27 Μαρτίου, 2012

1821 έως σήμερα - σχόλια I

χει έναν τρόπο, αυτός ο οικοδεσπότης, να μας βάζει φωτιές στα μπατζάκια μας... Κι εκεί που λέω ότι θα κάνω αναρτήσεις με τη -λογική- σειρά τους και με το πάσο μου, ανατρέπονται τα πάντα!
Δεν πειράζει, τέλος καλό (που θά 'ρθει, είμαι απόλυτα σίγουρος), όλα καλά.

Η νέα σειρά αναρτήσεων (1821 έως σήμερα, νεώτερη Ελλάδα), που εγκαινίασε ο φίλτατος "Μποτίλιας", μ' έβαλε στον μέγιστο πειρασμό να προσθέσω το δικό μου (ίσως άκαιρο) αλατοπίπερο, έστω κι αν του χαλάω το φαΐ.
Στη σημερινή μου παρέμβαση, θα περιοριστώ -τηλεγραφικώς πως- σε κάποιες επισημάνσεις.



Η πρώτη: Όχι μόνον η Ιστορία είναι ενιαία, συνεχής και αδιαίρετη, αλλά και διέπεται από σταθερές διαχρονικές. Συγκεκριμένα, οι ομάδες εξελιγμένων ατρίχων διπόδων πιθήκων, οι οποίες κυριαρχούν κατά εποχές επί αντιστοίχων άλλων ομάδων, ζητάνε σταθερά τα εξής πράγματα.
  • Κυριαρχία, εξουσία. (Η οποία δεν αποκλείει την αφαίρεση της ζωής του κυριαρχούμενου.)
  • Υλικά αγαθά στο έπακρον.
  • Σέξ στο έπακρον.
  • Ολοσχερή αποκλεισμό των κυριαρχουμένων από τα παραπάνω, τώρα ή στο μέλλον.
  • Και τη σχεδόν διεστραμμένη ψυχολογική ικανοποίηση, ότι: "η δική μου θρησκεία, ή ιδεολογία (ή ιδεοληψία, κτλ κτλ), είναι καλύτερη απ' τη δική σου, άρα σκάσε και προσκύνα".
Εάν, δε, είχαν εφεύρει και τον τρόπο να είναι αθάνατοι και άτρωτοι, μένοντας μάλιστα γιά πάντα νέοι, τότε θα προσέθετα και τον αποκλεισμό των υπολοίπων από το δώρο της αθανασίας (ατρωσίας, κτλ).

Με απλά λόγια, σας λέω ότι: "σκοπός του ποδοσφαίρου είναι να περάσεις τη μπάλλα πέρα από την άσπρη γραμμή του τέρματος του αντιπάλου", κι αυτό δεν αλλάζει εις τους αιώνας των αιώνων. Επομένως, όποιος νομίζει πως σκοπός του ποδοσφαίρου είναι άλλος, είτε πλανά, είτε πλανάται.
Επομένως, όποιος νομίζει ότι μέσα στην ιστορική κινητικότητα υπάρχουν άλλα κίνητρα, είτε πλανά, είτε πλανάται...

...Εκτός αν αναφέρεται στους Έλληνες, οι οποίοι είναι η μοναδική γνωστή σ' εμένα ιστορική εξαίρεση. Τα κίνητρα των Ελλήνων μπορεί να είναι και διαφορετικά των αναφερθέντων (πχ η φιλομάθεια).
Όλα, όμως, ισχύουν επ-α-κρι-βώς, όσον αφορά τους μη-Έλληνες ως "ιστορικά υποκείμενα", είτε πρόκειται γιά ελληνοφώνους, είτε γιά σιωνιστές, είτε γιά καραχωριάτες κομματόσκυλους πολιτευτές εν Ελλάδι.



