Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΞΙΦΟΥΣ - ΟΤΑΝ Η ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΤΙΘΕΤΑΙ ΥΠΕΡΑΝΩ ΤΗΣ ΖΩΗΣ (ΜΠΟΥΡΛΑΣ ΠΕΜΠΤΟ ΜΕΡΟΣ)

  

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΣΑΜΟΥΡΑΙ ΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ

Βάλ΄ το κορμί σου να χορεύει
ανάμεσα στο ξίφος και το χώρο του αντιπάλου
- φόρα το ξίφος δηλαδή στην πλάτη -
όπως παράδοση ιερή στο Κιότο επιβάλει

Πριν τον χτυπήσεις
μάτωσε πέντε φορές μονάχος
μετά το ρίτους του τσαγιού
στην προετοιμασία
την τέχνη όταν διδάσκεσαι
από τον οδηγό σου

Την πρώτη φίδι ύπουλο
κοιτώντας το στα μάτια
με τους μαγνήτες της ψυχής
για να το ημερώσεις

Και με άνθη του άγριου λωτού
τη δεύτερη όταν φτιάχνεις
στεφάνι στον αντίπαλο
σεμνά για να τον πείσεις
πως είναι η υποχώρηση
σοφή επιλογή του

Την τρίτη δίχτυ πλέκοντας
από μικρές καδένες
που θα καλύψη όμορφα
τα ευαίσθητα σου μέρη.
Γιατί τα συναισθήματα ανήκουνε σε σένα
και μόνο οι συμπολεμιστές αρμόζει
να γνωρίζουν

Την τέταρτη τον θρίαμβο
να γίνεται επιείκεια
όταν την λάμα στρέφοντας
μπροστά από το λαιμό του
του Ήλιου αντανάκλαση
γίνεται η ειρήνη

Την πέμπτη τρίχα κόβοντας
στη μέση με ακρίβεια
γιατί όπου τρίχα δε χωρά
εσύ πρέπει να περάσεις
όταν τον χρόνο σταματά
ο άγγελος φύλακας σου

Κι αφού μ΄ ευλάβεια μυηθείς
στους νόμους του πολέμου
θα βλέπεις τις αμέτρητες ψυχές των σαμουράι
που αποταμίευσαν όνειρα για σένα στον αιθέρα
και όλες στολίδια γίνανε πάνω στο θώρακά σου
μαζί σου να χορεύουνε την ώρα του κινδύνου
ανάμεσα στο ξίφος σου και στον αντίπαλό σου

 

Μποτίλια Στο Πέλαγος 

1. ΓΙΑΤΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ "ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ" ΚΑΤΑΡΓΗΣΕ ΚΙ ΑΥΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ ΤΗΣ ΤΟ ΑΦΗΓΗΜΑ, ΟΤΙ Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ Η ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΑΞΙΑ

   Μια κυνική και σοκαριστική δήλωση έκανε πρόσφατα ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, παναγιώτης πικραμμένος, καθώς υποστήριξε ότι προτιμά να σώσει μια ζωή και ας καταπατήσει τα δημοκρατικά δικαιώματα των πολιτών. Συγκεκριμένα ερωτήθηκε από δημοσιογράφο «εάν προκειμένου να αντιμετωπίσεις τον κορωνοϊό θα είναι καλοδεχούμενοι κάποιοι περιορισμοί στην δημοκρατία;». Ο ίδιος, αν και είπε ότι εκφράζει «προσωπικά άποψη», είπε ότι «θα προτιμούσα να σώσω μια ανθρώπινη ζωή παρά να πω ότι υπήρξα δημοκράτης. Θα έπαιρνα όποιο μέτρο είναι απαραίτητο». Αυτή η φανφάρα έχει δρομολογηθεί πολλές φορές, από αρκετά κυβερνητικά στελέχη σαν υποτιθέμενο επιχείρημα, για στηρίξουν την ολομέτωπη επίθεσή τους στην κοινωνία επικαλούμενοι υποκριτικά  την αντιμετώπιση τού "κορωνοϊού". Η πλειοψηφία πλέον όμως έχει αιστανθεί στο πετσί της με βάναυσο τρόπο, ότι οι εν λόγω "κύριοι", όχι μόνον δεν δίνουν δεκάρα για την ανθρώπινη ζωή, αλλά ότι περιφρονούν βαθιά τον απλό άνθρωπο, που θεωρούν αναλώσιμο σκουπίδι στην προοπτική επιβολής των σχεδίων τής αλήτ, εφαρμόζοντας στην ουσία ένα βαθύ μίσος, που τούς διακατέχει, ενάντια στην έννοια τής ζωής.

