεχής στήριξη στην ευφυία και στην ΕΦΕΥΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ και η συνείδηση, ότι αυτό που τον κρατάει όρθιο και ορθό είναι οι ρίζες του. Ο Οδυσσέας θα επιστρέψει στην βάση του μόνος, έχοντας απολέσει στην πορεία όλους τους συντρόφους του. Ο Όμηρος εμμένει στο πόσο σφοδρή είναι η σύγκρουση με τα τέρατα, αλλά και στο πόσο βέβαιη είναι η επικράτηση σε βάρος τους, εφόσον εκπληρούνται όλες οι προϋποθέσεις τής σύγκρουσης, τις οποίες αναλύει μια προς μια. 

  Η πείρα τής Ρωσίας, που πασχίζει για την ανατροπή τού εωσφορισμού εδώ και πολλές δεκαετίες και ακόμη το παλεύει, δείχνει ότι οι ριζικές ανατροπές απαιτούν τεράστιο χρόνο και κολοσσιαία προσπάθεια. Η κριτική σε όποιον συμμετέχει στην κοινοβουλευτική διαδικασία μόνον και μόνον λόγω αυτής τής επιλογής είναι σαφώς ανόητη. Καθότι οι δραστηριότητες δεν έχει νόημα να εστιάζονται αποκλειστικά σε μαξιμαλιστικούς στόχους. Τουναντίον, ένα ζωτικότατο καθήκον των υγιών πολιτικών δυνάμεων, αλλά και κάθε φιλότιμου καλοθελητή που προσπαθεί να παρέμβει στα τεκταινόμενα τής πολιτικής, ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΣΥΣΧΕΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ. Και τέτοιες στοχεύσεις είναι αναγκαίες και επιτεύξιμες ανά πάσα στιγμή. Η αλλαγή αυτού τού συσχετισμού, μπορεί να επενεργήσει πολύ θετικά αποτελέσματα για την κοινωνία, ή για επιμέρους κοινωνικές ομάδες, ακόμη και για μεμονωμένους ανθρώπους, που βάλλονται αδίκως από το κατεστημένο. Μέσα από αυτήν την οπτική, η κοινοβουλευτική παρέμβαση ενός κατά το μάλλον ή ήττον υγιούς πολιτικού φορέα μπορεί να αποδώσει πολύτιμους καρπούς. Το πρόβλημα όμως βρίσκεται κάπου αλλού σχετικά. Ένα περιώνυμο βιβλίο που αναφέρεται σε καθεστωτικές ανατροπές, είναι το “Κράτος και Επανάσταση” τού Λένιν, ασχέτως ότι αυτός ούτε οργάνωσε, ούτε συμμετείχε σε κάποια επανάσταση, δεδομένου ότι τα γεγονότα τού Οκτωμβρίου 1917 αφορούσαν ένα καλοστημένο πραξικόπημα. Πλην όμως, αναφέρει ακόμη και αυτός ο ακραιφνής θιασώτης τού επαναστατικού βερμπαλισμού, ότι η προσπάθεια για επί μέρους ωφέλιμες μεταρρυθμίσεις στα πλαίσια τού ισχύοντος καθεστώτος, είναι καθόλα θεμιτή και αρμόζει να καταβάλλεται. Η κριτική, που κάνει στους λεγόμενους “ρεφορμιστές” σε σχέση με την ριζική ανατροπή, είναι ότι “παραβλέπουν αυτή την προπαγάνδα, αυτή τη ζύμωση”. Και στο βιβλίο “Τι να Κάνουμε”, αναφέρει χαρακτηριστικά, ότι “οι μόνοι που μπορούν να κάνουν συνεπή δουλειά στα συνδικάτα, είναι οι κομμουνιστές”, επειδή θεωρεί, ότι οι βραχυπρόθεσμες στοχεύσεις πρέπει να συνδέονται με τις μεσοπρόθεσμες και τις μακροπρόθεσμες σε πλαίσια στρατηγικής. Τοιουτοτρόπως, ο στόχος τής κριτικής μου σε οποιοδήποτε κοινοβουλευτικό κόμμα δεν είναι να παραβγώ στον Λένιν από αριστερά, αλλά να υπογραμμίσω, ότι ενώ οι κοινοβουλευτικές παρεμβάσεις μπορούν να αποδώσουν πολύ χρήσιμα, αλλά και ζωτικά αναγκαία αποτελέσματα, είναι ορθόν να μην καλλιεργούνται σκόπιμα αυταπάτες σχετικά με τον ρόλο τού κοινοβουλευτισμού, στην βάση ότι μέσω αυτού μπορεί να επέλθει ριζική αλλαγή, όπως επιχείρησε αδιέξοδα ο Αλιέντε στην Χιλή. Όπως επίσης, μια σώφρων προοπτική, οφείλει να προωθεί τόσο ενδιάμεσους τακτικούς στόχους, όσο και μακροπρόθεσμους στρατηγικούς, συνδέοντας αυτές τις προσπάθειες λειτουργικά μεταξύ τους.

 

Συνεχίζεται...