Η ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΚΑΡΤΑ - ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ Ο ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΜΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΑΦΗΓΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΑ ΠΙΚΡΑ ΝΕΡΑ

 

 

Παραθέτω σχόλιο που κατέθεσα τα ξημερώματα στο ιστολόγιο Διόδοτος

botilastopelagos18 Ιουνίου, 2021 01:09

Εκτιμώ, ότι η ομολογία τού συζύγου δεν συμβάλλει στην διελεύκανση τού εγκλήματος, αλλά στην περεταίρω συγκάλυψή του. Αναμφίβολλα, αυτός ενέχεται στην όλη σκευωρία, όχι όμως ως ο κύριος δράστης, ή ο ηθικός αυτουργός. Το κίνητρο τής συμπεριφοράς του στην όλη υπόθεση μοιάζει να είναι η πρόθεση να σώσει το τομάρι του και την ζωή τού παιδιού, εφόσον τα μεγάλα κεφάλια τον απείλησαν, ότι εάν δεν συναινέσει, είναι προγραμμένοι και οι τρεις. Προφανώς οι Καρολάιν κάτι αντιλήφθηκε και προσπάθησε να τον πείσει να διακόψει την συνενοχή του σε κύκλωμα παρανόμων αερομεταφορών. Οι δράστες προφανέστατα βρίσκονται πολύ ψηλά. Η χώρα διοικείτο στο παρελθόν συγκαλυμμένα από την διεθνή και εγχώρια μαφία. Στην εποχή των τεράτων που διανύουμε, αυτό γίνεται για συγκεκριμένους λόγους απροκάλυπτα.

 

1. ΤΑ ΧΑΡΤΙΝΑ ΤΕΡΑΤΑ ΣΤΑ ΤΟΠΙΑ ΤΟΥ ΜΑΤΡΙΞ 

   Εχθές το απόγευμα αποφάσισα να συνέχισω την διαδικασία τών αναρτήσεων σε αυτήν την σελίδα, μετά από απουσία διαρκείας, ενώ προηγουμένως δεν σκόπευα κάτι τέτοιο. Όπως έχω συχνά καταθέσει στο παρελθόν, συμμετέχω στον δημόσιο διάλογο μόνον όταν κρίνω, ότι έχει ωριμάσει στην σκέψη μου κάτι, στο οποίο είναι σκόπιμο να γίνει μνεία. Κατά την τρέχουσα περίοδο θεωρώ ζητούμενο απόλυτης προτεραιότητος την σύγκρουση εναντίον της γενοκτονίας, που επιχειρείται με το βιολογικό όπλο των υποτιθέμενων εμβολιασμών για τον κορωνοϊό. Τα όσα μέχρι στιγμής ανέφερα τόσο εδώ και με σχολιασμούς σε άλλα ιστολόγια στο παρελθόν στα πλαίσια τής καμπάνιας ενημέρωσης, κρίνω ότι είναι από την πλευρά μου υπέραρκετά, ώστε, όποιος να προτίθεται να κατανοήσει περί τίνος πρόκειται, στο ποσοστό πού διαθέτει στοιχειώδη νοημωσύνη και δεν διακατέχεται από σύνδρομα επιπολαιότητος, φαύλης φιλαυτίας, προάσπισης των ξεροκόμματων που ρίχνει το μάτριξ, ή αυτοκτονικό ιδεασμό. Ο ζοφερός κίνδυνος τής περιόδου είναι η θανατηφόρα ανοησία αγέλης, που προωθούν οι επικυρίαρχοι. Δυστυχώς τα αγελαία πρόσωπα υπάρχουν παντού. Έτσι, ως οικοδόμος, φρόντισα να τοποθετήσω λοστάρια επάνω σε τραπέζια, ώστε να κατανοήσουν κάποιοι την αμέριστη συμπάθεια μου, απέναντι σε κάποιους, εργοδότες και μη, που προωθούν έμμεσα ή άμεσα εξαναγκαστικούτς εμβολιασμούς. Γνωρίζω κάλλιστα από το παρελθόν, ότι ο πλέον πειστικός θεσμός τού ισχύοντος συστήματος είναι το ψυγείο. (Όταν πρότεινα σε κάποιον να πλακώσει στις μπουνιές την γυναίκα του, εάν επιθυμεί να σώσει τον γάμο του, αυτός μου απάντησε, "ότι δεν μπορεί να το κάνει, διότι αυτή είναι πολύ καλή μαγείρησα και γι αυτόν τον λόγο την αγαπάει). Εκτός βεβαίως από το ψυγείο που διατηρούνται τα τρόφιμα για την γαστέρα, αγνοήθηκε εν πολλοίς, ότι κάποια στιγμή θα επέρχοντο και τα ψυγεία, που διατηρούν τα δηλητήρια γονιδιακής μεταλλάξεως. Επί πλέον, επειδή στα νιάτα μου έλαχε να μελετήσω και μπόλικο μαρξισμό, έχω κατανοήσει σε βάθος τήν διαπίστωση τού Μάρξ, ότι "το όπλο τής κριτικής δεν δύναται να ανατρέψει την κριτική τών όπλων".  Δυστυχώς, το έσχατο των επιχειρημάτων, αλλά συχνότατα και το πλέον πειστικό, είναι η φυσική βία. Επειδή προέρχομαι από στρατιωτική οικογένεια, που έχυσε στο παρελθόν όχι μόνον το αίμα της, αλλά και αυτό πολλών άλλων, αποφάσησα εδώ και 50 χρόνια, να αποφύγω με κάθε δυνατό τρόπο την χρήση βίας. Χρημάτησα επί μια δεκαετία ενεργό στέλεχος τού κινήματος αντιρρησιών συνείδησης, καθώς και τού αντιμιλιταριστικού κινήματος και τού κινήματος προστασίας τής ειρήνης. Πέθανε και ο πατέρας μου και η μητέρα μου, χωρίς να μπορέσω να τούς κλείσω τα μάτια. Προστάτεψα την ανθρώπινη ζωή αποφασιστικά, όπου μπόρεσα. Σε κάποιες περιπτώσεις με επιτυχία. Δεν προσμένω εύσημα, για πράξεις, που θεωρώ αυτονήτες. Αισθάσνομαι ευτυχής, όταν βλέπω το χαμόγελο στα πρόσωπα των ανθρώπων. Όμως παρόλα αυτά, οπλοφόρησα με ξίφος, όταν, ως Πρόεδρος τής Ελληνικής Κοινότητας στο Βερολίνο  συγκρούστηκα με ναρκέμπορους, που αποπειράθηκαν συστηματικά να πουλήσουν ναρκωτικά στην Ελληνική νεολαία. Απείλησα Γερμανούς αστυνομικούς, ότι θα τούς τσακίσω, σε περίπτωση που αδρανήσουν στο καθήκον τους να ματαιώσουν αξιόποινες πράξεις, που σχετίζονται με αδικήματα προώθησης ναρκωτικών ουσιών στον χώρο των Ελλήνων μεταναστών. Υποκλείνομαι μπροστά στον ανακριτή, που τίμησε το λειτούργημά του, όταν με κάλεσε να επαναλάβω την προφορική μου κατάθεση, βγαίνοντας από τον χώρο, για να κλεισει το (παρανόμως) λειτουργούν μαγνητόφωνο, διαμυνήοντας μου, ότι δεν χωρούν στις καταθέσεις στην εισαγγελία απειλές εναντίον κρατικών φορέων. Απεχθάνομαι την χρήση φυσικής βίας. Στα 48 χρόνια που ζω στο Βερολίνο, δεν έδωσα την παραμικρή αφορμή, ώστε να μεμφθώ από το έννομο κράτος, όπως η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων εδώ, σε αντίθεση με άλλες εθνότητες. Το μόνο πρόστιμο, που μού έχει επιβληθεί, είναι επειδή οδήγησα ποδήλατο επάνω σε πεζοδρόμιο. Πιστεύω ακράδαντα στην άνωθεν αρμονία και την θεία δικαιωσύνη, χωρίς να παρεμβαίνω με δυναμικό τρόπο στο έργο τής Νεμέσεως. Πλην όμως, δεν γνωρίζω, κατά πόσο θα μπορέσω να μην απασφαλίσω, σε περίπτωση που αποβιώσει, ή υποστεί ανήκεστο βλάβη στενός συγγενής μου σε σύντομο χρονικό διάστημα μετά από διοχέτευση δηλητηρίου στο σώμα του. Γι αυτόν τον λόγο, όλο το προηγούμενο διάστημα επικεντρώθηκα στην προσευχή και στην δραστηριοποίηση τού πνευματικού μου δυναμικού. Λυπόμουν βαθύτατα, παρακολουθώντας στα στατιστικά στοιχεία την καθημερινή είσοδο των εκατόν πενήντα περίπου φίλων, που αποτελούν τον κορμό των επισκεπτών αυτής σελίδας, χωρίς να δύναμαι να ανταποκριθώ. Τούς ευχαριστώ από καρδιάς και τούς ζητώ ταυτοχρόνως συγγνώμη. Δεν ήμουν διατεθημένος να αναμασήσω οτιδήποτε σε διαδικτυακή βάση, ενώσω αισθανόμουν το χέρι μου να βαραίνει. Για να περιορίσω το χέρι μου, δεν χειρίστικα ούτε το πληκτρολόγιο. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΟΝΤΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΙΤΕ ΟΧΙ, ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΕ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ, ΓΑΜΩ ΤΟ ΣΤΑΝΙΟ ΜΟΥ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΖΩ ΝΑ ΤΟ ΔΗΛΩΣΩ ΔΗΜΟΣΙΑ.