    Αρκεί να παρακολουθήσει κάποιος μόνο μια φορά ειδήσεις, για να διαπιστώσει το απύθμενο μίσος αυτών που εξουσιάζουν απέναντι στους ανθρώπους. Ανέκαθεν οι πόλεμοι σπαράζουν την ανθρωπότητα, με στόχο η ανάπτυξη αντιπαλότητος να χωρίζει τού ανθρώπους και να επιβάλλει την επέκταση τής εξουσίας των ισχυρών. Οι άνθρωποι περνούν μέσα από την κρεατομηχανή των πολεμικών συγκρούσεων, για να πλουτίζουν οι έμποροι των όπλων, καταβροχθίζοντας τεράστιο τμήμα τού κοινωνικού προϊόντος. Η στρατηγική τής πείνας καθηλώνει μεγάλες περιοχές τού πλανήτη στην εξαθλίωση. Η μετατροπή των πόλεων σε χαβούζες, η σκόπιμη μόλυνση των φυσικών πηγών τής ζωής, όπως ο αέρας και το νερό, ο οργανωμένος υποβιβασμός των θρεπτικών συστατικών τής ζωής, όπου το μάρκετινγκ επιβάλλει ελκυστική μορφή στην συσκευασία και σαβούρα στην ποιότητα τού περιεχομένου, ή σκόπιμη αύξηση τού στρες και τού άγχους με στόχο την επιβίωση, η διάδοση τού σαδομαζοχισμού στην ονείρωξη μιας υποτιθέμενης καριέρας, που στηρίζεται στον αμοιβαίο άγαρμπο παραγκωνισμό μεταξύ ουρακοτάγκων, το άνωθεν υποβαλλόμενο σμπαριάλιασμα των ανθρώπινων σχέσεων, με αποτέλεσμα ο μόνος ερωτικός σύντροφος, που διατίθεται να δείξει κατανόηση στις ψυχικές αναζητήσεις ενός άλλου ανθρώπου να βρίσκεται στις περισσότερες των περιπτώσεων μέσα σε ένα DVD πορνό, η υποβολή, ότι η χαρά μπορεί να βρίσκεται μόνο μέσα στην κατανάλωση τού όποιου γυαλιστερού σκουπιδιού και τής όποιας επιβλαβούς συνήθειας, όπως η υπέρμετρη κατανάλωση ταμπάκου, αλκοόλ και μεταλλαγμένου σπληνάντερου, η ανακήρυξη σε γιάπη αυτού που επιδεικνύει το τελευταίο μοντέλο τζιπ αυτοκινήτου, κινητού τηλεφώνου ή αναπτήρα με ενσωματωμένες χάντρες, έχουν μετατρέψει την ποιότητα ζωής ανάλογη με αυτήν των τρωγλοδυτών, που περιγράφει ο Όμηρος στην Οδύσσεια και έχουν ρίξει με τρόπο, που να μην αποκρύβεται πλέον, το προσδόκιμο τής ζωής. Ποιος μπορεί να πιστεύει πλέον, ότι αυτοί που καίνε εκ συστήματος τα δάση, για να πουλάνε οι γερμανοί ανεμογεννήτριες, τριπλασιάζοντας την τιμή τού ηλεκτρικού ρεύματος, προσπάθησαν, όπως ισχυρίστηκε η κούλα, να σώσουν αυτό που θεωρούν το σημαντικότερο όλων, τουτέστιν την ζωή; Ποιος μπορεί να δεχθεί, ότι το κράτος, που με άνωθεν αποφασισμένη παρέμβαση τής αστυνομίας, επέβαλε τον κλοιό παγίδευσης κατά την διεξαγωγή τών εμπρησμών στο Μάτι, μέσα σε ένα τελετουργικό ομαδικής θανατώσεως, στοχεύει στην προστασία τής ζωής των πολιτών; Για ποιον λόγο η εκδίκαση των υπευθύνων για την ανθρώπινη εκατόμβη στον εξαποδώ δεν πρόκειται να γίνει, μέχρι η παρέλευση χρόνου αρκετού για να τσιμεντώσει μέσα στην δύναμη τής συνήθειας τα απαλλακτικά βουλεύματα; Το γνωστό σύνθημα ενάντια στην κούλα, είναι νομίζω πολύ άδικο. Θα έπρεπε να επεκταθεί και σε χιλιάδες άλλους ταγούς. Αλλά και η συγκεκριμένη διατύπωση του είναι άκρως ανεπαρκής. Η συνουσία αυτών των ανθρώπων, που στρέφεται εναντίον τής κοινωνίας, έχει τελετουργικό χαρακτήρα και διεξάγεται μέσα σε φέρετρα εντός των αποκρυφιστικών οργανώσεων. Πρόκειται για συγκεκριμένη λατρεία τού θανάτου, που εισχωρεί βαθιά στο ασυνείδητο. Το τελετουργικό τού πρώτου βαθμού, που αφορά κλείσιμο τού μυουμένου σε σκοτεινή κάμαρη, με διάκοσμο νεκροκεφαλών, για να συντάξει αυτός την διαθήκη του, ο εγκλεισμός του σε φέρετρο, όπου η ομήγυρη των εωσφοριστών θρηνεί τον θάνατό του και η υποτιθέμενη “ανάστασή” του στην συνέχεια, με την πλήρη φωτοδότηση τού χώρου και οι ακατάσχετες ιαχές, αποτελεί ένα τελετουργικό βαμπιρισμού. Η υπόσχεση που δίνεται στους βαθύτερα μυημένους από τούς εκπεσόντες, είναι, ότι εάν γίνουν βρυκόλακες μέσω τής αιμοποσίας, θα γίνουν δήθεν αθάνατοι. Η λογική τού εν λόγω συμβολισμού, παρά τον παραμύθιασμα τών εωσφοριστών είναι απλή. Εάν κάποιος άνθρωπος εξέλθει τού φερέτρου, μετά αφού πεθάνει, υπάρχει μόνο μια εκδοχή. Πρόκειται για βρυκόλακα. Ευχαρίστως διατίθεμαι, να μού εξηγήσει ο οποιοσδήποτε, για ποιον λόγο ένας τέτοιος εξαπατημένος "απέθαντος", αγαπάει με τόσο πάθος και αφοσίωση την ζωή των άλλων.