Δεύτερη επισήμανση: Τα Ομηρικά Έπη, ιδίως η Ιλιάδα, περιέχουν ύποπτα (άρα επικίνδυνα γιά τους Έλληνες) μέρη σε ποσοστό κάπου 30%.
Γιά παράδειγμα, όλ' αυτά που αναφέρει ο οικοδεσπότης, γιά εκδικητικούς κι αιμοπότες θεούς, κτλ. Δεν γνωρίζω λεπτομέρειες ποιοί και πότε επιχείρησαν "παρεμβολές" στην Ιλιάδα, αλλά είναι φανερό (απ' τις περιγραφές) πως πρόκειται γιά "θεούς-μαϊμού" και "θεές-μαϊμού".
Ναι, το γνωρίζω ότι η θρησκεία  των Ελλήνων πέρασε από πολλές φάσεις ανά τις χιλιετίες και πως άλλαξε πολλές μορφές, προσθέτοντας (ή -σπανιώτερα- αφαιρώντας) θεία πρόσωπα στη διαδρομή, αλλά εδώ το πράγμα βγάζει μάτια.

Δυστυχώς, αυτοί που θα μπορούσαν να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα (εννοώ οι ομηριστές Φιλόλογοι), αναλίσκονται σε ανοησίες: διατριβές επί διατριβών γιά το αν χρησιμοποιείται ο ίαμβος κατά 70% και ο τροχαίος κατά 30%, ή γιά το αν ο Σκάμανδρος στην αριστερή πλευρά είχε κατήφορο, ή ανήφορο. (Αυτά τα βαρυσπούδαστα συμπεράσματα εμένα μου προξενούν φοβερή φαγούρα στο υπογάστριον, και μου τέλειωσε κι η Φενιστίλ. Δε μας παρατάτε, ρε!)

Αλλά γιά την ουσία του περιεχομένου των Επών, ούτε κουβέντα! Ή, αν υπάρξει "κουβέντα", είναι της πλάκας.
Πχ, στην πρώτη ραψωδία της Ιλιάδας ο Δίας απειλεί την Ήρα ότι θα την πλακώσει στο ξύλο πολύ άσχημα, αν του πάει κόντρα. Και η χαριτόβρυτος εξήγηση των "ειδικών" γιά την κατινίστικη συμπεριφορά του (υποτιθέμενου) υπέρτατου Θεού: "- Άααα, δεν το ξέρατε; Αντικατοπτρίζει τα ήθη της εποχής!"
Τώρα, βέβαια, το αν αυτή η συμπεριφορά μπορεί να λειτουργήσει και ως παράδειγμα (άσχημο), και δη εκπεμπόμενο απ' το στόμα ενός κορυφαίου ραψωδού, είναι λεπτομέρεια γιά τους "ειδικούς". (Άρα, ουδόλως μπαίνουν στον κόπο να ερευνήσουν γιατί στην ευχή εμπεριέχεται αυτή η σκηνή στο έπος.)

Τί να κάνουμε, τό 'χουμε στην Ελλάδα το να πηγαίνουμε γύρω-γύρω, και όχι κατ' ευθείαν στο κέντρο. Γιά παράδειγμα, είχε κυκλοφορήσει προ ετών πληθώρα βιβλίων, με θέματα όπως:
  • "Τί είπε ο Μάρξ"
  • "Τί είπε πραγματικά ο Μάρξ"
  • "Τί ήθελε να πει ο Μάρξ"
  • Κτλ κτλ κτλ.
Αντίληψη "κόμικς εικονογραφημένα", δηλαδή... να τα μάθουμε όλα γρήγορα και εν περιλήψει, γιά νά 'χουμε γνώμη να μιλάμε! Αλλά τα "Άπαντα του Μάρξ", ελαφρώς δυσεύρετα. (Ας είναι καλά τα ιντερνέτια, που επεκράτησαν στο μεταξύ, και βρίσκουμε on-line αυθεντικές πηγές.)

Άλλο χαριτωμένο των "ειδικών", είναι πως εκστασιάζονται με το κείμενο. "- Τί ποιητής ο Όμηρος!", και δώσ' του, και πάρ' του. Το υβρεολόγιο, όμως, των ομηρικών ηρώων, το αγνοούν επιδεικτικά. (Έχω αναρωτηθεί πολλές φορές, αν αυτά τα άτομα όντως διάβασαν τα Έπη.)