   Εχθές το απόγευμα συνέβει ένα "κλικ" στο μυαλό μου, σχηματίζοντας την εντύπωση, ότι είχα ολοκληρώσει το παζλ αναφορικά με κάποιες σημαντικές πλευρές τού ζητήματος επιβολής τού κορωνοϊού και των μετρων, που επιβλήθηκαν σχετικά. Τότε πήρα την απόφαση να δημοσιεύσω μια σχετική ανάρτηση και βάσει τής διαπίστωσης, ότι οι "ημέρες συσκότισης", την επιβολή των οποίων έχει προαναγγείλει η Συμμαχία των Αντιδυνάμεων εδώ και πολύ καιρό επίκειται, έκρινα ότι το πρόβλημα των υποχρεωτικών εμβολιασμών μοιάζει να έχει ημερομηνία λήξεως. Άρα μπορούσα να αποδεσμευσω εν μέρει τις πνευματικές μου δυνάμεις σχετικά. Κατά την διάρκεια όμως των επόμενων ωρών, ανακοινώθηκε η ομολογία τού Χαράλαμπου Αναγνωστόπουλου σχετικά με το έγκλημα στα Πικρά Νερά, η οποία επέφερε έντονη τρικυμία σκεπτικισμού στην όλη μου προβληματική. Οπότε θεώρησα επιβεβλημένο να προτάξω μια ανάρτηση περί αυτού.

    Οι επισκέπτες αυτής τής σελίδας γνωρίζουν, ότι είμαι αποφασιστικά αιρετικός. Καίτοι ακόλουθος τής Πλατωνικής Φιλοσοφίας, παραμένω γονυπετής έμπροσθεν τού "Αίροντος τας αμαρτίας τού κόσμου τούτου". Πιστεύω στην ύπαρξη Σωτήρος, που εντοπίζω στην Συνείδηση Ιησού Χριστού. Οι χαρακτηριστικές ιδιότητες, που αναγνωρίζω στο Αρχέτυπο τού Σωτήρος είναι η απεριόριστη αγάπη προς την ανθρωπότητα και η άνευ όρων ετοιμότητα αυτοθυσίας υπέρ τής σωτηρίας της. Οι Μυστικοί Πατέρες τής Εκκλησίας δίδαξαν, ότι ο άνθρωπος πλάστηκε με αρχέτυπο τον Χριστό. Άρα μέσα στην φλέβες και στις αρτηρίες μας έχει διαχυθεί τόσο η κλήση, όσο και η κλίση να αφιερώσουμε σύνολη την ύπαρξή μας στο Πνεύμα του. Κατά την γνώμη μου, η Σωτηρία δεν αφορά κάποια θολή ατομική σωτηρία τής ψυχής, αλλά τον Φωτισμό τής σύνολης υπάρξεώς μας μέσω τής μετανοίας, η οποία δεν επέρχεται στιγμιαία, αλλά συνιστά πρόκληση τού σύνολου βίου.

 

"ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ". Πίνακας που ζωγράφησα στα τέλη της δεκαετίας τού '80.

    Κατά συνέπεια, εφόσον επιθυμούμε να συμβάλλουμε στο να αίρονται οι αμαρτίες τού κόσμου, αρμόζει να συμβάλλουμε και στο να αποδομούντραι τα στερεότυπα, που σε μαζική κλίμακα διοχετεύει ο κοινωνικός μύθος. (Ομολογώ παρεπιπτόντως, ότι αυτόν τον πολύ σημαντικό όρο έμαθα από τον Τάσο Λιγνάδη, όταν ήμουν μαθητής του. Άρα ακόμη και από αυτόν αποκόμισα κάτι χρήσιμο, έστω κι αν στην συνείδησή μου αυτός αποδείχθηκε "δάσκαλος από την ανάποδη", δείχνοντας με το παράδειγμά του αυτά, που καλούμαι να αποφύγω και όχι να μιμηθώ). Αμφισβητώντας όμως τα πάγια τού Σπηλαίου, μοιραία θα έλθουμε σε σύγκρουση με τούς Δεσμώτες, οι οποίοι θεωρούν κατ' αποκοπήν τους εαυτούς τους, όχι μόνον ελεύθερους, αλλά συχνότατα και αποφασισμένους προασπιστές τις ελευθερίας εν γένει. Δεν γνωρίζω κατά πόσον επέτυχα κάτι ανάλογο. Αυτό θα το κρίνουν οι επισκέπτες. Όμως ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει, ότι συχνότατα δεν δίστασα να συγκρουστώ με τις ισχύουσες αντιλήψεις, όπως όταν π.χ.:

 

- Έκανα εκτενώς αναφορά στις ανθρωποθυσίες στην σύγχρονη εποχή πριν από μια δεκαετία, όταν αυτό το δεδομένο εθεωρείτο αποκύημα αρρωστημένης φαντασίωσης συνομωσιολογικού χαρακτήρα.