     Αλλά κι αν ακόμη δεχθούμε το σαθρό επιχείρημα των κανιβαλιστών, όχι βεβαίως ότι αυτοί σέβονται και προασπίζονται την ζωή, διότι κάτι τέτοιο θα σήμαινε εκούσια εγκεφαλοεκτομή και πέταγμα τής φαιάς ουσίας σε μηχανή αποστείρωσης, αλλά ότι, εν πάσει περιπτώσει, το υπέρτατο αγαθό για τον άνθρωπο είναι ζωή. Η κρίση τής λεγόμενης “πανδημίας”, καταδεκνύει, ότι αυτή η αντίληψη είναι τελείως εσφαλμένη. Η περιοχή, που έχει πλέον εκλείψει πλέον πλήρως η λεγόμενη “πανδημία” είναι η Ιαπωνία. Εκεί καταγράφονται ημερησίως λιγότερο από 10 θάνατοι, που αποδίδονται στον κωρονοϊό, ενώ αυτή η χώρα έχει το μικρότερο ποσοστό εμβολιασμών, που αριθμεί λιγότερο από 2%. Ενώ στα μέσα τού παρελθόντος Αυγούστου εκδηλωνόντουσαν κατά μέσο όρο 23.000 νέες μολύνσεις, σήμερα αυτές είναι λιγότερες από 170. Οι Ιάπωνες ειδικοί αποφάνθηκαν, ότι η λεγόμενη μετάλλαξη Δ δεν αφορά πλέον την Ιαπωνία. Ο γενετιστής επιστήμων στο Εθνικό Ινστιτούτο Γενετικής Ituro Inoue, ισχυρίστηκε, ότι ο κορμός τής μετάλλαξης Δ εκτόπισε όλες τις υπόλοιπες παραλλαγές τού Sars-Cov-2-Virus, ενώ πλέον και αυτός βαδίζει προς την πλήρη αδρανοποίησή του. Η επίδραση τής μετάλλαξης Δ στην πρωτεΐνη ακίδα nsp14 τού ιού, ήταν τέτοια, που μείωσε δραματικά την αναπαραγωγή τού ιού.