Μετά απ' όλα τα παραπάνω, είναι φανερό πως μόνος του ο καθένας καλείται να διαβάσει το κείμενο και να δεί τί ακριβώς λέει. (Και να βγάλει τα συμπεράσματά του.) Δεν γίνεται αλλοιώς.

Κι έτσι, μελετώντας προσωπικά τα έπη, βρήκα ότι υπάρχουν πολλά πρόσθετα: πχ η σκηνή, όπου ο Απόλλων σκοτείνιασε τον ουρανό γιά μέρες, και οι Αχαιοί παρακαλούσαν να τους σκοτώσει μέσα στο φως. Η περιγραφή αυτή είναι καθαρή αναφορά στον καπνό απ' το ηφαίστειο της Σαντορίνης, που έφτασε ως απέναντι, στα μικρασιατικά παράλια. Πλην όμως, αυτό συνέβη πεντακόσια χρόνια μετά τον Τρωϊκό Πόλεμο! (Προσωπικά, είμαι απόλυτα σίγουρος ότι η δεκαετία του Τρωϊκού εντοπίζεται κάπου στο 2130 πΧ. Ενω η τεράστια "μινωϊκή" έκρηξη έχει προσδιοριστεί γιά το 1625 πΧ.)

Επίσης, τα υπόλοιπα συμπεράσματά μου, και ως προς τα Έπη καθ' εαυτά, και ως προς την αντιμετώπισή τους, είναι λίαν ενδιαφέροντα - και ίσως τ' αναπτύξω κάποτε, ανάλογα με τις αφορμές που θα μου δοθούν. Πχ... Γιατί επέμεναν τόσο πολύ στην καταστροφή της Τροίας οι από 'δώ Έλληνες; Ή, αν έχετε αναρωτηθεί το τί ακριβώς κάνανε οι Αχαιοί μετά την άλωση της Τροίας; Εννοώ, εκτός από πλιάτσικο. (Εάν μάθετε, θα φρίξετε.) Και γιατί προσπαθούν να τ' αποκρύψουν όλ' αυτά οι δάσκαλοι. Ή, γιατί ο Όμηρος αποκαλεί την Τροία "ιερή"; ("Ιερόν πτολίεθρον".) Ή, τί ακριβώς ήταν οι "αέρηδες", που περίμενε ο Αγαμέμνων στην Αυλίδα; Λες και δεν μπορούσαν να διασχίσουν το Αιγαίο κωπήλατα πλοία, χωρίς "αέρηδες".

Μα, τί λέω; εδώ καλά-καλά οι νεοέλληνες νομίζουν πως ο Αγαμέμνων ήταν Μυκηναίος, κι ο Μίνως Κρητικός!

Τά 'παμε, όμως... Η Μυθολογία και η Ιστορία ίσως είναι πολυτιμώτερες γι' αυτά που δεν λένε, παρά γι' αυτά που λένε. Πράγμα που μας οδηγεί στην...



Τρίτη επισήμανση: Γιά να πορευτείτε ασφαλώς στο μέλλον, διαβάστε καλά Μυθολογία και Ιστορία. Κι όταν γράφω "καλά", εννοώ "άριστα"!
Το ίδιο, και γιά να κολυμπάτε σαν τα ψάρια στο νερό με τα κείμενα του παρόντος ιστολογίου! :-)

Ακόμη σημαντικώτερο, ότι με τη Μυθολογία και την Ιστορία πέφτουν οι μάσκες. Ο εχθρός, ο όποιος εχθρός, γίνεται φανερός όσο δεν πάει. Το σκοτεινό σπήλαιο του Πλάτωνα φωτίζεται από αντιαεροπορικούς προβολείς!



Τέταρτη επισήμανση: Παρά το αξίωμα των κομπιουτεράδων "Εάν κάτι δουλεύει, μην το διορθώνεις!", ουδείς μας εμποδίζει να βελτιώνουμε τις καλές ιδέες του παρελθόντος!
Αναφέρομαι στην πάλη του Ηρακλή με τη Λερναία Ύδρα: θες επειδή αυτοσχεδίαζε, θες επειδή δεν έβρισκε άλλον τρόπο, καθόταν κι έκοβε τα κεφάλια της Ύδρας ένα-ένα. Αντίθετα, όσοι κυνηγάνε χταπόδια, δεν κάθονται να κόψουν τα πόδια του χταποδιού ένα-ένα. Μπάμ! με το ψαροντούφεκο στο κεφάλι του χταποδιού, και τέλος. Τα υπόλοιπα τα αναλαμβάνουν τα κάρβουνα και το τσίπουρο!