 

- Όταν έκανα αναφορά στην συμφωνία των Πρεσπών, υποστηρίζοντας τις σχετικές προθέσεις τού Νίκου Κοτζιά και της αντίστοιχης ομάδας τεχνοκρατών στο υπουργείο εξωτερικών. Έγραφα τότε, ότι ο Κοτζιάς διέπεται μεν από τις ευγενέστερες των προθέσεων και έχει καταβάλλει σημαντικές προσπάθειες προς αυτήν την κατεύθυνση, είναι όμως πρακτικά άνθρωπος χωρίς συνεκτική πολιτική σκέψη και άγεται από αυταπάτες. Έχοντας μακρά θητεία σε ηγετικές θέσεις τού ΚΚΕ, η σκέψη του έχει υποστεί βαρύτατη καθίζιση, σε ένα χώρο, που προωθεί συστηματικά δογματικά στερεότυπα με ξύλινη γλώσσα και έχει καταστεί φυτώριο κρετινισμού.  Δεν είναι διόλου τυχαίο, ότι ακριβώς αυτές τις ημέρες έχουν βγεί και φωνασκούν όψιμα κάποιοι αυτοοριζόμενοι θεματοφύλακες τών εθνικών δικαίων απαιτώντας τήρηση τής συμφωνίας των Πρεσπών, με αφορμή τα νέα ευρωνομίσματα των σκοπίων και τις φανέλες της εθνικής τους ομάδας. Το ίδιο έκανε εξ άλλου και ο Κοτζιάς, ως αρχιτέκτων τού κειμένου τής συμφωνίας. Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ ΔΕΝ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΕΠΟΜΕΝΟ ΚΑΝΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ, ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΡΗΘΕΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ, ΠΟΥ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟΪΔΕΑΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΑΛΠΤΙΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΑΡΧΟΝΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ. Η όλη μασκαράτα είχε ως αποκλειστικό στόχο την σαλαμοποίηση τού ονόματος, διαδικασία, που δεν κατανόησε τότε ούτε ο Κοτζιάς, ούτε το επιτελείο του. Ο Νικόλας μπορεί να διάβασε στο παρελθόν τόνους κιτάπια για τον ιμπεριαλισμό, ποτέ όμως δεν κατανόησε την φύση και την πονηρία του. Οι θέσεις μου αναφορικά με την συμφωνία των Πρεσπών στάθηκαν αφορμή για να κακοχαρακτηρισθώ και να κατηγορηθώ από πολλούς ανθρώπους, που θεωρώ πρόσωπα καλής θελήσεως. Δεν τους κρατάω κακία, διότι δεν θεωρώ την ανωριμότητα αδίκημα, αφόσον υπάρχουν αγνές προθέσεις. Όμως, από αυτήν την θέση τούς προειδοποιώ τώρα: Καρντάσια από εδώ και στο εξής σταματάω να μιλάω με μισόλογα. Εδώ το μάτριξ το επόμενο διάστημα θα δεχθεί αμφισβήτηση χωρίς τήρηση προσχημάτων. Εάν αντέχετε κοπιάστε. Εγώ πάντως αντέχω. Πείτε ότι θέλετε, γράψτε ότι επιθυμείτε. Θα λάβετε όμως απαντήσεις. Αλλιώς υπάρχουν και άλλα ιστολόγια, πιο συμβατά απέναντι στα κυρίαρχα στερεότυπα.

- Κάποια επιθέση στα σχόλια δέχθηκα και στην πρόσφατη ανάρτηση για τον Δημήτρη Λιγνάδη. Δεν με ενοχλεί στο ελάχιστο η άλλη άποψη, όποια κι αν είναι αυτή. Αντιθέτως πιστεύω στον εποικοδομητικό ρόλο τής κριτικής αμφισβήτησης και στον διάλογο. Αυτό που με ενοχλεί, είναι η ειρωνεία και δεν σκοπεύω να κατέρχομαι στο επίπεδό της, γι αυτό τον λόγο δεν τοποθετούμαι σε ανάλογα σχόλια. Η προσέγγισή μου στο ζήτημα τού Δημήτρη Λιγνάδη ήταν τελείως διαφορετική από όσα γράφτηκαν στο διαδίκτυο. Μπορεί να σφάλω, δεν θεωρώ σώνει και καλά, ότι μπορώ να εγείρω ιδιοκτησιακές ιδιότητες απέναντι στην ορθότητα. Η αποψή μου είναι, ότι ο Δημήτρης Λιγνάδης δεν είναι το αυτόβουλο τέρας, όπως θεωρεί η επικρατώσα λογική, αλλά είναι και αυτός θύμα συγκεκριμένων μηχανισμών, που μετατρέπει τούς ανθρώπους σε κτήνη και που δρούν εν κρυπτώ και εξακολουθούν να βρίσκονται πέραν τής δημόσιας προσοχής. Εναντίον αυτών στρέφω κυρίως τις προσπάθειές μου. Κρίνω, ότι δυστυχώς η κοινή γνώμη στην Ελλάδα θρέφεται με ψυχολογία αρένας και διέπεται από συμπλεγματικά σύνδρομα. Έχει ανάγκη τής ύπαρξης ψευδών τεράτων, διότι ποτέ δεν αποτόλμησε στην συντριπτική της πλειοψηφία να συγκρουσθεί με τα πραγματικά τέρατα. Εξακολουθούμε να θεωρούμε την ρυπαρή κουλτούρα των ρωμαίων δουλεμπόρων και της πλέμπας των πελατών "clienti", που έσερνε πίσω της, ως υποτιθέμενη συνέχεια τού Κλασσικού Ελληνικού Πολιτισμού. Ο Αυτοκράτωρ, που κατήργησε το ξερατό τών μονομαχιών στο κωλοσαίο, που άνοιξε τα θέατρα στις γυναίκες και που γέμισε την Ρώμη θέατρα και γυμναστήρια ήταν ο Νέρων. Υποκλείνομαι ενώπιόν του. Σας καλώ να μελετήσετε τούς ιστορικούς συγγραφείς. Σας εγκαλώ επίσεις να μελετήσετε τα έργα τού Πλουτάρχου από τού "Παράλληλους Βίους" "Λυκούργος - Νουμάς" και "Αγησίλαος - Πομπίηος" και σύντομα θα επανέλθω. 

2. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟΙ

 

     Δεν τυγχάνω φίλος τών καρτών ταρώ και ουδέποτε έχω προβεί σε χρήση αυτών με στόχο την πρόγνωση. Όμως ενδιαφέρομαι γενικότερα για τα σύμβολα, προσπαθώ να τα μελετάω και να αποκωδικοποιώ το περιεχόμενο τους και τις προθέσεις αυτών που τα προωθούν, ανεξαρτήτως από πού αυτά προέρχονται. 