https://www.wochenblick.at/keine-delta-variante-mehr-in-japan-hat-sich-virus-in-eigene-ausloeschung-mutiert/

    Στους Ιάπωνες έχει εισχωρήσει βαθιά στο ασυνείδητο εκ παραδόσεως ΕΝΑΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΙΜΗΣ, που χαρακτηρίζει τούς πολεμιστές στην διάρκεια τής ιστορίας τους. Οι Ιάπωνες απέρριψαν σε συντριπτικό ποσοστό τούς εμβολιασμούς, διότι θεωρούν ατιμωτική πάσα παρέμβαση στο σώμα τους, που γίνεται με έξωθεν εντολή. Η πρακτική των Σαμουράι, έφθανε μέχρι την αποφασιστική αυτοθυσία των Καμικάζι, που θυσίαζαν προαποφασισμένα την ζωή τους, για να επιφέρουν πλήγματα στο εχθρό, έχει περάσει με τόσο έντονο τρόπο στην ψυχοσύνθεση τού μέσου Ιάπωνα, που θεωρεί αναπόφευκτο, κάθε ατίμωση να τον οδηγήσει σε τελετουργικό Χαρακίρι. Το χαρακίρι προέρχεται από το “κίρι” που σημαίνει σκίσιμο και το ΄”χάρα”, που σημαίνει το σημείο που εδράζεται η ζωή στο ηλιακό πλέγμα. 

   Το εν λόγω δημοσίευμα στην Αυστριακή εβδομαδιαία εφημερίδα WOCHENBLICK, αφού παραθέσει ακόμη μια σειρά άκρως ενδιαφέρουσες διαπιστώσεις των Ιαπώνων επιστημόνων τού Εθνικού Γενετικού Ινστιτούτου, τις οποίες φυσικά θα εκθέσω στην συνέχεια, δεδομένου ότι αυτές καταρρίπτουν σύσσωμο το κύριο μύθευμα των λεγόμενων “εμβολίων”, διερωτάται, για ποιον λόγο το φαινόμενο τής έκπνευσης τού “κορωνοιού” εμφανίσθηκε στην Ιαπωνία. Οι Ευρωπαίοι δεν γνωρίζουν επαρκώς τα ήθη τής Άπω Ανατολής και στην συντριπτική τους πλειοψηφία αγνοούν τι μπορεί να σημαίνει ένας ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΙΜΗΣ. Εγκλωβισμένη στην νοησιαρχική νοοτροπία και στην ψευδή αίσθηση δύναμης, που μπορεί να παρέχουν τα όπλα μαζικής καταστροφής, αδυνατούν να εισχωρήσουν στην μεγάλη αλήθεια, ότι το ισχυρότερο όπλο είναι η ανυπότακτη ετοιμότητα τού αγωνιζόμενου ανθρώπου.