Εάν, λοιπόν, εμείς σήμερα θα προτιμήσουμε να κόψουμε τα κεφάλια της Ύδρας του Μάτριξ ένα-ένα, ή θα της ρίξουμε μία καμακιά στην καρδιά της, να την αφήσουμε στον τόπο, εξαρτάται από πολλά. Ίσως χρησιμοποιήσουμε και κράμα των δύο τεχνικών, κόβοντας μερικά "κομβικά" κεφάλια. Θα φανεί.



Τούτων ειπωθέντων... Σκεφτόμουνα, λοιπόν (συμβάλλοντας στην προσπάθεια του οικοδεσπότη κι άλλων ιστολόγων και φίλων), πρώτα να ρίξω έναν προβολέα πάνω στο πρόσωπο του εχθρού, και μετά να περιγράψω και τους πιθανούς τρόπους εξόντωσής του - αλλ' ακόμη δεν έχω ξεκαθαρίσει, αν αυτές οι συζητήσεις μπορούν -ή επιβάλλεται- να γίνονται ανοιχτά. (Δεν διαβάζουμε μόνο εμείς τα ιστολόγια... τα διαβάζει κι ο εχθρός.) Προς το παρόν, είμαι αρνητικός στο ενδεχόμενο ανοιχτής συζήτησης, διότι δεν θέλω να δώσω ευκαιρία στον εχθρό να πάρει πρόσθετα μέτρα προφύλαξης.

...Αν κι ο ίδιος έχει τόσο αποθρασυνθεί, που κυκλοφορεί στα φανερά. Αν και δεν υπάρχει χρόνος γιά μέτρα. Όλα, μα όλα, θα παίξουν στα αμέσως προσεχή έτη, ξεκινώντας από τούτο εδώ.

Με την ευκαιρία, θά 'θελα να σας βεβαιώσω πως, αυτό που λέει ο Μάρκο ντε Σάντ της "Μαύρης Φατρίας" (αντιγράφω τον "καραϊσκάκειο" γραπτό λόγο του) :

Λοιπόν, πουσταράδες προδότες έχετε κάνει τζάκποτ:
Λεωνίδας, Ρήγας, Καραϊσκάκης, Βελουχιώτης, και άλλοι
ευγενείς κύριοι, όλοι έχουν δώσει ραντεβού το 9012.

(Από εδώ: http://mavrifatria.blogspot.com/2011/09/blog-post.html)


...Σας βεβαιώνω από τη μεριά μου (από τις δικές μου, ανεξάρτητες έρευνες) πως είναι πέρα γιά πέρα σωστό. (Καλά νέα, έ; :-) )

Αν και ο Μάρκο περιέγραψε σχεδόν επακριβώς τον εχθρό, αν και διστάζω να μιλήσω περί στρατηγικής...
...Μάλλον θα επανέλθω.

Ως τότε, μάθετε Μυθολογία και Ιστορία!

5 σχόλια:

  1. K τα 7000 που χάθηκαν στο Γαλαξία τι τα κάνατε, τα φάγατε? Η μήπως δεν ξέρουμε ότι οι αποκαλούμενοι κ "Μασόνοι", "Μη-Χέσω-Τέκτονες" κ λοιποί είναι απλώς τα θεατρικά κακέκτυπα των προαιώνιων Πυθαγόρειων Κατασκευαστών Κόσμων? Όταν γυρίσουμε εμείς με τα 7000 επιπλέον μας, οι "Κακομούτσουνοι" θα εξαφανιστούν όπως ακριβώς οι Μήλιοι από τους Αθηναίους.