      Όταν πληροφορήθηκα την ομολογία τού Χαράλαμπου Αναγνωστόπουλου, αυθόρμητα ήλθε στον νου μου η δωδέκατη κάρτα ταρώ, που παριστά τον λεγόμενο "κρεμασμένο". Ψάχνοντας στο διαδίκτυο για την ερμηνεία αυτής τής κάρτας, διαπίστωσα, ότι οι θιασώτες τού ταρώ την ερμηνεύουν τελείως διαφορετικά από ότι εγώ. Πέραν τής υποκειμενικής νοηματοδοτήσεως των συμβόλων από τον εκάστοτε χρήστη τους, η οποία αναμφίβολα τα χρωματίζει με διαφορετικό τρόπο κάθε φορά και κατά συνέπεια προσάπτει σε αυτά διαφορετικές ιδιότητες και ενέργειες (όπως πχ. συμβαίνει με το δικέφαλο αετό, ο οποίος ήτο σύμβολο των "Βυζαντινών" - δηλαδή τής Ρωμανίας - αλλά ταυτοχρόνως κάνει χρήση αυτού τού συμβόλου και ο τεκτονισμός) διαβλέπω στα σύμβολα και ένα αυτοδύναμο νόημα, προερχόμενο από την συγκεκριμένη συγκρότησή τους, πέραν των διαφορετικών υποκειμενικών προσδιορισμών τους.

      Συμφώνως προς το αισθητήριό μου, ο κρεμασμένος τής δωδέκατης κάρτας συμβολίζει τρεις διαφορετικές οντότητες μέσα στο σταυρόλεξο των απορρειών μου. 

1. τον Χαράλαμπο Αναγνωστόπουλο

2. την κοινή γνώμη

3. εμένα τον ίδιο.

    Ο κρεμασμένος αυτής τής παράστασης δεν είναι απαγχονισμένος. Είναι κρεμασμένος από το δεξιό πόδι και βρίσκεται εν ζωή. Τα χέρια του βρίσκονται πισθάγγωνα σχηματιζοντας ανεστραμμένο τρίγωνο. Προφανώς είναι δεμένα. Με κρεμασμένο το ένα πόδι και δεμένα τα χέρια πισθάγκωνα, τού έχει επιβληθεί μια δυσμενής στάση, ενώ αδυνατεί να μετακινηθεί και να πράξει. Πλην όμως, διαθέτει δυο σημαντικές ελευθερίες. Το αριστερό πόδι του είναι ελεύθερο, οπότε προφανώς αυτός οικειοθελώς το φέρνει σε στάση, ώστε να σχηματίζεται ανεστραμένο τέσσερα. Η δεύτερη ελευθερία του αφορά την πνευματική του διαύγεια. Φέρει φωτοστέφανο. Όμως ένεκα τής ανεστραμένης στάσης του βλέπει ανεστραμμένα. Ως κρεμασμένο κάποιοι τον υποχρεώνουν σε μη αρεστή και δύσκολη στάση, ανααστρέφοντας την οπτική του. Αυτός δεν μπορεί να αντιδράσει πρακτικά άμεσα, πέραν από το να θέσει σε κίνηση τις νοητικές και πνευματικές του δυνάμεις, αλλά και την ενεργό δύναμη των συμβόλων. Με την θέση που επιλέγει για το αριστερό πόδι του, θέτει υπέρ άνω τού ανεστραμμένου τριγώνου το τέσσερα, ως σύμβολο τής ιεράς τετρακτύος. Ας μην παραβλέψουμε, ότι στην αριστερή πλευρά ανάγεται το συναίσθημα, το ασυνείδητο και οι ψυχικές δυνάμεις. Καθώς και ότι, το ανεστραμμένο τρίγωνο αποτελεί το ήμυσι ενός δυαρχικού συμβόλου, το οποίον έχει ευρεία συμβολική χρήση στον ελευθεροτεκτονισμό.

     Κατά την γνώμη μου, αυτή η παράσταση ταιριάζει ακριβώς σε κάποιον που ομολογεί κάτω από πίεση, παρουσιάζοντας μια ανεστραμμένη, δηλαδή παραμορφωμένη, απόδωση τής πραγματικότητος. Και επειδή πλέον, βάσει των σχετικών δημοσιευμέτων που ανάγνωσα πριν μια ώρα, δεν εικάζω απλά, αλλά ισχυρίζομαι απερίφραστα, ότι εκτιμώ, πως ο Χαράλαμπος Αναγνωστόπουλος πιέστηκε να κάνει μια ψευδή ομολογία, πάντοτε με βάση το καρότο και το μαστίγιο, όπως εκτιμώ ότι κλιμακώθηκαν και οι προηγούμενες επιλογές του. Αυτές αφήνουν να διαφαίνεται, ότι τού επιβλήθηκαν συμβιβασμοί με συνδυασμό απειλών με προσφορές και ψευδείς υποσχέσεις, που υποχρεώθηκε να αποδεχθεί ο Αναγνωστόπουλος εκών άκων.

     Εκτιμώ, ότι αυτά που έχουν συμβεί, επαρκούν για να στοιχειοθετηθεί ήδη το εγκληματολογικό περίγραμμα αυτής τής υπόθεσης. Όχι μόνον θέτοντας ερωτηματικά, αλλά προβαίνοντας σε ερμηνείες. Δεν τυγχάνω εγκληματολόγος, παρόλο που έχω επανειλημμένα δηλώσει, ότι οι προσφιλέστερες μελέτες μου αφορούν τα έργα τού Πλάτωνος και τού Άρθουρ Κόναν Ντόυλ. Θεωρώ όμως τον εαυτό μου δόκιμο συνωμοσιολόγο και αυτός ο κλάδος συνιστά την θεωρητική μητέρα τής εγκληματολογίας. Εάν παρατηρήσουμε αυτά που σπρώχθηκαν σκόπιμα από συγκεκριμένες πλευρές στην δημοσιότητα, που παρά την φαινομενική ασύμβατη διαφορά μεταξύ τους διαφαίνονται να ανήκουν σε ενιαίο κάδρο σχεδιασμού, η εντύπωση που αποκομίζουμε είναι συγκεχυμμένη. Εάν όμως προσπαθήσουμε να τα εντάξουμε σε ένα ενιαίο λειτουργικό πλαίσιο, στην θέση και με την σειρά που η λογική μάς οδηγεί, συγκροτείται μια παράσταση, η οποία, έστω κι αν δεν είναι πλήρως ευκρινής, αποδίδει την ποιότητα των συμβάντων τουλάχιστον στις γενικές γραμμές τής όλης πορείας.

    Ο δεύτερος, στον οποίον ταιριάζει η παράσταση τού κρεμασμένου είναι η κοινή γνώμη, η οποία αγόμενη και φερόμενη από τα αφηγήματα τού κοινωνικού μύθου διέπεται από ανεστραμμένη πρόσληψη των ειδόλων που προβάλλονται.

 

    Αλλά και εγώ είμαι κρεμασμένος. Εισερχόμενος εκουσίως σε ανάστροφη στάση, αντικρύζω τον κρεμασμένο όχι πλέον ανάστροφα, αλλά σε ορθή στάση.