      Τα όσα εξέθεσε επί πλέον ο Ituro Inoue σχετικά, είναι άκρως αποκαλυπτικά, παρ' όλο που αυτά θα έπρεπε να είναι περισσότερο από γνωστά, όχι μόνο σε κάθε λοιμωξιολόγο, αλλά και σε κάθε ιατρό αναξαρτήτως ειδικεύσεως, δεδομένου, ότι αυτά αποτελούν την αλφαβήτα τής μοριακής ιατρικής και τής ιολογίας. Μέχρι και εγώ, που είμαι μπετατζής, μέσα στον οχετό στημένης παραπληροφόρησης που διεξάγουν τα παπαγαλάκια ψευτοεπιστήμονες, δεδομένου ότι πρόδωσαν κατάφωρα τον όρκο τού Ιπποκράτη, τα γνωρίζω από τις επανειλημμένες προσπάθειες αποκατάστασης τής αλήθειας, που διεξάγουν έντιμοι επιστήμονες στα εναλλακτικά μέσα. Πλην όμως, δεν είναι αυτές καθ' εαυτές οι στοιχειώδεις διαπιστώσεις των Ιαπώνων ειδικών, που ανατρέπουν το αφήγημα των “εμβολίων”, αλλά οι άμεσες αυτονόητες συνέπειες, που προκύπτουν από αυτές. Συνεχίζει λοιπόν ο Ituro Inoue, με την αναφορά τού πάγιου δεδομένου, ότι οι RNA-ιοί, όπως αυτοί τού “κόβιντ 19” διακρίνονται από μια έντονη τάση να δημιουργούν μεταλλάξεις, που τούς επιτρέπουν να προσαρμόζονται γρήγορα σε νέα δεδομένα τού περιβάλλοντος. Αυτές όμως οι “προσαρμογές” έχουν στις πλείστες των περιπτώσεων μοιραίες συνέπειες για την διατήρηση των ιών, καθότι τούς οδηγούν στην καταστροφή. Η πρωτεΐνη nsp14 μοιάζει να παρέχει στον ιό αυτόν συγκεκριμένη θωράκιση, ώστε κατά την εκδήλωση των μεταλλάξεων του, να μην καταστρέφεται. Αυτή όμως η ισχύς τής nsp14 φαίνεται να μην λειτούργησε επαρκώς αποτελεσματικά στην περίπτωση τής μετάλλαξης Δ. Αυτή χαρακτηρίζεται από πολύ σημαντική εξασθένιση τού ιού ως προς τις προηγούμενες μεταλλάξεις του. (Το πόσο μοιραία ήταν για την συνέχιση τής διάρκειας σε δράση τού ιού η μετάλλαξη “Ο”, θα αναφερθώ στην συνέχεια, παρουσιάζοντας τις θέσεις Ρώσων ερευνητών). Όταν ένας ιός μεταλλάσσεται αυξάνεται πολύ έντονα η διάδοση του, με αποτέλεσμα αυτός να εκτοπίζει σε πολύ προηγούμενο βαθμό τις προηγούμενες μεταλλάξεις. Όμως, παρόλο που διαδίδεται πολύ εντονότερα από ότι οι προηγούμενες, μειώνεται δραστικά η επικινδυνότητά του. Το Ιαπωνικό Ινστιτούτο διεξήγαγε εντατικές έρευνες μεταξύ τού παρελθόντος Ιουνίου μέχρι τον Οκτώβριο, διαπιστώνοντας, ότι η μετάλλαξη Δ είχε σαν συνέπεια να τρωθεί η περιοχή A394V τής προτεΐνης nsp14, αποστερώντας της την δυνατότητα μια ισχυρής διαφύλαξης τής προσαρμοστικής ικανότητας τού ιού και φέρνοντάς τον πολύ κοντά σε ένα φινάλε τής αναπαραγωγικής του ικανότητας. 