    Λοιπόν 269 κ μία, ψευτόμαγκες!

    http://atum-rising.blogspot.com/

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Μποτίλια στο ΠέλαγοςΜαρτίου 27, 2012

    @ ΕργΔημΕργ

    Αγαπητέ Εργοδότη,
    τα καρυκεύματα πάντοτε αναβιβάζουν γευστικά το φαγητό, αν και το μπλε κορδόνι σου υποδηλώνει πολλά περισσότερα.

    @ HellCombatand

    Αγαπητέ αδελφέ,
    νομίζω ότι θα συνέβαλε στην κατανόηση τού θέματος, αν έδινες μερικές επιπλέον αναλυτικές πληροφορίες περί των Πυθαγορείων Κατασκευαστών Κόσμων, ώστε να μην τρέχουμε να αγοράσουμε μανιτάρια από τον σύνδεσμο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Μάλιστα (ο γουέλ, όπως θα προσέθετε Βρετανός τις μετά φλέματος!). Λυπάμαι, "Κρας κόρς" για τους Πυθαγόρειους δεν υπάρχει! Τα μανιτάρια πιθανώς, σε ορισμένες περιπτώσεις, κ εάν κ εφ' όσον...
    Αναζητήστε διαισθητικά την σχέση ανάμεσα στις Συμβολικές Πολυωνυμικές Αναπαραστάσεις των Ακεραίων, το πως κ γιατί αυτές μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να αναπαραστήσουν ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ (κυριολεκτικά) οπτική, ακουστική, απτική, οσφρητική κ δεν ξέρω τι άλλο, αισθητήρια είσοδο (κ έξοδο βεβαίως, βεβαίως!), όχι μόνον των ανθρώπων αλλά κ των σκυλιών, των γατιών, των δελφινιών, των εξωγήινων, των μεταλλαγμένων του μέλλοντος, των τροποποιημένων του παρα-μέλλοντος κ με Οποιοδήποτε τύπου υπολογιστικό σύστημα, ψηφιακό η αναλογικό , η αναλογικό-ψηφιακό, του παρελθόντος η του μέλλοντος, αυτού του Γαλαξία η ενός άλλου, διότι βεβαίως οι Μαθηματικές Αρχές είναι Γενικές κ Παγκόσμιες (γειά σου Αρίστο με το Όργανον σου! ντιρι-ντιν-ντιν-χόρδισις, ξέρετε τώρα!) που σημαίνει ότι θα ίσχυαν σε οποιοδήποτε σύμπαν δεν πα να λένε κ οι Θεοί οι ίδιοι - κ ο Δίας ο γαμιόλης, κ η Ήρα η πουτάνα (λέμε τώρα!)
    Αλλά αυτά τα ήξερε κ ο Βερτράνος Ράσσελ (ξαναφτύσε φλέμα!), όταν ξυνέγραψε τα περί Brain in a Jar, σφάλλω γιατρουδάκια μου?
    Οπότε τώρα ξανα-ματα-αναρωτηθείτε "ποιοί" σκοτώνονται στα γήπεδα μευαξύ τους κ πόσο ανθρώπινοι είναι κ κατά το καλοκαιράκι πριν πάτε διακοπούλες -που ηρεμούν τα ζωντανά(!)-να δείτε κ την ταινία ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ να μάθετε κ εσείς τι εστί Κορπορέισονς του παρελθόντος κ του μέλλοντος!

    http://www.youtube.com/watch?v=dQpGwnN3dfc&feature=player_embedded
    (προσέχτε μην πνιγείτε στο φλέμα!)

    https://www.weylandindustries.com/

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. ΑνώνυμοςΜαρτίου 30, 2012

    Αγαπητέ μποτίλια

    τα Επη...είναι σύστημα παιδείας, δηλαδή παγίδευσης, εμπεριέχοντας την κλείδα λύτρωσης εν κρυπτώ

    ΑΜΗΝ = ΠΑ-ΓΙΔΑ = ΜΑΘΗΜΑ

    και όποιος αγαπά...παιδεύει ως γνωστόν
    από εκεί βγαίνει

    γιατί;