3. ΑΦΟΥ ΤΟΝ ΠΥΡΟΒΟΛΗΣΕ ΑΥΤΟΣ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟ ΣΤΙΛΕΤΟ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΚΑΤΑΠΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΨΟΥΛΑ ΜΕ ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ. ¨Η ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ: ΠΩΣ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΦΟΝΟΣ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΚΑΡΜΠΟΝ Ή ΦΩΤΟΤΥΠΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΟΣ

   Διέκοξοψα την συγγραφή τού παρόντος κειμένου μέχρι σήμερα στις 19:30 (ώρα Γερμανίας) για να ενημερωθώ σχετικά με όσα διοχετεύθησαν στο διαδίκτυο ενδιάμεσα. Διαπώστώνω λοιπόν, ότι κάποιοι (ούχ ολίγοι και ουκ αμεληταίοι) ελκύονται προς την βασική μου θέση, που εξέφρασα στο ιστολόγιο Διόδοτος κατά την πρώτη πρωινή και εννέα πρώτα λεπτά ώρα, ΟΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΑ ΠΙΚΡΑ ΝΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΩΣ ΚΙΝΗΤΡΟ ΤΟ ΠΡΟΒΑΛΛΟΜΕΝΟ ΣΥΖΥΓΙΚΟ ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΝ ΒΡΑΣΜΩ ΨΥΧΗΣ. Πέραν αυτού όμως διαπιστώνω, ότι άπαντα τα επίδοξα "λαγωνικά εκτός διωκτικών αρχών" εξακολουθούν να παραβλέπουν τον βασικότερο των παραγόντων, που στοιχειοθετούν το έγκλημα, προσπερνώντας στην ουσία - όχι τόσο το πραγματικό κίνητρο, το οποίον είναι προφανές και σχετίζεται με παράνομες διαμετακομές μέσω ελικοπτέρου - ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ, εξακολουθώντας στην ουσία να αναπαράγουν την λο0γική κοινωνικού κανιβαλισμού στα πλαίσια ψυχολογίας αρένας.

   Πριν προχωρήσω στην παράθεση των αποψεών μου, τόσο αναφορικά με το κίνητρο τού εγκλήματος, όσο και αναφορικά με τον τρόπο, που αυτό κλιμακώθηκε και εκτελέστηκε, επιθυμώ να τονίσω εκ προοιμίου ένα βασικό δεδομένο, καθώς και μια διαπίστωσή μου:

 

    1. Ουδέποτε επιδίωξα εύσημα, η διεκδίκησα κάποια ιδιαίτερη ιδιότητα για ότιδήποτε έχω αναφέρει επί σειρά αρκετών ετών εδώ, αν και φρονώ, ότι σε πλείστες όσες αναφορές μου υπήρξα ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΩ πρωτοποριακός. Κάποιες από αυτές αποτελούν ενδιαμέσως κοινό τόπο. Άλλες όμως πολλές δεν έχουν τύχει κοινής αποδοχής, με αποτέλεσμα αναφορικά με αυτές να μην θεωρούμαι πρωτοπορειακός, αλλά απλά ιδιόρρυθμος, ή και αφελής ή κακόβουλος. Αυτό δεν με ενδιαφέρει στο ελάχιστο, καθότι όπως συχνά τόνισα, δεν επιδιώκω αποδοχή, ή προσποριρισμό συμπάθειας. Παραμένω ένας πανευτυχής ανθρωπάκος, χωρίς ζητούμενο για την πάρτη του, στα πλαίσια τής πνευματικής και υλικής μου πενίας, που συνθέτουν τον ευγενή πλούτο, εντός του οποίου αγάλλομαι, σε συνθήκες αγωνίας και μάχιμης ετοιμότητος για τα επερχόμενα. Άρα, η αναφορά που ακολουθεί, δεν γίνεται από προσωπικά ελατήρια. Στις 1:09 η ώρα, που κατάθεσα το εν λόγω σχόλιο, ΟΥΔΕΙΣ ΕΙΧΕ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΕΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΤΗΝ ΤΡΕΧΟΥΣΑ ΕΚΔΟΧΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΝΟΥ, ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΟΥΣΕ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΖΙΚΑ ΜΕΣΑ, ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΑΡΕΝΑΣ, ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΕΝΟΣ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΑ ΨΥΧΙΚΑ ΠΟΡΩΜΕΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ. Τα ουρλιαχτά στο διαδίκτυο του τύπου "Κρεμάστε το τέρας!" κατάκλιζαν το διαδίκτυο. ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΟΤΙ ΔΙΑΓΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΡΥΠΑΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ  ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΜΕ ΜΙΑ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

   Πριν καταθέσω το εν λόγω σχόλιο στον ΔΙΟΔΟΤΟ, το έστειλα δέκα λεπτά πριν στην κεντρική σχετιζόμενη ανάρτηση τού Makeleio.gr. Όπως και το προηγούμενο σχόλιό μου, καίτοι εστάλη επωνύμως συμπεριλαμβανομένου και τού πατρονύμου, για λόγους αποφυγής συγχύσεων, συνοδεία τής διεύθυνσης ηλεκτρονικού ταχυδρομείου αυτής τής σελίδας, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΠΟΥ ΕΙΧΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΛΙΓΝΑΔΗ (το οποίο ενσωμάτωσα σε προηγούμενη ανάρτηση) ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ. Δεν γνωρίζω, κατά πόσο "η αλήθεια τού λαού", την διεκδίκηση τής προβολής τής οποίας εγείρει ο προσφιλέστατος Στέφανος Χίος, βρίσκεται στην περίπτωση τού χειρισμού τών σχολίων στην αυθαίρετη ευχέρεια αυτού, που έχει ορισθεί ως διαχειριστής σε αυτά. Έχω τονίσει και στο παρελθόν, ότι τρέφω απεριόριστη εκτίμηση απάναντι στον Στέφανο Χίο και βαθιά εκτίμηση στην δημοσιογραφική προσφορά του. Τονίζω τον προσδιορισμό "δημοσιογραφική". Πλην όμως καθόλη την διάρκεια τής χθεσινής ημέρας το ΜΑΚΕΛΕΙΟ αναπαρήγαγε με την αρθρογραφία του άκριτα το αφήγημα περί τού "τέρατος συζυγοκτόνου", που είχε προηγουμένως πλασσάρει η αστυνομία, τα μαζικά μέσα, αλλά όπως θα δούμε στην συνέχεια πλάσσαραν οργανωμένα και υποκινούμενα τα καθίκια τού Τζωρτζ Σώρος. Ευτυχώς, στo σημερινή προβολή τού πρωτοσέλιδου της εφημερίδας ΜΑΚΕΛΕΙΟ γίνετυαι έντονη αναφορά (με ευαίσθητη καθυστέρηση) στο μόνο κίνητρο του φόνου, που μπορεί να έχει λογική βάση.