      Από τα προηγούμενα, αλλά και από αυτά πού θα καταθέσω στην συνέχεια, πάει περίπατο όλη η επιχειρηματολογία των εωσφοριστών, που αφορά τα εμβόλια, δεδομένου, ότι όπως δείχνουν τα στατιστικά στοιχεία, η "πανδημία" έχει μετατραπεί σε "πανδημία" εμβολιασμένων, η οποία δεν αφορά τις όποιες εξασθενημένες από πλευράς επικινδυνότητας μεταλλάξεις τού "κόβιντ19", που εκτοπίζουν τάχιστα όλες τις προηγούμενες επικίνδυνες μορφές τού ιού, αλλά τα άκρως βλαβερά δηλητήρια των εμβολίων. Αλλά ας΄προσέξουμε πρώτα, τι μεταδίδουν σχετικά με την μετάλλαξη "Ο" τα ερευνητικά ινστιτούτα Ρώσων ειδικών.

    Είναι γνωστόν, ότι οι Άγγλοι λοιμωξιολόγοι, όταν εμφανίστηκε η μετάλλαξη “Δ” ανακοίνωσαν, ότι αυτοί ήταν λιγότερη επικίνδυνη από την προηγούμενη μοριακή μορφή τού “κορονοϊού”. Επί πλέον προσφάτως, η κυβέρνηση τής Νοτίου Αφρικής ανακοίνωσε, ότι τα 4 πρόσωπα, στα οποία εκδηλώθηκε για πρώτη φορά η μετάλλαξη “Ο” είχαν πολύ ήπια συμπτώματα. Θα έλεγα, ότι μετά από δυο χρόνια καταταλαιπώρησης τώρα αρχίζω να κατανοώ, τι σόι σκατόπραμα είναι ο δράκος τού παραμυθιού. Ας διαβάσουμε λοιπόν, τι μεταδίδουν οι ειδικοί, που βρίσκονται στην κορυφή τής επιστήμης και διαθέτουν τα πλέον υπερσύγχρονα ερευνητικά μέσα. Μεταφράζω από τον κάτωθι σύνδεσμο:

Russischer Virologe: Omikron-Mutante könnte Pandemie beenden (ΡΩΣΟΣ ΕΠΙΔΗΜΙΟΛΟΓΟΣ: Η ΜΕΤΑΛΛΑΞΗ Ο ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΗΜΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ)
https://www.wochenblick.at/russischer-virologe-omikron-mutante-koennte-pandemie-beenden/

    "Ο Ρώσος Ιολόγος καθηγητής ANATOLY ALTSTEIN θεωρεί πολύ πιθανό, ότι η νέα μετάλλαξη Ο τού κορωνοϊού θα μπορούσε να σταματήσει την πανδημία. Διότι η μετάλλαξη Ο έχει επενεργήσει περισσότερες από 30 μεταλλάξεις σε ένα και τον αυτόν μοριακό τύπο τής πρωτεΐνης ακίδας, δεδομένο, που είναι υπερβολικό για τις παθογόνες ιδιότητες τού ιού. Έτσι η επικινδυνότητα τού ιού είναι πλέον πολύ μειωμένη". Με αυτή την διαπίστωση τεκμηριώνει ο Ρώσος καθηγητής την διαπίστωση των Ιαπώνων λοιμωξιολόγων, ότι η μετάλλαξη “Δ” έσπρωξε τον ιό στην οδό τής βαθμιαίας πλήρους απόσβεσης.