    γιατί δεν περιγράφεται το τέλος τους

    δηλαδή η θανάτωση Πάρη+Αινεία ώστε να σταματήσει η ανακύκλωση η αέναος της Τροίας και η λύτρωση του Οδυσσέα στην Θεσπρωτία και ο μετέπειτα <> του από τον Τηλέγονο

    είναι δηλαδή ανακυκλούμενα
    είναι διλογία
    λείπει η τριλογία

    το ένα τελειώνει με τον θάνατο του Εκτωρα από τον Αχιλλέα
    και το άλλο με το μακέλεμα των μνηστήρων

    πράγματα...δηλαδή που αεί συμβαίνουν στην ανακύκλωση

    η λύτρωσις όμως Αχιλλέα και Οδυσσέα είναι άλλο πράμα

    άλλο η σωτηρία, άλλο η λύτρωσις

    η Τροία είναι Ιερή...γιατί περιγράφει το Σώμα αγαπητέ μου

    πάνω είναι Ιλιον...πιο κάτω troja...παλαιά και νέα Λιόσια...και Ζεφύρι

    ο Ομηρος κλείνει σε πολλές περιπτώσεις ηθικώς προς την Τροία, γιατί περιγράφει τα πάντα όλα

    ποιός ο μυστικός βασιλεύς της;

    o Πρί-αμ-ος...το πρώτο ΑΜ...που πέλει (Αμ-πελος) γινόμενο μελανοκίτρινο όπως ο Ρωμανικός αετός στην σημαία

    το Σώμα...όμως δέχεται <>
    ο Πάρης...εισέρχεται στην Τροία ως χαμένο πριγκηπόπουλο

    το Σώμα στα πάνω...η πάνω Τροία είναι ιερό και αμόλυντο

    εκεί η 3 είναι Ουράνια Παρθένος που συγκρατεί τα δύο συστατικά της δυάδος
    ως Μέσος Λόγος...Παγκόσμιος Ψυχύ (να το πούμε και αυτό ξάστερα)

    είναι η Trinity...του Nio

    στα κάτω...όσο πάει αρχίζει τα μυστήρια (γίνεται Persephone του Μεροβίγγειου)

    καταλήγει να γίνεται μιαρή...Πόρνη
    Βαβυλώνα

    και στα πιό κάτω...ύβρις

    κατάλαβες τώρα γιατί οι Ιταλοί με την λέξη troja...εννοούν την τσούλα ? αυτή που πάει με όλους δηλαδή και όχι με τον έναν...έχει τρομερή σημειολογία

    λεπτές διαφορές τεράστιες, αλλά πρέπει να μελετήσεις τις Ενάδες του Πλωτίνου και το τι είναι Παράγων

    Η Ουράνιος Παρθένος ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΞΕΠΕΣΕ εκ των πραγμάτων (και αυτό να το πούμε ξάστερα)

    στέκει εκεί ως Κάρτα 3 Empress...Γυνή Ενδεδυμένη τον Ηλιο

    Είναι το Σώμα του Χριστού
    είναι ο Παράδεισός μας
    η Παναγία μας

    αυτό που θα αποκτήσουμε με την ανάσταση των νεκρών

    Συνεχίζεται...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. ΑνώνυμοςΜαρτίου 30, 2012

    υπάρχουν σώματα και σώματα απείρως τελειότερα από ότι μπορούμε να φανταστούμε

    ο παράγων ύλη...παίζει (ειδάλλως δεν θα ήταν παράγων) και στα απάνω
    και στον Ολολαμπή Ολυμπο

    Εν...δεν είπαμε;

    οι Πανέλληνες...είναι περιτρέχοντες την Τροία, δηλαδή πυρ...γύρω γύρω

    ηλιακό...αλλά και πίπτων (κάθετο στο πρώτο, ώστε να δημιουργηθεί ο σταυρός)

    για αυτό έχουν πληθώρα ηρώων...μπινέδων και μη
    δυαδικών αλλά και τριαδικών

    αν το περιτρέχων...μπει μέσα στην Τροία δουρείως...την κατακαίγει

    όπως ο Αλέξανδρος τις Θήβες

    ποιές Θήβες όμως και ποιά Τροία ? και ποιά Βαβυλώνα και ποιό Θιβέτ ?