    Πλην όμως, στα πλαίσια της συμμετοχής του σήμερα στο ΕΚΡΗΚΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ τού τηλεοπτικού σταθμού Arte επικέντρωσε ο Στέφανος Χίος όλο το μένος του ενάντια στον φερόμενο ως κύριο δολοφόνο Χαράλαμπο Αναγνωστόπουλο, αναφερόμενος σε διαδικασίες διεξαγωγής τού φόνου με τελείως ανεπαρκή τρόπο, ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΙ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΑΡΧΙΜΑΣΩΝΟΥ ΥΠΝΩΤΗΣΤΡΙΑΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΦΟΝΟΥ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ. Αναμφίβολα, εάν δεχθεί κάποιος τα πυρά τού παρακράτους στον λαιμό, είναι διαδικασία, που τον αναδεικνύει σε αδιαμφισβήτητο Ήρωα. Ο Ηρωϊσμός είναι σπανιότατο χάρισμα, που χρειάζεται η ταλαίπωρη χώρα μας επιγόντως και ενώπιον τού οποίου, πας άνθρωπος με συνείδηση υποκλείνεται με αισθήματα υψηλού θαυμασμού και βαθιάς ευγνωμοσύνης. Παρόλα αυτά, ο αδιαμφισβήτητος Ηρωϊσμός και η ιδιότητα ενός άριστου Δημοσιογράφου με τεράστια κοινωνική προσφορά, δεν επαρκούν, για να είναι κάποιος επαναστάτης. Όπως έχω τονίσει και στο παρολθόν, η ιδιότητα τού επάναστάτη, ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ. Εάν δεν κλάψουν απάνω στους ώμους του κάποια γερόντια, που έκαναν προηγουμένως τριάντα χρόνια εξορία, εάν δεν αντιμετωπίσει σε καθοδηγητικά όργανα φορέων, που ευαγγελίζονται ανατροπή, τους χαφιέδες και τούς προβικάτορες, που έχει παρεισφρύσει το κατεστημένο, εάν δεν στρώσει την κωλάρα του κάτω για να μελετήσει μερόνυχτα επί δεκαετίες, εάν δεν κοιμηθεί στο ίδιο κρεβάτι με το ανώτατο επιτελικό στέλεχος της 17ης Νοέμβρη, που ως είναι φυσικό, ως προβοκάτορας, που διαθέτει άνωθεν προστασία διαφεύγει την σύλληψη και εάν δεν τού έχει παίξει προηγουμένος αυτός και μπουζουκάκι για να τον νανουρίσει, εάν δεν έχει κλάψει στα κελιά των γεροντάδων, που αφιέρωσαν μια ζωή στο κομποσκίνι, επαναστάτης δεν γίνεται.

   2. Η αστυνομία με το συγκεκριμένο αφήγημά της για το έγκλημα, έχει κατά την γνώμη μου ΑΠΑΞΙΩΘΕΙ ΠΛΗΡΩΣ, διότι ΕΜΦΑΝΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΤΑΙ ΣΥΓΚΑΛΛΥΨΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΕΝΟΧΩΝ. Πρόκειται για την ίδια αστυνομία, που απότυχε να βρεί μέχρι σήμερα το παραμικρό ίχνος για την δολοφονία τού Σωκράτη Γκιόλια. Πρόκειται για την ίδια αστυνομία, που προώθησε το αφήγημα, ότι την δολοφονία της υπαλλήλου τού ΣΔΟΕ Δώρας Ζέμπερη, στην φάση, που το σκάνδαλο των PARADISE PAPERS όργωνε, διέπραξε με είκοσι και βάλε κτυπήματα με μαχαίρι, κάποιος με κίνητρο "να της κλέψει το κίνητο τηλέφωνο, ο οποίος ήταν ιδιοκτήτης αυτοκινήτου BMW, ο οποίος είχε στο παρελθόν φυλακιστεί και ήταν τοξικομανής, τουτέστιν άκρως εκβιάσιμος.

    Ως είναι επόμενον, στην συνέχεια θα θέσω υπό εξέταση, με βάση την δική μου λογική ΟΛΑ ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ,  τα οποία έχουν έντεχνα σπρωχτεί στην δημοσιότητα, επιχειρώντας να συνθέσω το παζλ, σχετικά με τον λεγόμενο "σύζυγο τέρας", ο οποίος κατά την εκτίμησή μου δεν είναι κάτι περισσότερο από ένα εκβιαζόμενο γουρουνόσκυλο μέσα στην φάρμα των πραγματικών τεράτων.

 

 3. ΜΑΣΟΝΙΑ - ΝΟΥΜΕΡΟ ΕΝΑ 

Το πρώτο που φρόντισα να εξετάσω μετά την ανακοίνωση τού αφηγήματος, είναι ο τρόπος, που τα πιστά λυκόσκυλα μασόνων, ΜΚΟ, μισθωμένων ελτζιμπιντάδων, καθώς και των υποτακτικών κάποιων "υπέρ άνω πάσης υποψίας" δημοσίων παραγόντων διοχετεύθηκαν στην συγκρότηση τού πνεύματος αρένας σε όλους αυτούς, που από θέσεως καναπέ ήταν σκόπιμο να παρασκευαστούν ανάλογα, ώστε να διοχετεύσουν το εσωτερικό τους δηλητήριο στην ατμόσφαιρα:

    Επιστρατεύτηκε μέχρι και η πεθερά, που είχε σφάξει τον γαμπρό της προ αμνημονεύτων χρόνων, με στόχο να πέσει αίμα στην αρένα. Και γενάται το ερώτημα: Η ανάλυση που ακολουθεί, γίνεται από εγκληματολόγο, ψυχολόγο, ή από κυπουρό, που στράβωνε βέργες, για να κατασκευάσει το μύθευμα τού "δημοκρατικού τόξου";

 

Επί πλέον γενάται το ερώτημα, εάν στην περίπτωση τού αφηγήματος σχετικά με τον φερόμενο φόνο μιας συζύγου, που δολοφονήθηκε από τον συζυγό της, διοργανώνουν δημόσια διαμαρτυρία οι εμάντσες, στην περίπτωση τής πεθεράς και τής κόρης της, που έσφαξαν τον γαμπρό και που αναφέρεται στο προηγούμενο βίντεο, τι πρέπει να κάνουμε οι άντρες; Πρέπει να ιδρύσουμε σύνδεσμο καταπιεσμένων ανδρών, για να διαδηλώνουμε ενάντια στις πεθερές; Για τον ρόλο τής μεγαλομασόνου υπνωτήστριας, που παραβρέθηκε το βράδυ τής νύκτας τού φόνου στο χώρο του εγκλήματος, που τελέστηκε ενώσω το θύμα βρισκόταν σε ύπνο, δεν αναρωτήθηκαν οι εν λόγω οργίλες κυρίες; Πέραν τούτου, ως έχω ααναλύσει σε πρόσφατη ανάρτηση, τον ηγετικό ρόλο στα εωσφορικά τάγματα έχουν ιέρειες. Οι άρενες τέκτονες θεωρούν τους εαυτούς τους ευνούχους, ώς οι αυτοευνουχισμένοι ιερείς της κυβέλης και της αστάρτης, εξ ου και το σύμβολο τού "ανδρόγυνου", στο οποίον αποδίδουν μεγάλες τιμές. Όταν παραιτήθηκε από την ηγεσία της μεγάλης στοάς λόγω ηλικίας ο μέγας διδάσκαλος Τζατζόπουλος, οι "αδελφοί" τού δώρησαν ένα ειδωλείδιο τού "ανδρογύνου".