    Κατόπιν, αφού προχώρησα το κείμενο μέχρι εδώ, διαπίστωσα, ότι παρόμοιες εκτιμήσεις έχει ανεβάσει στην σελίδα του, που είναι η αναμφισβήτητη ναυαρχίδα τής εναλλακτικής ενημέρωσης στα ιατρικά ζητήματα περί “κορωνοϊού”, δεδομένου ότι αυτός διαθέτει άριστα εξοπλισμένο ερευνητικό εργαστήριο και ο Mike Adams. Αυτός έχει ανεβάσει βίντεο διάρκειας μεγαλύτερης από μία ώρα. Στο αντίστοιχο άρθρο ισχυρίζεται, ότι η μόνη αποτελεσματική ανοσία είναι η φυσική, που θα επενεργήσει η μετάλλαξη Ο με την διάδοσή της. Γι αυτόν τον λόγο προσπαθούν οι κυβερνήσεις να περιορίσουν τα ξίδια, ώστε αυτή να μην διαδοθεί.

https://www.naturalnews.com/2021-12-03-bombshell-could-omicron-be-the-cure-for-covid-highly-infectious-strain-with-mild-symptoms-could-deliver-worldwide-natural-immunity-and-make-vaccines-obsolete.html 

   Εκτιμώ, ότι αυτό το δεδομένο, που παρουσίασα για πρώτη φορά στο Ελληνικό διαδίκτυο σε σχόλιο στο ιστολόγιο Διόδοτος, θα βρει στην πορεία των επόμενων ωρών και ημερών αρκετή προβολή στα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης, όπως και από ιστοχώρους, που δεν αποκρύπτουν εκ συστήματος την αλήθεια, δεδομένου, ότι η πληροφορία αναφορικά με την πραγματική φύση και τις ιδιότητες τής μετάλλαξης "Ο" έχει ήδη ξεκινήσει να διαχέεται, ανειρώντας βήμα προς βήμα το αφήγημα τής "πανδημίας". Σε αυτό το ζήτημα δεν θα επιμείνω σε αυτήν την ανάρτηση, μέχρι να συμβούν ίσως εξελίξεις, που να χρειάζεται σχετική αναφορά. Κύριος στόχος της ανάρτησης αυτής είναι, μέσα από την μνεία των ιδιοτήτων τής μετάλλαξης "Ο", η οποία έχει παρεξηγηθεί και προβάλλεται σε λάθος βάση ακόμη και από καλοθελητές, που υπερεκτιμούν συχνά με λαλίστατο τρόπο τις ικανότητες τους, η έμφαση στην σημασία, που υπέχει η συνεπής εφαρμογή ενός Κώδικα Τιμής. Με αυτήν την υπογράμμιση στην αξία τού Ιαπωνικού ΚΩΔΙΚΑ ΤΙΜΗΣ ΤΩΝ ΣΑΜΟΥΡΑΙ, που στην περίπτωση τής αντιμετώπισης τής "πανδημίας" αποδείχθηκε περίτρανα, ότι δεν διαθέτει μόνον αξιακό υπόβαθρο, αλλά αποδείχθηκε σωτήρια για την επιβίωση ενός έθνους, δεν αποσκοπώ σε κάποια εξιδανίκευσή του, καθότι δεν τυγχάνω ούτε Ιάπων, ούτε πολύ λιγότερο Σαμουράι. Υποκλίνομαι ανεπιφύλακτα ενώπιον τής συνέπειας, που προϋποθέτει η αφοσίωση σε ένα Κώδικα Τιμής. Η προάσπιση τής τιμής κείται σαφέστατα υπέρ άνω τής αξίας τής ζωής. Και με αυτόν τον εντοπισμό δεν αναφέρομαι σε κάποια σαπισμένα μυαλά, που έσπασαν την κόρη τους στο ξύλο, επειδή αυτή είχε προγαμιαίες σχέσεις με κάποιον μανάβη, ή στραγαλατζή. Η προάσπιση τής τιμής είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για την διάσωση τής ζωής, στην περίπτωση, που αυτή παραμένει όντως ζωή και όχι σφουγγαρόπανο στην δικαιοδοσία και στο ανύπαρκτο έλεος τού κάθε κοπρίτη, που βαυκαλίζεται να καταδυναστεύει τούς άλλους. Πλην όμως η έννοια τής τιμής οφείλει να υπηρετεί συγκεκριμένες αξίες. ΚΑΘΕ ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΙΜΗΣ ΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ ΟΡΦΑΝΟΣ ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΩΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΩΔΙΚΑ ΥΨΗΛΩΝ ΑΞΙΩΝ. Οι Ιάπωνες πολεμιστές συχνά θεώρησαν τιμή τους να θυσιασθούν για τον αυτοκράτορα. Έχει τεράστια διαφορά, εάν κάποιος θυσιάζεται για την Πατρίδα, τον Λαό, το Κοινωνικό Σύνολο, ή τις Πανανθρώπινες Αξίες, από την περίπτωση, που κάποιος σπαταλά την ζωή του, για την εξυπηρέτηση ενός μπούρδα άνακτα. Το σύνθημα “ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ”, είναι πρόθεμα ολοκληρωμένο και πλήρες αποδεκτό. Όταν ο Βασιλεύς καθίσταται εμπράκτως εθνικό σύμβολο, τότε δεν υπερασπιζόμαστε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά το αξιακό σύστημα, που αυτός εκπροσωπεί, ως σώφρων ηγέτης, που συμπυκνώνει στο πρόσωπό του το αγωνιστικό φρόνημα τού λαού για την υπεράσπιση τού δικαίου. Κατά το μέγιστο μέρος τού μέχρι σήμερα βίου μου, διάγω σε πρωσικό περιβάλλον. ΟΙ στρατιωτικοί τού κάιζερ θεωρούσαν τιμή τους, να σκοτωθούν, με στόχο να γεμίζει αυτός τα μπαούλα του με φλουριά, όπως έγινε στην περίπτωση τού φριδερίκου Β΄, που νοίκιασε στρατό στους άγγλους, για να καταστείλουν το κίνημα τής Αμερικανικής Ανεξαρτησίας. Τον απόηχο αυτής τής νοοτροπίας, αισθάνομαι καθημερινά στο πετσί μου, από την συμπεριφορά κάποιων σύγχρονων ξεφτισμένων και ξεφτιλισμένων τευτόνων δήθεν ιπποτών (χωρίς όμως να περιφρονώ το σύνολο τού γερμανικού λαού, διότι οι καλοί και σοβαροί άνθρωποι σε αυτήν την χώρα δεν είναι λίγοι).