    Παν-έλληνες λέει ο Ομηρος, για να δείξει όλη την προβολή του φωτός-πυρός ΕΛ και του πίπτοντος included

    ο Ελλην...είναι λώνη (από το Ομηρικό λώνη=γούρνα=δοχείο...εξ΄ου και το σωλήν) ΕΛ που είναι είδος φωτός

    ο Λένιν π.χ. ως nick ήθελε να μας πει ότι είναι ΕΛ-λην...το τι Ελλην όμως ήταν (δυάδος ή τριάδος) αφήνεται στην κρίση του καθενός ή απλά στην λήθη της ιστορίας

    το ίδιο και ο Β-ελ-ουχιώτης και ο Τζαβ-έλ-ας και η κεφαλές τους (και ο Λένιν ως κεφαλή μέσα στο σιδερένιο τραίνο του κινούσε τα νήματα της συνωμοσίας, με έναν συρφετό από πίσω του που ο ίδιος θεωρούσε μπινέδες, αλά Μωυσής)

    ο Στάλιν...αντίστοιχα ήταν λώνη ΣΑΤ, άλλο είδος φωτός Κρόνιο που λες και εσύ χωρίς να μπορείς να αντιληφθείς επακριβώς το τι είναι Κρόνος

    η εμφάνιση αυτών των θηρίων που είναι αμφιλεγόμενα μιάς και ευθύνονται για εκατομμύρια εξανδραποδισμούς με οπαδούς και εχθρούς ορκισμένους, είναι απόρροια του ότι αυτά γίνανε και στον Ουρανό

    γιατί ο Κλάρας...γίνεται Αρης; (άλογος)
    και δια εμπτυσμού έχει δίπλα του ένα Σεράφ...και έναν επιβήτορα Λε-ων-τα;
    ο Σαράφης ανένυψε ή εξέπεσε;
    o Λέων είναι ο βασιλιάς της ζούγκλας

    τι είδος πυρός υποδεικνύει ?

    πόσο κοντά είναι η Λε-γε-ων
    ο Λέγων και ο Λέων;

    φυσικά ο μέγας συνωμότης Τρότσκυ δεν θα μπορούσε να απουσιάζει από το πλευρό του Λένιν (προ ρετούς από τον Ιωσήφ) ως Λέων

    για ξανακοίτα την κάρτα 11. Αλλοι βλέπουν την Βαβ-υ-λώνη (λώνη βαβ...του κερανού που αφήνει το στίγμα στο δίγαμμα), άλλοι τον Λέοντα να ισσοροπείται, άλλο το θηρίον της αποκαλύψεως ως Λέοντα

    Αιγα-Λεων, Περιστέρι, Πετρούπολη, Ιλιον...


    ΟΠΩΣ ΠΑΝΩ, ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΚΑΤΩ,
    οπότε αναγκαστικά θα γίνουν και στην γη με άλλο τρόπο

    δηλαδή τα της Τροίας...είναι Ουράνια, αλλά αναγκαστικά γίνονται και εδώ πολλαπλώς

    για αυτό και ανακλυφθήκανε πόσες και πόσες Τροίες...από τον Σλήμαν...αλλά καμμία δεν έμοιζε με την περιγραφόμενη από τον Ομηρο

    καμμία παρεμβολή δεν υπάρχει στα Θεόπνευστα κείμενα που ο ίδιος Ο Θεός επέτρεψε να υπάρχουν στον πλανήτη

    δηλαδή ΕΠΗ - ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ (ορισμένα κομμάτια της)

    ούτε ένα Ιώτα

    το αν βλέπεις με άλλα μάτια...τα γραφόμενα τα ΤΡΟΜΕΡΑ

    είναι άνωθεν όπως τονίζουμε πολλάκις

    ειδάλλως θα μένεις στο συντακτικό (που όμως ως γραμματική εμπεριέχει όλη την γνώση...ως σοφία)
    ή στον προϊδεασμό που μας μαθαίνανε ορθώς στο γυμνάσιο


    Φιλιά και καλό Σουκουδάκιον

    ΑπάντησηΔιαγραφή