Θεσσαλονίκη: Συγκέντρωση διαμαρτυρίας γυναικείων οργανώσεων για τη δολοφονία της Καρολάιν (φώτο-βίντεο)

https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/esoteriki-asfaleia/995658_thessaloniki-sygkentrosi-diamartyrias-gynaikeion-organoseon

Πορεία στην Πάτρα για τη δολοφονία της Καρολάιν στα Γλυκά Νερά  

https://www.pronews.gr/koinonia/995766_poreia-stin-patra-gia-ti-dolofonia-tis-karolain-sta-glyka-nera-foto 

Μεταβαίνοντας στην εγκληματολογική διάσταση τού δράματος, ο σημαντικότερος εντοπισμός που κάνω ευθύς εξ αρχής, είναι, ότι αυτή η υπόθεση απόκτησε ήδη εν τω γεννάσθαι συνωμοσιολογική διάσταση και μάλιστα, όχι από κάποιον επίδοξο συνομωσιολόγο, αλλά από τον χώρο ακριβώς, που όχι μόνον οι ομολογημένοι συνομωσιολόγοι αλλά πάντες οι υποψιασμένοι θεωρούν ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΕΔΡΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΣΥΝΟΜΩΣΙΩΝ: ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΟΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Η παρέμβασή της με δημοσιοποίηση εσωτερικού εγγράφου, που αφορούσε την αποπομπή τής φερόμενης ως ψυχολόγου της δολοφονημένης Καρολάιν κυρίας Ελένης Μυλωνοπούλου, από την πρώτη ημέρα που δημοσιεύθηκε η δολοφονία, έπεσε "ευκαίρως ακαίρως" ως κερυνός εν αιθρία. Το γεγονός καθ' εαυτό είναι άκρως παράξενο για τρείς λόγους:       

1. Ο τεκτονισμός, ως μυητικό τάγμα, που ακολουθεί κανόνες άκρας εχεμύθειας, όπου η γνώση διαφυλάσσεται (ή αποκαλύπτεται, όπως οι ίδιοι ισχυρίζονται) βάσει τού μυητικού βαθμού ενός εκάστου συμμετέχοντος, αποφεύγει αυστηρά και εκ συστήματος να προβαίνει σε δημόσιες αποκαλύψεις, που αφορούν ζώντα μέλη, με εξαίρεση αυτούς που εκπροσωπούν κατά περίπτωση την στοά σε διάφορες εκδηλώσεις. Σε αυτές είναι οι ίδιοι, που αρθρώνουν συγκεκριμένοι εκφορά και όχι άλλοι περί αυτών. Αν και ασχολούμαι ως συνομωσιολόγος εδώ και τριανταπέντε χρόνια με αυτήν την προβληματική, δεν έχει υποπέσει στην αντίληψή μου καμία άλλη έγγραφη δημοσιοποίηση εσωτερικού κειμένου, που να αφορά κάποιο μέλος.   

2. Η στοά διαφυλάσσει το απροσπέλαστο ινγκόκνιτο τών θεμάτων που την αφορούν από κάθε δημόσια πρόσβαση. Η παρουσία της σε δημόσιους χώρους γίνεται σπανίως και έχει αποκλειστικά προπαγανδιστικό χαρακτήρα, με στόχο να πείσει την δημόσια γνώμη, ότι πρόκειται για μια εταιρεία, που οργανώνει φιλανθρωπικό έργο και απεργάζεται την καλυτέρευση τών μελών της ως προσωπικότητες. Χαρακτηρίζει μάλιστα τούς μη ανήκοντες σε αυτήν ως "βέβηλους", άρα μιαρούς, που δεν δικαιούνται κατ' ουδένα τρόπο να ακομπάνε τα "ιερά" δεδομένα της. (Είναι γνωστό επίσης, ότι οι στοές οργανώνουν "ανοικτές" εκδηλώσεις, στις οποίες συμμετέχουν και μη μέλη. 'Όμως η πρόσβαση σε αυτές είναι άκρως επιλεκτική, άρα έχει αποκλειστικό χαρακτήρα). Η συνειδητή διοχέτευση στην δημοσιότητα ενός εσωτερικού εγγράφου, που αφορά κάποιο μέλος με δεδομένη ηγετική ιδιότητα (τουλάχιστον κατά το παρελθόν, όπως προκύπτει από σοβαρά στοιχεία) ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΜΕ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ, ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΝΕΧΕΤΑΙ ΚΑΘ' ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΛΟΣ, ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΑΝΤΙΠΟΙΗΣΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΤΙΤΛΟΥ. Εφόσον συνδυάσουμε το εν λόγω έγγραφο αποπομπής με την δήλωση τού επαγγελματικού συνδέσμου των Ψυχολόγων, ότι η κα. Μυλωνά δεν είναι μέλος του, ΔΙΑΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΤΑ ΠΟΣΟ Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΜΥΛΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΗ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΣΧΕΣΗ ΠΑΡΟΧΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΨΥΧΟΛΟΓΟΥ, Ή ΣΧΕΣΗ ΠΑΡΟΧΩΝ ΨΥΧΙΚΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ. Οπότε και αυτοί που κινούν τα νήματα αυτών των ανακοινώσεων, που έλαβαν χώρα μάλιστα κατά την πολύ πρώιμη στην πρώιμη φάση ενός δράματος, ενώσω η κοινή γνώμη ποσώς ενδιαφέρεται κατά πόσο η παρουσία τής κυρίας Μυλωνά ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΟΥ ΤΕΛΕΣΤΗΚΕ Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ έγινε με έναν συγκεκριμένο επαγγελματικό προσδιορισμό, ή κάποιον άλλον παρεμφερή, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΠΟΛΥ ΥΨΗΛΑ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΕΝΤΡΑ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ.

3. Ακόμη και μετά την αποπομπή του από την μασονία, εκούσια ή μη, διατηρεί ένα μη ενεργό πια μέλος την τεκτονική ιδίοτητα "εν υπνώσει", όπως χαρακτηριστικά καθορίζουν τα τυπικά τού εν λόγω ιδρύματος, εφ' όρου ζωής. Άρα η κα. διπλωματούχος υπνωτήστρια βρίσκεται, εάν δεχθούμε το έγγραφο που δόθηκε στην δημοσιότητα ως γνήσιο και όχι ετεροχρονισμένα κατασκευασμένο για λόγους σκοπιμότητας, εν υπνώσει. Αυτό συνεπάγεται σημαντικούς λόγους, ώστε να μην επιτρέπεται να διαπομπεύεται δημόσια χωρίς να υπάρχει κάποια σημαντική αιτία ένα έστω ανενεργό μέλος, που έχει τιμωρηθεί για λόγους αντιποίησης επαγγελματικού τίτλου. Εξ άλλου η Ελλάς είναι ακριβώς εκείνη η χώρα, που κατά το γνωστό σλόγκαν ο καθέις είναι ότι δηλώσει. Αλλά και εάν ακόμη υποθέσουμε, ότι η μεγάλη στοά είχε εσωτερική ενημέρωση, ότι επίκειται, ή έστω ότι έχει λάβει χώρα μια καταγγελία για αντιποίηση επαγγελματικού τίτλου από τον συγκεκριμένο επαγγελματικό σύνδεσμο, ποιο λόγο είχε να παρέμβει δημόσια, με στόχο να διαφοροποιηθεί από το συγκεκριμένο πρόσωπο; Ενώ η δημόσια γνώμη ήταν σντετρομμένη από το αποτρόπαιο αυτό έγκλημα, ποιον ενδιέφερε εάν η κα. Μυλωνά παρείχε ψυχολογικές υπηρεσίες, ή απλά ψυχική βοήθεια, εάν ήταν διδάκτωρ τής θεραπευτικής ή κομπογιανίτρα τής διπλανής πόρτας, μασόνα ή πρόεδρος τού συνδέσμου ταβλαδόρων στα Σεπόλια; Για ποιο λόγο έσπευσε η στοά να προσδώσει συνομωσιολογικό χαρακτήρα σε ένα δράμα, που ήταν αναμενόμενο ότι θα απασχολούσε έντονα την δημοσιογραφία την επόμενη περίοδο; Να υποθέσουμε, ότι οι ηγεσία της μεγάλης στοάς είναι αφελείς, ότι η πρωτοκαθεδρία των τζομπαναραίων είναι όρνιθες;

Ας κρατήσουμε όμως μέχρι στιγμής το δεδομένο, πριν ασχοληθούμε με τα υπόλοιπα σημαντικά, που διοχετεύθηκαν στην δημοσιότητα σχετικά με την κα. Μυλωνοπούλου, ότι το παρόν δράμα δεν έχει μόνον εγκληματολογική διάσταση, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΝΤΟΝΑ ΣΥΝΟΜΩΣΙΟΛΟΓΙΚΗ.  

                                                                                              

4. ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΠΤΥΧΕΣ 

Είμαι αποφασισμένος να εξετασθούν στα πλαίσια αυτής τής σειράς αναρτήσεων όλα τα εγκληματολογικής υφής δεδομένα, που έχουν προκύψει σε δημόσια πρόσβαση με προσχή.  Πριν θέσω όμως υπό εξέταση οτιδήποτε, παραθέτω ως υπόθεση εργασίας και αφετηρία προβληματισμού το μόνο δεδομένο από αυτά που έχω συλλέξει μέχρι στιγμής, το οποίον αισθάνομαι αδυναμία να προσεγγίσω νοητικά, ενώ το ένστικτό μου μού υπαγορεύει, ότι περιέχει το κλειδί τής όλης υπόθεσης. Συνήθως αυτό που συγκεφαλαιώνει τον άξονα τής ουσίας ενός γρίφου, ηχεί σκόπιμα ως κουφό και παράταιρο, ως προκλητικά άσχετο και ανούσιο, κάτι που εκτοξεύεται υπόκωφα ως κωδικοποιημένη απειλή προς τούς πραγματικούς συγκαλυμμένους δράστες τού εγκλήματος, αλλά και μίτος τού νήματος για την πορεία μέσα στον λαβύρινθο τού κρατικού και παρακρατικού μιντιακού αφηγήματος από αυτούς που προτιμούν τα σταυρόλεξα για πολύ δυνατούς λύτες.  Πρόκειται για ένα σχόλιο που άφησε εχθές κάποιος στην δημοσίευση του teaser της εφημερίδας μακελείο, το εξώφυλλο τής οποίας αναπαρήγα σε αυτήν την ανάρτηση. Δεν πρόκειται για κάποιο πειστήριο, αλλά για πρόσκληση χορού στο πάρτυ των βρυκολάκων. Όπως προανέφερα, θεωρώ ότι ο Χίος είναι ο πιο έντιμος, τολμηρός, νοήμων και διορατικός αναλυτής στα πλαίσια της δημοσιογραφίας. Είναι κάτι άλλο, ότι για μένα δεν επαρκεί. Σε διαφορετική περίπτωση δεν θα κουτσοδιατηρούσα ιστολόγιο, αλλά θα άνοιγα περίπτερο, για να πουλάω την εφημερίδα του. Ο σαρκασμός τού συντάκτη αυτού τού σχολίου με πείθει, ότι αυτός δεν είναι μόνο καλός γνώστης προσώπων και πραγμάτων, αλλά ότι εάν ήταν γείτονάς μου θα πηγαίναμε μαζί συχνά βόλτες στο δάσος, μια και από την ώρα που σχολιάζει φαίνεται κι αυτός να προτιμάει το ξενύχτι:

Ο/Η ΜΙΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΔΥΟ ΣΤΟΝ ΜΠΑΤΣΟ 

19|06|2021 στις 03:41

ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΜΠΡΑΒΟΙ ΤΙ ΞΕΡΟΥΝ ΓΙΑ ΚΟΤΕΤΣΟΣΥΡΜΑ?

ΠΟΣΟ ΣΦΙΧΤΑ ΔΕΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΟΜΜΑΤΑKΙΑ ΜΟΛΙΣ ΦΟΥΣΚΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΣΕΣ ΠΕΤΡΕΣ ΠΑΝΕ ΣΕ ΤΙ ΒΑΘΟΣ ΑΠΟ ΜΠΛΟΥΜ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟΥ?

Θα επιχειρήσω λοιπόν μια μετάφραση αυτού τού κειμένου στα νέα Ελληνικά:

"Εάν είναι οι τούρκοι μια φορά εχθροί μας, οι εγκάθετοι τού παρακράτους μέσα  στον κρατικό μηχανισμό (σε κυβερνητικά κλιμάκια , δικαστικό σώμα, εισαγγελικό σώμα, διωκτικές αρχές) είναι διπλά εχθροί μας. Γι αυτόν τον λόγο το συνέπεις που θα επιβληθούν σε αυτούς αρμόζει να είναι διπλά σκληρές. 

Κωλόπαιδα, με τα ελικόπτερα δεν μεταφέρετε μόνον ναρκωτικά, αλλά διεκπεραιώνεται σωρεία εγκληματικών πράξεων, συμπεριλαμβανομένης και της εξαφάνισης πτωμάτων ανθρώπων που έχουν δολοφονηθεί. Είστε καλυμμένοι στυγνοί εγκληματίες". 

Καθώς και ένα ακόμη χαρακτηραστηριστικό σχόλιο σσε σημερινή ανάρτηση στο ίδιο σάιτ:

Ο/Η ΛΕΩΝΙΔΑΣ

20|06|2021 στις 14:27

Το ελικόπτερο έχει ένα προσόν. Αν κλείσεις το σύστημα εντοπισμού μετά την προσγείωση που είναι και λογικό και δεν το ανοίξεις κατά την απογείωση και σηκωθεί και πετάει χαμηλά, στο ύψος της θάλασσας , τότε δεν εντοπίζεται από το FIR , ούτε από τα ραντάρ της αεροπορίας.Οπότε μπορείς να μεταφέρεις ότι θές και χωρίς έλεγχο.
Άλλωστε όπως έχουμε δει στα δημοσιεύματα , λένε ότι όταν πήγαινε για μισθωμένη πτήση, περνούσε και από την Αλόννησο για να δώσει λουλούδια στην Καρολάίν. Που σημαίνει ότι παραβίαζε το κατατεθειμένο σχέδιο πτήσης ΧΩΡΙΣ να τον εντοπίζουν, που σημαίνει ότι πετούσε χαμηλά.
Επειδή δεν ήταν από καμιά πλούσια οικογένεια, άλλο ευκατάστατη και άλλο πλούσια, το να αγοράσεις οικοπεδο και να χτίσεις σπίτι , όντας 32 ετών μισθωτός, σημαίνει ότι ήταν ντελιβεράς

Έγραψα, ότι προσπάθησα να ερμηνεύσω το σχόλιο. Τις δικές μου απόψεις και συμπεράσματα θα καταθέσω στην συνέχεια, αφού αποτιμήσω συγκεκριμένα στοιχεία βήμα προς βήμα. Διότι η αναπαραγωγή υποψιών δεν επαρκεί για να επέλθει κάτι συγκεκριμένο. Το βιώσαμε έντονα στην δολοφονία τού Μπαλταδόρου. Ενώ χύθηκε μπόλικο διαδικτυακό μελάνι, το επίσημο βούλευμα έκανε στην συνέχεια λόγο για ατύχημα.

 

 

Συνεχίζεται....