   Επί πλέον ευτύχησα να σταθώ μπροστά στο άγαλμα τού στρατηγού Λι στην Σεούλ τής Κορέας, ο οποίος έκανε τούς ιάπωνες εισβολείς αποικιοκράτες αλοιφή για κάλους. Εκεί αισθάνθηκα την δόνηση μπροστά στο μνημείο ενός εθνικού ήρωα, που η σιδερόφρακτη παράσταση, που σφίγγει το ξίφος με τα δύο χέρια, εμπνέει βαθύτατο σεβασμό για κάποιον, που δεν διακρίθηκε μόνον για την συνέπεια και την αποφασιστικότητά του, αλλά και για την αφοσίωσή του στα δίκαια τού λαού και τού έθνους. Ακόμη μεγαλύτερο δέος αισθάνθηκα περιδιαβαίνοντας ανάμεσα στις μεγάλες χελώνες από γρανίτη, που στήθηκαν επάνω στους τάφους των Μοναχών, στο όρος Τσιρισάν, που αντιμετώπισαν με κοντάρια από μπαμπού τούς πάνοπλους ιάπωνες εισβολείς, νικώντας τους κατά κράτος. Με το σύμβολο τής χελώνας σημάδεψαν ανεξίτηλα το φρόνημα και την καρδιά μου. Η χελώνα προχωράει αργά, αλλά κουβαλάει τον βαρύ θώρακά της. ΠΡΟΧΩΡΑ ΑΡΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑΘΕΡΑ, ΦΡΟΝΤΙΖΟΝΤΑΣ Ο ΘΩΡΑΚΑΣ ΣΟΥ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΟΥ.